Противоречия реализации консервативных проектов развития современной России

Формирование и развитие устойчивой демократической политической системы требует наличия конкурентоспособных идей и идеологий в стране, дающих объективные и адекватные ответы на вызовы и угрозы современности.

Исследуя процессы демократического развития общества, Г. О’Доннелл выделяет два ключевых этапа: 1) формирование институциональных основ демократии; 2) упрочение демократии как политической системы [2, p. 18], что связано с закреплением плюралистической и правовой культуры, учитывающей специфику развития страны и общества.

Основу развития политической системы современной России составляют демократический плюрализм и многопартийность. Важную роль в обсуждении проблем развития страны и общества играют представители консервативной идеологии, скептически относящиеся к неопробованным на практике начинаниям и проектам.

Необходимо также отметить, что сегодня главными тенденциями на мировой политической арене выступают рост национализма и деглобализация [3].

Актуальность националистической и консервативной идеологии в современной политической повестке дня подтверждают, например, выборы в такой важный политический институт, как Европейский парламент. Так, на выборах в Европарламент в мае 2019 г. в четырех странах – во Франции, Венгрии, Италии и Великобритании – националистические партии не просто улучшили свои результаты, но одержали победу. Рост влияния радикальных партий привел к тому, что в общей сложности ультраправые и право-популистские партии получили около 150 мандатов. Это почти 20 % депутатского состава Европарламента [4].

Социально-политические и экономические условия развития страны определяют объективные факторы и противоречия возможностей совершенствования общества, которые зависят от трендов функционирования социально-политической системы, а также от общего уровня зрелости гражданских институтов, правовой и демократической культуры.

Современная политическая модель развития страны закреплена на законодательном уровне и изложена в Конституции России [5]. Основными параметрами социально-политической модели выступают: свобода и демократия; правовое, социальное, светское государство; федеративное устройство; республиканская форма правления; многопартийность и толерантность.

В условиях современного социально-экономического и внешнеполитического кризиса происходят активизация и рост количества и значимости консервативных и охранительных концепций развития государства и общества, а также соответствующих политических движений («Из-борский клуб / Институт динамического консерватизма», «Суть времени» и др.) [6]. Среди партий, имеющих ориентацию на идеологию русского национализма, следует выделить постоянно присутствующую в российском парламенте Либерально-демократическую партию России (ЛДПР) В. Жириновского [7] и целый ряд не представленных сегодня в парламенте страны умереннонационалистических организаций: «Родина» (лидер – А. Журавлев), «Российский общенародный союз» (С. Бабурин), «Великое Отечество» (Н. Стариков), а также прямую наследницу запрещенной в апреле 2007 г. за экстремистскую деятельность Национал-большевистской партии [8] (Э. Лимонов) «Другую Россию» (Э. Лимонов руководил организацией с момента ее возникновения в 2010 г. до 2016 г.).

Ухудшение уровня жизни большинства населения страны может повлиять на распространение радикальной идеологии в России. Этому значительно способствует увеличение числа маргинальных групп населения [9], происходящее в современных условиях социально-экономической нестабильности и роста бедности [10].

Сегодня ряд российских политиков, выступающих от лица условного «русского большинства» (С. Аксенов, С. Бабурин, В. Жириновский и др.) [11], и идейно близких к ним писателей (С. Кургинян, А. Проханов, М. Калашников и др.) [12] выражают идеи усиления вертикали власти с целью защиты государства от внешних и внутренних угроз.

Так, Владимир Александрович Кучеренко (псевдоним – Максим Калашников) указывает на возможность системного кризиса, при котором сильные страны могут предпринять попытку «поделить» Россию. Для предотвращения кризиса и развития страны он предлагает следующие меры: применение асимметричных методов борьбы, использование экологически чистых технологий, идеологическую и творческую ротацию элит.

Сергей Николаевич Бабурин отмечает необходимость и неизбежность построения новой империи на основе национального консерватизма и православных ценностей. Власть рассматривается им «священной для каждого и всецело ответственной за каждого» [13, с. 3]. Раскрывая формулу существования государства: «нация» плюс «территория» посредством «власти», он отмечает, что национальная безопасность заключается в заботе о нации и ее территории. Главную проблему СССР автор видит в этатизме, забвении интересов личности, этических и гуманитарных ценностей [14, с. 5–6].

