Разработка проекта познавательного тура с религиозными элементами «Долина предков»

В условиях роста интереса к внутреннему туризму в России особую значимость приобретает разработка туристских продуктов, ориентирование на познание культурного и духовного наследия регионов. Республика Бурятия – уникальная территория, где гармонично сочетаются буддийские, шаманские и этнические традиции.

Баргузинский район имеет разнообразный ландшафт, богатую историю. Об этом свидетельствуют многочисленные археологические памятники, например остатки погребений и наскальные рисунки эпохи бронзы. Привлекают внимание священные горы и минеральные источники. Баргузинская долина – дом для множества редких животных и растений. Термальные источники разбросаны по всей долине, каждый из которых уникален и имеет лечебные свойства [6].

Нами разработан туристский маршрут, который рассчитан на 4 дня, действует круглогодично [2].

Вид маршрута: комбинированный, автобусный + пешеходный.

Маршрут путешествия: г. Улан-Удэ – с. Турка – с. Ярикто – с. Алла – с. Ина – с. Суво – г. Улан-Удэ. Протяженность маршрута составит 1012 км.

Продолжительность путешествия составит 4 дня 3 ночи, в группе 10 человек. Для перемещения по маршруту и обеспечения комфорта был выбран 11-и местный транспорт Toyota Hiace.

В первый день туристы выезжают из г. Улан-Удэ от гостиницы «Байкал Плаза» на автобусе в с. Яри-кто. По дороге предполагается обзорная экскурсия в с. Турка на маяке. Его возвели в 2014 г. за полгода, высота вместе со шпилем и фундаментом составляет 26 м, к верхней части ведут 56 ступенек. Конструкция стилизована под классический морской маяк: ставни и обшивка белые, а на их фоне стены мраморно-серые, под натуральный камень. Фундамент – с песчаным отливом, а крыша на доме смотрителя терракотовая. Маяк выполняет декоративно-навигационную функцию: подсвечивает вход в бухту, служит ориентиром для маломерных судов, особенно в тумане и темноте. С верхней площадки открывается вид на Баргузинский залив, п-ов Святой Нос, о-в Ольхон, туманные сопки возле оп. Турка и Байкальский хребет.

Точкой прибытия первого дня является Баргузинский дацан – буддийский монастырь в Баргузинской долине Республики Бурятия [1], известный как центр духовной и культурной жизни региона. Сегодня он тесно связан с культом богини Ян-жимы, чье самопроявленное изображение стало одной из пяти буддийских святынь Бурятии. Баргузин-ский дацан расположен в горах. Неподалеку от храма можно увидеть лик богини Янжимы – в Бурятии об этой святыне ходят легенды. Богиня, дарующая детей и семейное благополучие, и покровительница искусств, наук, ремесел, мудрости и благоденствия. Туристы заселяются в гостевой дом «Ярикто». Ужинают в кафе «Янжимын бууза».

Во второй день туристы с утра могут пойти на прием к ламам. Есть шэрээтэ-лама – настоятель дацана, имеют титул, который означает «лама, имеющий трон», эмчи-ламы – ламы-лекари, которые лечат прихожан средствами традиционной восточной медицины и практикуют методы тибетской диагностики, и ламы-астрологи – специализируются на предсказаниях и буддийских ритуалах.

После обеда группа выезжает до Аллинских источников [4]. Дорога пролегает под вершиной Бархан-Уула – одна из самых высоких на Баргузинском хребте [4]. Название горы Бархан-Уула одинаково упоминается как в древних бурятских мифах, так и в тибетских текстах. По тибетским текстам, в Бурятии и Монголии есть пять главных сабда-ков – так называют места обитания главных духов. Самое северное из них – г. Бархан-Уула, она оберегает буддийское учение с севера. Говорят, что если человек поднимется на эту гору, то на целый год устанавливает связь с силой этого места и становится единым с Богом. Но увидеть на скалах огромное изображение Будды могут только те, кто ведет праведный образ жизни. В бурятской мифологии эта гора считается местом, где обитает Хажар Саган-нойон – хозяин Баргузинской долины, один из тринадцати нойонов, которые, согласно мифам, спустились на Землю с неба. Сейчас на Бар-хан-Уула проходят буддийские молебны и разные обряды. Каждый год люди совершают паломничество на вершину горы. Тем, кто хочет подняться туда, нужно сперва получить «разрешение» от ламы. Женщинам подниматься на гору нельзя [1].

