«Разговоры о важном» как социально-образовательный проект: гражданско-патриотическое содержание и перспективы

Актуальность проекта «Разговоры о важном» для современного российского общества и отдельного человека не вызывает сомнений. Он ориентирован на формирование у современных обучающихся представлений о наиболее значимых для российской истории и культуры событиях, датах, именах. Несомненно, значимой представляется постоянно актуализуемая мысль о бесконечно великом вкладе «Русского мира» в мировую науку, литературу, искусство, военное и инженерное дело, философию и педагогическое творчество. Не менее существенным для становящегося детского и юношеского самосознания является утверждение, что все достижения русской цивилизации необходимо основываются на непрерывном сохранении и укреплении традиционных духовно-нравственных ценностей, творческом взаимодействии и взаимопомощи (основанных на доверии) всех народов нашей страны, языков, культур, традиционных религиозных конфессий.

Именно эта историческая сила России системно и последовательно раскрывается во время «Разговоров о важном». Вместе с тем «Разговоры о важном» заслуживают исследовательского внимания. Дело в том, что в качестве одного из итогов этого общественно-государственного проекта в сфере образования рассматривается становление общероссийской гражданской идентичности и патриотизма в сознании и поведении современных юных россиян.

Некоторые проблемные «узлы»: особенности понимания вопроса

«Разговоры о важном» – проект, нацеленный на воспитание гражданина и патриота, который продолжает, в нашем понимании, патриотическую работу образовательных организаций, традиционно – системно и непрерывно – занимающихся направленным патриотическим воспитанием обучающихся. В рамках философских размышлений можно сказать, что это новая форма старого (в смысле – «привычного», а не «устаревшего») содержания воспитания.

Громко заявленный и активно продвигаемый на государственном уровне проект «Разговоров о важном» сопровождается, на наш взгляд, иллюзорными представлениями о его незаменимости и продуктивности. Это в особенности замечают практикующие педагоги, недоумевающие «неужели до нынешнего дня мы говорили "не о том"?..». А, может быть, все-таки государственные и общественно-политические деятели слабо представляют специфику воспитательной рабо- ты в школе и целевые воспитательные ориентиры воспитания?.. Или такому пониманию способствуют иные основания? Вопросы остаются открытыми для ответов от всех заинтересованных субъектов образования.

В одном из направлений «Разговоров о важном» параллельно проекту реализуется педагогическая социальная акция «Поделись знанием», анонсированная Минпросвещения России и Всероссийским обществом «Знание». Она также нацелена на ознакомление обучающихся и других участников отношений в образовании с актуальными, яркими, увлекающими их повседневное сознание вопросами российской и региональной истории, культуры, науки, техники и других сфер общества. Особенно важным нам здесь видится краеведческий аспект встреч с учащимися и педагогами.

Приведенные культурно-исторические пространства, принимаемые в рамках нашей концепции «измерения» качества гражданско-патриотического воспитания обучающихся в качестве ценностно-смысловых констант – блоков, разделов или сегментов – синтезированы нами, в первом приближении, в своего рода «матрицу». Она дает нам определенное представление о структуре и содержании такого большого феномена и понятия / научной категории, как общероссийская гражданская идентичность.

Оформленная таблично, она представляется вполне удобной для понимания и заполнения (табл. 1). Тем не менее, ее теоретико-прикладное исследование продолжается.

й

Таблица 1. «Матрица идентичности»

Наука Техника Технологии	Мир Человечество Цивилизация	Право Закон Государство	Родина Гражданственность Патриотизм
Инф. культура СМИ Сетевые сообщества	Труд. Профессия Экономика Хозяйство	Народ Нация Национа1ьность	История Краеведение Историческая память
Религия Духовность Вера	Искусство Творчество Саморазвитие	Воспитание Образование Школа	Язык Письменность Знак
Здоровье Спорт Физ. культура	Природа Экология Животный мир	Семья Род. Община Ближ. окружение	Нравственност ь Mopaib Этика

Вопросы профессиональной ориентации личности в проектах и концепциях

В ценностно-смысловом взаимодействии педагогов / наставников и обучающихся / «наставляемых», которое лежит в основе образовательно-воспитательных проектов и акций «Разговоры о важном», «Поделись знанием», «Учитель – учителю»

и т.п., не в последнюю очередь, думается, «работает» профориентационный компонент образования. Он нацеливает молодого человека не столько на «присвоение» им себе той или иной профессии, носитель которой представляет ему в данный момент ее главные достоинства, сколько на обозначение значимости трудовой / производственной дея- тельности вообще. И не важно, производство ли это материальных ценностей или услуг, духовное производство или продуцирование политических, научных и иных идей. В рамках концепта «труд» такое понимание является вполне уместным, в том числе в историческом протяжении.

