Радуга и животное в традициях народов мира (на материале аналитического каталога мотивов). Часть 1
Автор: Куканова В.В.
Журнал: Новый филологический вестник @slovorggu
Рубрика: Проблемы калмыцкой филологии
Статья в выпуске: 4 (71), 2024 года.
Бесплатный доступ
В статье рассматриваются радуга и животное в традициях народов мира. Целью статьи является исследование представлений (ассоциаций) о радуге как животном в мифологической картине некоторых народов мира, попытка установить структуру и возможные связи подобных представлений, при этом в компетенцию автора не входит задача установить этногенез какой-либо народности, а всего лишь определить указанные представления и показать географическое распространение параллелей. В первой части статьи представлена часть животных, с которыми проводится либо прямая, либо косвенная связь. Материалом исследования послужил Аналитический каталог «Тематическая классификация и распределение фольклорно-мифологических мотивов по ареалам», который разработан Ю. Е. Березкиным и Е. Н. Дувакиным и в котором начитывается более 80 тыс. текстов. В работе применялись как общенаучные, так специфические методы фольклористики и лингвистики. В этой части исследования рассмотрены такие животные, как лягушка, крокодил, рыба, козел, овца, конь (лошадь), корова (бык). Связь радуги и лягушки ограничивается ареально: Южная Сибирь и Тибет, при этом два текста не взаимосвязаны, реализуют разные сюжетные мотивы, т. е. невозможно вести речь о типологичности представлений. Связь радуги и крокодила / рыбы более оформлена, по сравнению с предыдущей группой, имеет четкую локализацию. Выделено весьма уникальное представление о радуге как о разноцветных овцах, которых пасет старуха на небе, у следующих народов: казахов и татар.
Радуга, животное, мифы, фольклор, мифологическое мышление, фольклорная традиция, географическое распространение, аналитический каталог, сюжет, мотив
Короткий адрес: https://sciup.org/149147206
IDR: 149147206 | DOI: 10.54770/20729316-2024-4-419
Rainbow and animal in the traditions of the peoples of the world (based on the analytical catalogue of motives). Part 1
The article discusses the rainbow and animal’s designations in the traditions of many nations. The aim of this research is to analyze the representations (associations) of the rainbow as an animal in the mythological perspective of certain cultures, attempting to establish the structure and possible connections of such representations. The author’s scope though is not aimed to determine the ethnogenesis of any particular nation, but merely to define these representations and to show the geographical distribution of parallels. The first part of research presents the analysis of some animals’ images which are connected with rainbow term directly or indirectly, such as frog, crocodile, fish, goat, sheep, horse and cow (bull). The research is based on the analytical catalogue named “Thematic Classification and Distribution of Folklore-Mythological Motifs by Areas” by Yu. E. Berezkin and E. N. Duvakin which includes over 80,000 texts. The paper is based on both general and specific methods of folklore and language studies. The connection between the rainbow and the frog is geographically limited to Southern Siberia and Tibet, with two texts not interconnected, realizing different plot motives. Thus, we cannot propose the typological nature of these representations. Connection between the rainbow and the crocodile / fish is more defined compared to the rainbow - frog group and has a clear localization. A very unique representation of the rainbow as multicolored sheep flock tended by an old woman in the sky was found in Kazakh and Tatar cultures.
Список литературы Радуга и животное в традициях народов мира (на материале аналитического каталога мотивов). Часть 1
- Stuart K., Limusishiden. China's Monguor Minority: Ethnography and Folktales. Philadelphia: Department of East Asian Languages and Civilizations, University of Pennsylvania, 1994. 193 p. (Sino-Platonic Papers 59).
- Березкин Ю. Е. Результаты обработки данных о распределении фольклорно-мифологических мотивов в Северной Азии (южноазитские и американские связи) // Языки и фольклор коренных народов Сибири. 2016. № 2 (31). С. 21-32.
- Бурнаков В. А. Образ лягушки в фольклоре и обрядности хакасов (конец XIX - середина ХХ века) // Праксема. Проблемы визуальной семиотики. 2020. № 1(23). С. 243-265.
- Винокурова И. Ю. Мифология вепсов. Энциклопедия. Петрозаводск: ПетрГУ, 2015. 524 с.
- Волшебный мертвец. Монголо-ойратские сказки / пер. Б. Я. Владимирцова. М.: Вост. лит., 1958. 160 с.
- Галай К. Н., Жучкова А. В. О типологической классификации и символическом значении антропоморфных образов принца-лягушки и царевны- лягушки // Мир русского слова. 2014. С. 50-55.
- Голубкова О. В. Ящерица и лягушка в народных верованиях русских и коми в Западной Сибири: сравнительный анализ мифологических образов // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. 2023. Т. 29. С. 1028-1033.
- Гура А. В. Символика животных в славянской народной традиции. М.: Индрик, 1997. 912 с.
- Жучкова А. В. Образ лягушки как символ внутренней трансформации героя в русском и немецком фольклоре // Вестник славянских культур. 2014. № 4(34). С. 107115.
- Забанов М. Н. Бытовые черты в эпических произведениях эхирит-булагатов: с предисловием, краткой биографией и портретом автора. Верхнеудинск: [б. и.], 1929. [105] с.
- Неклюдов С. Ю. Мифы и религии мира: уч. пособие. М.: РГГУ, 2004. 432 с.
- Перевалова Е. В. «Между кочек живущая женщина» (культ лягушки у обских угров) // Уральский исторический вестник. 2010. № 1(26). С. 119-129.
- Саакян Э. А. Воплощение мифа о женщине-змее в повести А. Ремизова «Ме-люзина» и армянские предания // Сюжетология и сюжетография. 2021. № 1. С. 26-39. DOI 10.25205/2410-7883-2021-1-26-39
- Славянские древности. Этнолингвистический словарь. В 5 тт. Т. 4. П (Переправа через воду) - С (Сито). М.: Международные отношения, 2009. 656 с.
- Сравнительно-историческая грамматика тюркских языков. Пратюркский язык-основа. Картина мира пратюркского этноса по данным языка / отв. ред. Э.Р. Тени-шев, А.В. Дыбо. М.: Наука, 2006. 908 с.
