Радикальный и умеренный трансгуманизм как возможные ответы общества на «вызов Прометея»
Автор: Черемных Л.Г.
Журнал: Общество: философия, история, культура @society-phc
Рубрика: Философия
Статья в выпуске: 8, 2025 года.
Бесплатный доступ
В статье проведен социальнофилософский анализ различных трансгуманистических концепций. Посредством общелогических и общенаучных методов (абстрагирования, аналогии, сравнения, индукции, дедукции, мысленного моделирования) произведена их дифференциация и выделено два направления: умеренный и радикальный трансгуманизм. Оба направления содержат идею усовершенствования природы человека, однако результаты этого усовершенствования различны. Сторонники умеренного трансгуманизма, к которым относится большая часть отечественных исследователей, полагают, что в процессе изменения природы индивид сохранит и разовьет человеческую сущность, но модифицирует ее материальный носитель. Сторонники радикального трансгуманизма, представленные значительным количеством западных исследователей, утверждают, что в ходе трансгуманистического преобразований человек не только изменит свою природу, но утратит человеческую сущность. Обозначенные трансгуманистические предпочтения не являются случайностью и представляют собой ответ конкретной общности на вызов истории. Этот вызов характеризуется автором с помощью нового концепта «вызов Прометея», который берет название от имени мифического героя, давшего людям огонь для улучшения жизни. В современном мире аналогом этого огня являются НБИКконвергентные технологии. По мнению автора, адекватным и сильным ответом на «вызов Прометея» выступает концепция умеренного трансгуманизма. Она позволит обществу решить глобальные проблемы и сохранить человеческую цивилизацию.
Умеренный трансгуманизм, радикальный трансгуманизм, «вызов Прометея», нео-этика, нейротехнологии, усовершенствование человека
Короткий адрес: https://sciup.org/149148864
IDR: 149148864 | УДК: 101.1:316 | DOI: 10.24158/fik.2025.8.7
Radical and Moderate Transhumanism as Possible Society Responses to the “Challenge of Prometheus”
The article provides a sociophilosophical analysis of various transhumanist concepts. Using general logical and general scientific methods (abstraction, analogy, comparison, induction and deduction, mental modeling), they are differentiated and two directions are identified: moderate and radical transhumanism. Representatives of both directions substantiate the expediency of improving human nature, but the results of this improvement are different. Supporters of moderate transhumanism, which includes most of the domestic researchers, believe that in the process of changing nature, the individual will retain and develop the human essence, but will modify its material carrier. Supporters of radical transhumanism, which includes most of the Western researchers, argue that in the course of transhumanist transformations, a person will not only change his nature, but will lose his human essence. The designated transhumanist preferences are not accidental and represent a response of a specific community to the challenge of history. This challenge is characterized by the author using a new concept, the “Challenge of Prometheus”. “Challenge of Prometheus” takes its name from the mythical hero who gave people fire to improve their lives. In the modern world, the analogue of this fire is NBIC convergent technologies. According to the author, the concept of moderate transhumanism is an adequate and strong response to the “Challenge of Prometheus”. It will allow society to solve global problems and preserve human civilization.
