Психологизм и внутренний монолог в повестях Ч. Т. Айтматова «Джамийла» и «Лицом к лицу»
Автор: Кыдыкбаева К.С.
Журнал: Бюллетень науки и практики @bulletennauki
Рубрика: Социальные и гуманитарные науки
Статья в выпуске: 5 т.12, 2026 года.
Бесплатный доступ
Рассматриваются особенности психологизма и внутреннего монолога в повестях Ч.Т. Айтматова «Джамиля» и «Лицом к лицу». Анализ проводится на материале оригинальных текстов на кыргызском языке с целью выявления способов художественного раскрытия внутреннего мира персонажей. Особое внимание уделяется лирическому повествованию, приёму внутреннего монолога, психологической детализации и роли авторского нарратива. В работе анализируются способы раскрытия внутреннего мира персонажей, специфика авторской позиции и роль повествовательной структуры в создании психологической глубины образов. Представлен внутренний монолог как важнейшее средство художественной выразительности, позволяющий передать сложные душевные переживания героев, их нравственные коллизии и процесс личностного самоопределения. На материале повести «Джамиля» рассматривается лирико-психологическая природа повествования, субъективность рассказчика и постепенное формирование его духовного опыта. В повести «Лицом к лицу» анализируется драматизм внутреннего конфликта, обусловленного нравственным выбором личности в экстремальных жизненных обстоятельствах. Показано, что психологизм Айтматова строится на сочетании внешнего действия и глубинного внутреннего анализа, что позволяет автору создать многомерные характеры и подчеркнуть универсальность символических деталей и пейзажных зарисовок, усиливающих эмоциональное звучание текста и поставленных проблем. В результате исследования делается вывод о том, что внутренний монолог в прозе Айтматова является не только приёмом индивидуализации героя, но и способом философского осмысления человеческой судьбы, свободы и ответственности личности. Таким образом, художественный психологизм писателя раскрывается как важнейший компонент его эстетической системы и мировоззренческой концепции человека.
Психологизм, внутренний монолог, художественная речь, нарратив, лиризм, Чингиз Айтматов
Короткий адрес: https://sciup.org/14135707
IDR: 14135707 | УДК: 821.512.154-32 | DOI: 10.33619/2414-2948/126/92
Psychology and Internal Monologue in Ch. T. Aitmatov's Novels "Jamila" and "Face to Face"
This article examines the psychologism and interior monologue in Ch. T. Aitmatov's stories "Jamila" and "Face to Face." The analysis is based on the original Kyrgyz texts to identify artistic methods for revealing the characters' inner worlds. Particular attention is paid to lyrical narration, the use of interior monologue, psychological detail, and the role of the author's narrative. The paper analyzes the methods for revealing the characters' inner worlds, the specifics of the author's position, and the role of narrative structure in creating psychological depth in the characters. The internal monologue is presented as a crucial means of artistic expression, allowing one to convey the characters' complex emotional experiences, their moral conflicts, and the process of personal self-determination. Using the story "Jamila", the author examines the lyrical and psychological nature of narrative, the narrator's subjectivity, and the gradual development of their spiritual experience. "Face to Face" analyzes the drama of internal conflict stemming from a person's moral choices in extreme life circumstances. It is shown that Aitmatov's psychologism is built on a combination of external action and deep internal analysis, allowing the author to create multidimensional characters and emphasize the universality of symbolic details and landscape sketches, enhancing the emotional resonance of the text and the problems posed. The study concludes that the internal monologue in Aitmatov's prose is not only a device for individualizing the character but also a means of philosophically understanding human destiny, freedom, and individual responsibility. Thus, the writer’s artistic psychologism is revealed as the most important component of his aesthetic system and the worldview concept of man.