Изучение научной и нормативно-правовой литературы, направленное нами на отбор минимально необходимого «набора» культурно-исторических констант «матрицы идентичности», позволяет включить в процесс идентификационного освоения ценностно-смысловой концепт «История. Краеведение. Историческая память » в качестве значимого в воспитательном плане ресурса в пространстве индивидуально-личностного самосознания обучающихся. Этот концепт особенно необходим для становления юной личности в подростковом возрасте, когда развитие критического мышления приобретает часто нигилистический оттенок или характер, связанный, в том числе, со сверхбольшим объемом знаний, предназначенным для обязательного освоения.

Это важно еще и потому, что весьма велик информационный объем окружающих современного подростка псевдознаний, «мусорной» и разрушающей личность информации, от которой он не способен (в каком-то смысле «автоматизированно») защититься в силу отсутствия наработанных жизненным опытом механизмов отбора / «фильтрации» извне поступающей информации. Неспособность индивида и даже некоего сообщества переработать непрерывно получаемые смыслы, «присвоить» значимые, отторгнуть несущественные и деструктивные в морально-этическом, нравственном и иных аспектах – главная слабость становящейся личности. Она нуждается в ментально-ценностной защите со стороны ближайшего социального окружения и «большого мира».

И в данном случае наиболее важная в воспитательном плане роль принадлежит вовсе не гражданско-правовым аспектам социально-индивидуальной самоидентификации субъекта, важным для получения позитивного результата самосознания [9, с. 230–235]. Здесь на первый план осмысления выходят историко-патриотические вопросы, выступающие еще одним немаловажным элементом идентификационной платформы человека, той или иной социальной группы, общества в целом.

Замысел социально-образовательного проекта «Разговоры о важном» простирается достаточно далеко. Его понимание вполне убедительно раскрывается в ценностно-смысловых позициях, синтезированных в социолого-образовательной модели «Матрица идентичности» [10, с. 9–16], предлагаемой нами для упорядочения представлений о структурных составляющих общероссийской гражданской идентичности как социально-индивидуального феномена. «Ма- трица» включает в себя шестнадцать структурных компонентов, в достаточной мере охватывающих идентификационное пространство субъекта образования. Причем как с позиции социально-индивидуального саморегулирования, так и с точки зрения требований формального плана, предъявляемым современным российским обществом и государством к воспитательным результатам образования.

«Разговоры о важном» в зеркале субъектного подхода: наставники и обучающиеся

Тематические направления и даже конкретные темы «Разговоров о важном» определяются создателями проекта при активном участии педагогического сообщества. Вместе с тем, очень многое зависит от того, кто выступает спикером конкретной беседы. Важен не только его социальный, политический научный или иной статус, знаниевый багаж и авторитетность, но и коммуникативные способности, педагогический такт, психологические знания. Немало значит и то, каков контингент воспринимающих субъектов в данном взаимодействии, и их настроенность на диалог; что собой представляет пространство общения, насколько оно упорядочено / формализовано, открыто и вообще соответствует основным философско-образовательным принципам и идеям воспитания [3]. Здесь, мы полагаем, речь идет о субъектном подходе к осмыслению образования как социального феномена [11, с. 35–42]. В рамках субъектного подхода предполагается, что каждый из акторов / активных участников отношений в образовании (а это общество и государство, родители и ближайшее социальное окружение, педагог и образовательная организация, обучающиеся) в равной или неравной степени влияет на качество конечного / ожидаемого образовательно-воспитательного продукта, итогового педагогического результата.