Николай Викторович Стариков также выступает за следование консервативному пути развития страны и общества, в частности за национализацию Центробанка России, борьбу с пятой колонной и недопущение развала страны. Он рассматривает и отстаивает позитивные достижения Сталина в развитии страны, критикует либерализм, а также сепаратизм и «оранжевые революции», раскрывая их сущность и технологии проведения.

Рассматривая консервативные проекты развития страны и общества, следует отметить, что здесь одновременно существуют проекты «правого» и «левого» толка. Наиболее известным среди первых является «Русская доктрина» [15], среди вторых – «Проект СССР 2.0» [16]. Думается, что возможности реализации положений рассматриваемых доктрин зависят от их соответствия тенденциям развития страны и общества.

Программой национал-патриотических сил имперской направленности, представляющей правое крыло русских националистов, является «Русская доктрина», обосновывающая необходимость укрепления вертикали власти и формирования автократической системы государственного управления.

В «Русской доктрине» триаду государственного строительства составляют: 1) гармония демократии, предполагающая деятельность системы советов; 2) аристократическое управление, формируемое через Сенат; 3) автократия (единоначалие), реализуемая через республику с сильным «главой государства» (предполагается, что президент должен управлять всеми тремя ветвями власти непосредственно). Идеальной моделью государственного устройства обозначается монархия. При этом основами государства определены такие категории, как демократия, духовная суверенность и социальная правда.

Важным условием развития государства в доктрине указана смена правящей элиты страны. Методами ее замены названы ротация и репрессии [17, с. 500]. Следует отметить, что указанные механизмы смены элиты противоречат общепризнанным принципам современного демократического управления и ориентируются на формирование тотальной системы контроля.

Также, в соответствии с доктриной, планируется развивать двухпартийную систему вокруг идей державности (державники) и социальной правды (народники). Переход к указанному в «Русской доктрине» государственному устройству предполагается реализовать через проведение Учредительного собрания, но вместе с тем алгоритмы перехода к новой системе управления не уточняются. Авторы также определяют необходимость формирования сетевых параллельных управленческих структур в качестве переходных и указывают на важность использования агитации для привлечения сторонников.

Доктрина определяет необходимость интеграции инфраструктуры постсоветских стран, а также предполагает переход от административного деления, основанного на принципе национальной исключительности, к экономической целесообразности и территориальной управляемости регионов путем оптимизации федеральных округов по численности населения в рамках экономических районов [18].

Одна из основных общественных организаций консервативного толка, существующая с 2009 г., – Институт динамического консерватизма (ИДК). Его главными задачами указаны: проведение исследований в области национального мировоззрения, экспертиза общественного состояния, формирование новых ценностно-идеологических предпочтений, подготовка специалистов и поддержка перспективных инноваций.

Консервативным объединением, аффилированным с ИДК, является «Изборский клуб». Его официальная программа – Ульяновская декларация, изданная в декабре 2012 г. Изборцы призывают в ней «…всех государственников, кому дорого будущее России, выступить единым патриотическим, имперским фронтом, противостоящим либерально-глобализаторской идеологии и ее адептам… <…> России необходимо слияние двух мощнейших энергий, произрастающих из “красной” и “белой” идеологий русского патриотизма. Это слияние подразумевает привнесение в структуру и систему деятельности государства мощного элемента социальной справедливости, который наследуется от СССР, и возвращение к православно-христианской духовности и универсальности традиционной России». Главным условием успешного развития страны указано соединение двух традиций государственности: «традиции русских царей, собирателей империи, и традиции Сталина, советского цивилизационного строительства» [19].

Теория «правой» модернизации определяет необходимость национального развития страны. Национальная доктрина в данном варианте обосновывает создание наднациональности, включающей все национальные основы бывшего СССР, но при лидирующей роли русской нации.

Идеалом сильного государства в консервативных проектах рассматриваются исторические империи России. В качестве культурной базы государства заявлены основные традиционные ценности российского православия.

