Разные аспекты экфрасиса в лирике Ю.Н.Верховского



В стихотворении «Три кумира», как и в двух других стихотворениях, где образ Медного всадника является ключевым, образ Петра передается через мотив движения, который осуществляется с помощью двукратного употребления глагола «скачет» и введения дополнительного действия «попирая»:

Попирая, в гордости победной,

Ярость змея, сжатого дугой,

По граниту скачет Всадник Медный,

С царственно протянутой рукой...

[Брюсов 1973,2: 187].

Неподвижная статуя является здесь поэтическим воплощением жизненной активности.

Скульптура Николая I представлена как менее динамичный образ, который характеризует глагол движения «едет», а также лексические конструкции «строгое спокойствие храня», «правит скоком сдержанным коня». Для второй статуи свойственна размеренность, медлительность, инертность.

В описании статуи Александра III - полная остановка движения:

Третий, на коне тяжелоступном,

В землю втиснувшем упор копыт,

В полусне, волненью недоступном,

Недвижимо, сжав узду, стоит

[Брюсов 1973,2: 187].

Три статуи, «три кумира», являясь в стихотворении объектом повествования, становятся одновременно средством актуализации прошлого и обращения к будущему. Постепенное замедление истории, которую символизируют три правителя, сулит неопределенное, туманное будущее:

Три кумира в городе туманов,

Три владыки в безрассветной мгле...

[Там же: 188]

Интермедиальные отношения в поэзии Брюсова устанавливаются либо через систему отсылок к конкретному медиальному носителю (живописной картине или скульптурному произведению), осуществляя переход на словесный уровень, либо посредством использования приемов и принципов, заимствованных из смежных искусств. Медиальный носитель, используемый как претекст, определяет специфику построения брюсовского текста, наполняет его новым смыслом.