Субъектный подход к осмыслению особенностей взаимодействия человека и общества в пространстве образования представляется нам немаловажной в философско-методологическом отношении идеей образования. А потому он может быть вполне приложим и к рассматриваемому нами образовательному и социально-политическому проекту «Разговоры о важном», где также могут быть выделены, по меньшей мере, четыре основных субъекта образовательно-воспитательного процесса. Во-первых, это – обучающийся контингент, который внутри проекта не может пониматься как «пассивно воспитываемый», как только «принимающий» информацию и чужой опыт «слушатель». Во-вторых, важна роль и, как отмечалось, личность спикера, преподавателя / лектора, в данный момент транслирующего «вовне» имеющуюся у него информацию, личные знания и опыт, устанавливающего, насколько это возможно, необходимые коммуникативные ли- нии с главным субъектом образовательного процесса. Третью субъектную группу необходимо представляют организаторы / кураторы, сопровождающие проект, формирующие и контролирующие его содержание и процесс реализации, обеспечивающие достижение поставленных целей и необходимых (в том числе формально-отчетных) результатов. Четвертый актор в «Разговорах о важном» – это государство и общество. Именно они фиксируют «большие» пространства запросов к системе образования, принимают и понимают «конечный продукт» как качественно новое поколение граждан России. Справедливо будет признать, что участие и ответственность данных субъектов образования неодинаковы.

«Матрица идентичности» и качество образования: воспитательный контекст

Проблема качества в научно-теоретическом осмыслении имеет множество трактовок и пониманий, что ранее нами уже рассматривалось достаточно подробно [6, с. 31–36; 7, с. 413–421]. Но в данном случае оно измеряется в контексте структурно-содержательного понимания феномена общероссийской гражданской идентичности. Предполагается ее измерение ценностно-смысловых концептах / культурно-исторических константах, собранных нами в 16-составную социолого-образовательную модель «Матрица идентичности». Социологический материал (пробы «матричного» измерения – опытные социологические опросы методами анкетирования) собраны нами в ходе опытно-экспериментальной работы для предварительного анализа. Его обработка представляется достаточно трудоемкой в научном отношении и нуждается в компьютерной обработке и общей информационной автоматизации процессов социологического исследования.

Дополнительные содержательные элементы «матрицы» нам представляет реализуемый в российской образовании проект «Разговоры о важном». В рамках его осуществления в образовательных организациях ежегодно выделяются в качестве рекомендаций несколько преимущественных направлений внеурочной воспитательной работы. Основными признаются гражданское, патриотическое, духовно-нравственное, эстетическое, физическое, трудовое, экологическое, познавательное целевые направления воспитания. Этот набор целей достаточен с позиции закона об образовании в РФ, федеральных общеобразовательных стандартов, стратегий и концепций воспитания. Хотя эти содержательные позиции не исчерпывают всей полноты картины наличной действительности и человеческой культуры в целом. Они могут дополняться, варьироваться по степени значимости в образовательно-воспитательном пространстве конкретного образовательного учреждения.

Виды, формы и содержание воспитательной деятельности выстраиваются согласно конструктивным особенностям / требованиям примерной программы воспитания, на основе которой разработана рабочая программа воспитания каждой образовательной организации [5, с. 13– 20]. Напомним, что в программе выделены инвариантные модули: «основные школьные дела», «классное руководство», «урочная деятельность», «внеурочная деятельность», «внешкольные мероприятия», «организация предметнопространственной среды», «работа с родителями (законными представителями)». Здесь же обозначены и вариативные модули воспитательной работы: «самоуправление», «профилактика», «безопасность», «социальное партнерство», «профориентация». Повторим, что этот «набор» может варьироваться в контексте конкретных условий образовательно-воспитательной жизнедеятельности в образовательной организации, причем так же, как и содержательное наполнение каждого из них. Это дает возможность школе, техникуму, вузу использовать наработанный в течение прошлых лет образовательно-воспитательный багаж, опыт, традиции и подчеркивать специфику своей образовательной организации.