Видный представитель «правого» консерватизма писатель А. Проханов определяет развитие страны в направлении формирования новой империи на основе воссоединения постсоветского пространства. Отметим, что мыслитель левопатриотической ориентации режиссер С. Кургинян также рассматривает перспективной имперскую форму управления.

Так, Александр Проханов указывает на зарождение в России «Пятой Империи» (наряду с Киевской Русью, Московским царством Рюриковичей, Российской империей Романовых и СССР), основу которой составляет постсоветское пространство [20]. Базой формирования империи выступает Евразийский союз.

Сергей Кургинян, руководитель российского общественного движения «Суть времени», выдвинул свой политический манифест под названием «Проект СССР 2.0». Движение ставит главной целью возрождение СССР в современных условиях с учетом предыдущих ошибок. Восстановление государства видится в форме империи – союза равноправных народов. При этом русскому народу отводится роль государствообразующего ядра. Принцип государственного устройства страны определяется формулой: «Союз народов – федерация территорий» [21]. В целом ряде сочинений С. Кургиняна отмечается, что Россия обладает уникальным историческим опытом неевропейского пути развития. Разрушению СССР, по мнению теоретика, способствовали две чужеродные идеи: 1) формирование образа «гнилой» нации; 2) ненужность в свободном обществе первородства, идеалов и жертвенности. Поэтому важнейшим аспектом формирования здоровой нации и государства является поиск «исторической судьбы» России.

Основой объединения общества С. Кургинян называет создание новой гуманистической теологии, предполагающей: 1) формирование высшей духовной миссии страны через признание России духовным лидером XXI в.; 2) технологический прорыв и повышение уровня жизни населения через лидерство в производстве [22].

Исследуемые концепции, направленные на модернизацию современной российской политической структуры путем усиления государственной системы управления, на наш взгляд, не предполагают механизмы противодействия следующим угрозам: 1) формирование авторитарной системы управления; 2) распространение авторитарной бюрократической культуры; 3) отсутствие гражданских механизмов контроля за властью и религиозным догматизмом; 4) нарушение принципов демократии, свободы, открытости и прозрачности политической системы, а также принципа участия граждан в принятии и реализации политических решений.

Для противодействия указанным угрозам важны следующие меры: 1) контроль соблюдения прав и законности в государстве; 2) развитие демократии, открытости и прозрачности политической системы; 3) поддержка свободы личности и достойного уровня жизни; 4) развитие институтов гражданского общества и повышение значения их участия в процессе принятия управленческих решений. Также сегодня важно формировать условия развития свободной политической культуры, изолировать радикальные националистические идеи, развивать механизмы культурного и этического противодействия распространению радикальных и националистических идей, разрабатывать и реализовывать конкретные программы демократического развития политической системы и институтов гражданского общества.

Модернизационные проекты в сочетании с институциональной реализацией позитивных и полезных консервативных идей сегодня невозможно осуществить без их культурной интеграции в общество. Основными институтами культурной интеграции выступают: институты гражданского общества; культурные и религиозные институты; культурная, национальная и молодежная политика; система воспитания и образования. Развитие позитивных культурных ценностей через указанные институты выступает основой формирования стабильного гражданского общества.

Таким образом, сегодня российскому государству и обществу в процессе поисков модернизационных моделей необходимо на уровне культуры развивать механизмы принятия и воспроизводства позитивных идей и традиций и воспрепятствовать распространению негативных ценностей. Границы модернизационных возможностей институциональной реализации консервативных политических идей сегодня определяются объективной необходимостью развития демократии и институтов гражданского общества.

Ссылки и примечания:

• 1.    Исследование выполнено при финансовой поддержке РГНФ, проект № 19-011-00594 «Современный русский национализм и модернизация страны: идеологические аспекты воздействия и перспективы реализации».

• 2.    O’Donnell G. Transitions, Continuities and Paradoxes // Issues in Democratic Consolidation: The New South American Democracies in Comparative Perspective / S. Mainwaring, G. O’Donnell, J.S. Valenzuela (eds). Notre-Dame, 1992. 366 p.