Барагханский холодный источник считается священным и лечебным, известен как «желудочный», «сердечный», «глазной». Дальше туристы заселяются на базу отдыха. Обедают в кафе «Алла». Посещение эвенкийского центра «Юктэ». Эвен- кийский центр «Юктэ» – муниципальное бюджетное образовательное учреждение дополнительного образования, расположенное в Ку-румканском районе Республики Бурятия. Он находится в с. Алла на территории сельского поселения Дырен эвенкийское [4], в месте компактного проживания коренных малочисленных народов Севера – эвенков. Туристы познакомятся с историей конных эвенков-мурченов, послушают старинные легенды и предания, примут участие в мастер-классах по изготовлению сувениров.

В третий день туристами планируется посещение Аллинского водопада – часть системы водопадов, расположенных на притоках р. Алла. В ущелье можно увидеть каскады чистейшей воды, особенно мощные после дождей и таяния снегов. Река стремительно мчится по узкому каньону, прорезая скальные породы, а величественная панорама ущелья с бурлящей внизу водой поражает воображение. Также туристы могут искупаться на Аллинском аршане (термальные источники) – памятник природы регионального значения в Курумканском районе Республики Бурятия [4]. Насчитывается 46 выходов воды c температурой от 59 до 770. Boдa cyльфaтнo-гидpoкapбo-нaтнaя, натриевая, слаборадоновая. Целебные воды помогают пpи заболеваниях oпopнo-двигaтeльнoгo аппарата, желудочно-кишечного тракта, в том числе гастрита, успокаивают нервную систему, помогают пpи гинекологических и кожных болезнях. Есть легенда, что местные духи благоволят рождению детей y бездетных семей. Легенда o горах, которые окружают Аллинские источники. Одна из них гласит, что в древности началась война между эвенкийскими родами. Бог Буга отправил двоих сыновей на землю, чтобы примирить людей. Они спустились на землю, сели на коней и установили мир. После этого сыновья поднялись на небо к своему отцу, a кони остались и превратились в скалы – Бypaлтap и Caxилтap. Пo другой легенде, эти скалы – коновязи богов. Здесь боги отдыхали пo дороге на Байкал, привязывая своих коней за вершины скал. Вечером туристы ужинают в кафе «Алла».

В четвертый день туристы завтракают в кафе «Алла» и выезжают до «Золотой подковы Аргады» – это природное образование в Баргузин-ской долине. Это песчаная дюна, которая возникла на изгибе р. Аргады, делающей поворот на 1800 в форме подковы. С вершины дюны открывается вид на многочисленные излучины реки и Баргузинский хребет [5].

Следующая точка обзора субур-ган Соодой-ламы. Фундамент кирпичный, надгробную чугунную плиту в буддийском исполнении отлили и доставили из Санкт-Петербурга, ее высота 5 м. В субурган замурован прах Соодой-ламы. Он направлен лицом на юг, установлена доска для простирания.

Далее группа выезжает в г. Улан-Удэ, по пути следования планируются остановки на некоторых объектах показа. Один из которых является Ининский сад камней – памятник природы [4]. Следующий объект маршрута – сакральное место Буха шулуун, который считается одним из хозяев Баргузинского района. Местные жители молятся камню, считая, что в нем заключена мощная духовная сила, которая оберегает жителей долины. Бык – один из мифологических прародителей-тотемов бурятского народа, символ могущества природы, объект шаманистского культа [4], следующим объектом показа является Сувинский саксонский замок [Там же], который находится в с. Суво эвенк. сувэ – ушко иголки; с бурят. hубэ – ушко, дырочка [7]. Название «Саксонский замок» связано с внешним сходством скал с готической крепостью. Эти скалы могли служить последним форпостом баргутов – древних жителей долины.

Буряты верят, что в Сувинских скалах обитают хозяева-хранители этих мест – Суво Тумурши-нойон и его жена Тудугиш-хаитан. В их честь были установлены обо и деревянный бурхан. Раньше местные жители приносили в жертву этим духам барана. Очень интересный объект – Алгинское минеральное озеро, расположено в 4 км западнее с. Суво, берега озера покрыты соляной коркой – солончаком, что придает озеру уникальный вид. Boдa в озере тоже c высокой степенью минерализации замечено, что купание в озере приносит облегчение при ревматических и кожных заболеваниях. Выезд группы в г. Улан-Удэ, обед предполагается в кафе «Байгал Далай» и санитарные остановки. Заселяются в гостиницу и ужинают.

Таким образом, маршрут «Долина предков» представляет собой гармоничное сочетание природных достопримечательностей, религиозных объектов и этнокультурных центров. Его реализация способствует не только развитию внутреннего туризма, но и сохранению культурного наследия, популяризации духовных традиций и формированию экологического и культурного сознания у туристов [3]. Данный тур имеет высокий образовательный потенциал и может стать востребованным продуктом на рынке познавательного и религиозного туризма.