В процессе разработки и написания рабочих программ воспитания образовательных организаций возникали вопросы о возможности внесения изменений в подготовленные тексты программ. Актуализация содержания рабочих программ производится с учетом требований федеральных образовательных стандартов, стратегий и концепций воспитания разного уровня, указов Президента России, затрагивающих в той ли иной степени вопросы воспитания новых поколений россиян. В том числе в части гражданско-патриотических аспектов, с учетом собственных внутренних изменений в конкретном образовательном учреждении [13]. Корректировка рабочих программ не предполагает разработки нового документа и утверждается педагогическим советом. Важно, что эта корректировка может быть проведена по итогам педагогического мониторинга – измерения уровня сформированности тех или иных показателей гражданской идентичности, в том числе в рамках предлагаемой нами социолого-образовательной модели «Матрица идентичности».

Вопросы нормативно-правового регулирования гражданско-патриотического воспитания

Нормативно-правовой аспект воспитательной работы гражданско-патриотической направленности связывается сегодня с утверждением новых федеральных государственных стандартов начального, основного и среднего общего образования (НОО – 31.05.21 № 2861; ООО – № 2872). В них четко определяется пространство реализации воспитательной деятельности в образовательной организации и порядок представления планируемых образовательных результатов в учебной и внеурочной работе. Официально рекомендованы основные направления внеурочной деятельности:

– информационно-просветительские занятия духовно-нравственного, гражданско-патриотического, историко-краеведческого и экологического направлений (в рамках проекта «Разговоры о важном», в рамках просветительских акций «Поделись знанием», «Учитель – учителю» и др.);

– занятия по формированию функциональной грамотности обучающихся (в современной педагогической науке измеряемой в категориях «компетенций» выпускника образовательной организации [1, с. 3–8]);

– занятия, направленные на удовлетворение (и наполнение соответствующих мотивационных сегментов личностного самосознания) профориентационных интересов и потребностей обучающегося как основного актора / активного субъекта [12, с. 193–196] образовательно-воспитательной работы в образовательной организации.

Указанные направления внеурочной работы не исчерпывают всей палитры учебно-воспитательной деятельности гражданско-патриотической направленности в школе. Ведь это вопросы научно-педагогического творчества учителей, как правило, специалистов и энтузиастов гражданско-патриотического воспитания, а также детей / обучающихся и взрослых / родителей. В контексте трактовки национально-государственного, национально-этнического и национально-регионального уровней понимания гражданско-патриотического воспитания [8, с. 12–16] (с включением исторического, географического, биологического и других аспектов краеведческого компонента) это следует признать весьма актуальным.

Инвариантная часть программы дополняется вариативной составляющей воспитательной работы, в том числе патриотически ориентированной [4]. Это могут быть занятия, связанные с реализацией особых интеллектуальных или социально-культурных потребностей обучающихся, например, в форме социально-проектной, учебноисследовательской и иного рода поисковой деятельности. Она направлена на освоение человеком глубинных духовных смыслов отечественной истории и культуры и предполагает личностное самоопределение субъекта с опорой на них.

Помимо этого одного из ведущих направления, воспитательное пространство наполняют постоянно / системно выстраиваемые занятия, направленные на удовлетворение образовательно-воспитательных потребностей обучающихся в творческом и физическом развитии – спортивном, физкультурном и ином, по его выбору. При этом важным является оказание педагогом опосредованной помощи ребенку в самораскрытии и развитии его способностей и талантов, прояснению и артикулированию наличных запросов с целью формирования убедительного целеполагания на будущее.

В качестве третьего немаловажного блока вариативной части может выступать комплекс образовательно-воспитательных мероприятий, включающих, например, деятельность ученических сообществ (в том числе в плане организации учебного самоуправления в рамках «Дней демократии» [2], традиционно устраиваемых в ряде школ, гимназий и лицеев [14, с. 190–192]).

Социальная значимость воспитательной работы: особенности понимания (вместо заключения)

Теория и практика реализации образовательного и социально-культурного проекта «Разговоры о важном» нуждаются в содержательном и операциональном развертывании, в контекстной / непрерывной педагогической диагностике результатов. Это же касается и других гражданско-патриотических проектов и акций.

Гражданско-патриотический смысл воспитательной работы, основанной на общественно-государственных проектах и акциях, конкурсах и традиционных научно-практических мероприятиях / образовательных событиях, видится важным поддерживать и разворачивать «вовне». Причем с учетом современной международной политической ситуации, ориентирующей российских граждан на самоопределение, самосознание и самостановление, важных для отдельного человека и для общества и государства.