• 3.    Фаляхов Р. «Электричества не будет»: в Давосе не решили, как дальше жить [Электронный ресурс] // Газета.ru. 2019. 25 янв. URL: https://www.gazeta.ru/business/2019/01/25/12143185.shtml (дата обращения: 06.06.2019).

• 4.    Выборы в Европарламент закончились. Кто теперь будет решать судьбу Европы? [Электронный ресурс] // Etcetera : интернет-газета. 2019. 28 мая. URL: https://etcetera.media/vyiboryi-v-evroparlament-zakonchilis-kto-teper-budet-reshat-sudbu-evropyi.html (дата обращения: 06.06.2019).

• 5.    Конституция Российской Федерации [Электронный ресурс] : принята всенар. голосованием 12 дек. 1993 г. : с учетом поправок, внес. законами РФ от 30 дек. 2008 г. № 6-ФКЗ, от 30 дек. 2008 г. № 7-ФКЗ, от 5 февр. 2014 г. № 2-ФКЗ, от 21 июля 2014 г. № 11-ФКЗ. Доступ из справ.-правовой системы «КонсультантПлюс».

• 6.    Изборский клуб [Электронный ресурс]. URL: https://izborsk-club.ru/ (дата обращения: 26.05.2019) ; Институт динамического консерватизма [Электронный ресурс]. URL: http://www.dynacon.ru/ (дата обращения: 26.05.2019) ; Суть времени [Электронный ресурс]. URL: https://eot.su/ (дата обращения: 06.06.2019).

• 7.    Политическая партия ЛДПР [Электронный ресурс]. URL: https://ldpr.ru/ (дата обращения: 06.06.2019).

• 8.    Перечень некоммерческих организаций, в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности по основаниям, предусмотренным ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» [Электронный ресурс]. URL: https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret (дата обращения: 06.06.2019).

• 9.    Современный русский национализм как социально-политический фактор [Электронный ресурс] // Русский обозреватель : периодический интернет-журнал. 2011. 28 нояб. URL: http://www.rus-obr.ru/ru-web/15356 (дата обращения: 26.05.2019).

• 10.    Тихонова Н.Е. Феномен бедности в современной России // Социологические исследования. 2014. № 1 (357). С. 7–19.

• 11.    Бабурин С.Н. Новая русская империя. М., 2013. 240 с. ; Маляренко Е. Аксенов отказался от идеи монархии в пользу пожизненного правления Путина [Электронный ресурс] // РБК. 2017. 18 марта. URL: https://www.rbc.ru/rbcfree-

  news/58cd589e9a79477709bcd4bd (дата обращения: 26.05.2019).

• 12.    Кургинян С.Е. Суть времени. Философское обоснование мессианских претензий России в XXI веке. В 4 т. М., 2012 ; Проханов А.А. Симфония «Пятой Империи». М., 2007. 288 с.

• 13.    Бабурин С.Н. Указ. соч. С. 3.

• 14.    Там же. С. 5–6.

• 15.    Русская доктрина. Государственная идеология эпохи Путина / под общ. ред. А.Б. Кобякова и В.В. Аверьянова ; отв. ред. О.А. Платонов. М., 2016. 1056 с.

• 16.    Проект СССР 2.0 [Электронный ресурс]. URL: http://www.ussr-2.ru/ (дата обращения: 26.05.2019).

• 17.    Русская доктрина. Государственная идеология эпохи Путина. С. 500.

• 18.  Русская доктрина. Сергиевский проект / под общ. ред. А.Б. Кобякова и В.В. Аверьянова. М., 2005.

• 19. Ульяновская декларация Изборского клуба [Электронный ресурс]. URL: http://www.dynacon.ru/content/articles/901/

  (дата обращения: 26.05.2019).

• 20.    Проханов А.А. Указ. соч. ; Проханов А.А., Кугушев С.В. Технологии «Пятой Империи». М., 2007. 320 с.

• 21.    Кургинян С. Нет Перестройке-2! Манифест движения «Суть времени» [Электронный ресурс] // Завтра. 2012. 13 июня. URL: (дата обращения: 26.05.2019).

• 22.    Кургинян С.Е. Указ. соч.