Развитие общечеловеческих ценностей в воспитании подрастающего поколения через призму межкультурного образовательного пространства

Автор: Аманов М.Э., Ялкапова М.А., Кулиева Б.А., Кулиева Г.Н., Нурбердиева О.М.

Журнал: Международный журнал гуманитарных и естественных наук @intjournal

Рубрика: Педагогические науки

Статья в выпуске: 12-2 (87), 2023 года.

Бесплатный доступ

Статья посвящена важности формирования общечеловеческих ценностей в педагогике и воспитании молодежи в условиях межкультурного пространства. Важно адаптироваться к культурным и социальным нормам страны, в которой вы находитесь, и знать обычаи и традиции, чтобы проявлять уважение. Поскольку мир постоянно развивается, очень важно идти в ногу со временем и действовать при этом этично и ответственно. Понимание международного этикета и знание нюансов речи определенно могут помочь нам легко ориентироваться в различных ситуациях.

Международный этикет, национальные традиции, моральные ценности, молодое поколение, чувство патриотизма

Короткий адрес: https://sciup.org/170201542

IDR: 170201542   |   DOI: 10.24412/2500-1000-2023-12-2-42-46

Текст научной статьи Развитие общечеловеческих ценностей в воспитании подрастающего поколения через призму межкультурного образовательного пространства

Современная этика опирается на обычаи и традиции всех народов на протяжении всей истории. Эти общие ценности не связаны каким-либо конкретным обществом, а представляют собой разнообразные социально-политические системы современного мира. Примечательно, что, по оценкам экспертов, 85% людей получают хорошую работу благодаря своим исключительным коммуникативным навыкам (быть вежливым в общении между людьми, порядочность), и только 15% получают это благодаря образованию [1]. Это подчеркивает важность соблюдения правильного этикета и овладения искусством активного общения, поскольку они имеют решающее значение для достижения успеха и завоевания уважения.

Понимание и уважение международного этикета имеет решающее значение в глобализированном мире. Уникальная социальная жизнь, историческое происхождение и национальные традиции каждой страны формируют их этикет. Изучая и ценя речевую культуру других народов, мы можем найти общие черты, которые могут обогатить собственные культурные знания. Поэтому важно признать актуаль- ность изучения международного этикета и его влияние на содействие культурному взаимопониманию и гармонии.

Формирование нравственных ценностей у подростков - важнейшая и целенаправленная деятельность, предполагающая создание благоприятных условий для их развития. Подросткам необходимо иметь возможность самостоятельно выбирать моральные ценности, формировать личностные моральные критерии, придавать моральным ценностям личностный смысл, определяющий их поведение. В этом отношении влияние художественной литературы на нравственное совершенствование невозможно переоценить. Литература может не только доставлять эстетическое удовольствие, но также обучать и формировать личность читателя. Поэтому важно знакомить подростков с литературными произведениями, которые могут сформировать их моральные ценности и помочь им стать ответственными и чуткими личностями [2]. Литература - незаменимая академическая дисциплина, предлагающая студентам множество преимуществ. Это не только расширяет знания, но и играет ключевую роль в развитии сильных уст- ных и письменных коммуникативных навыков. Более того, это эффективный инструмент привития студентам моральных ценностей. В подростковом возрасте, когда у подростков еще формируется мировоззрение, особое значение имеют занятия литературой. Активно участвуя в этих занятиях, учащиеся могут расширить свой кругозор и развить сильное чувство нравственности, которое будет руководить ими на протяжении всей жизни. Поэтому занятия литературой должны быть неотъемлемой частью дополнительного образования каждого школьника.

В замечательных книгах, написанных нашим национальным лидером Гурбангулы Бердымухамедовым, особый акцент сделан на святости дорогой Родины, сохраняющихся веками в благородных традициях нашего народа. Взглянув на страницы книг, вы заметите, что многие произведения пронизаны любовью к нашему отечеству, нашим национальным ценностям, играющим важную роль в жизни туркменского народа. В качестве примера можно привести строки из романа «Птица Государства» [3, с. 5]. «Жизненный путь моего любимого отца является для меня образцовым путем, его благородные и высокие моральные качества мой идеал, мой университет жизни». Как видно из строк, чистые и благородные мотивы - важнейший элемент нравственного поведения личности. В этом предложении говорится о высоких моральных качеств человека, то есть человека с чистым сердцем, ясным умом, доброй душой, отражающее тонкое чувство любви к своей стране, народу, родителям и близким. В то же время национальное воспитание и воспитание наших предков, очень ясно подчеркивается в трудах нашего Национального Лидера, что является образцовой школой для каждого человека.

Художественные произведения способны вдохновлять и обучать нас во многих отношениях. Они часто содержат скрытые послания и моральные уроки, которые могут помочь нам стать лучше. Читая художественные произведения, мы можем узнать о различных культурах, образах жизни и взглядах. Это может помочь нам стать более чуткими и понимающими по отношению к другим. Кроме того, художественные произведения могут вдохновить нас на более творческий подход и воображение. Они могут помочь нам развить наши собственные уникальные голоса и взгляды на жизнь. В целом художественные произведения являются важной частью культуры любого народа, хранящих в себе духовно-нравственные ценности многих поколений людей, воспитывающие в нас лучшие человеческие качества.

Значение наших национальных моральных норм невозможно переоценить. Передаваемые из поколения в поколение, от отца к сыну, от матери к дочери, эти стандарты совершенствовались с течением времени и имеют прочную историческую основу. Мы должны гордиться этими ценностями, которые определяют нас как народ, и отстаивать их с максимальной ответственностью. Наш долг - сохранить эти стандарты для будущих поколений, чтобы они тоже могли извлечь пользу из мудрости и этики, которыми мы руководствовались на протяжении веков. Духовнонравственные ценности нашего народа отражены во многих произведениях богатого фонда нашего национального достояния, таких как «Ковуснама», «Горкут ата», «Вагзы-Азат», «Гёроглы», что в свою очередь является кладозеем знаний и мудрости. Это не литературные или общественные произведения, а научные труды с глубоким смыслом, сокровища, воплощающие величие нашей национальной нравственной культуры.

Произведения Махтумкули Фраги, несомненно, являются ценным вкладом в формирование мировоззрения подрастающего поколения. Моральные уроки, переданные через его стихи, продолжают оставаться актуальными и сегодня. Примечательно, что его работа выдержала испытание временем и осталась неизменной. Его стихи выражают его взгляд на различные стороны человеческих отношений, такие как любовь, дружба, патриотизм, верность чести и долгу, сострадание, добро и зло. Это действительно лейтмотив его произведений.

Стихи Махтумкули поистине завораживают и пленяют. Его лирический язык настолько чувственен и гармоничен, что с самого начала привлекает внимание читателя. Каждая строка его стихов сама по себе подобна шедевру. Рифмы, слоги и строфы составлены так красиво, что создают симфонию ума, ласкающую слух читателя.

Махтумкули поистине поэт-философ. Его поэзия не только полна эмоций, но и несет в себе глубокие мысли и идеи. Его познание бытия, догматические утверждения и философские размышления в его стихах поистине удивительны и оставляют неизгладимое впечатление в сознании читателя.

Удивительно, как на протяжении всей истории люди часто обращались к произведениям поэтов за советом по важным вопросам. Одним из таких поэтов является Махтумкули, чьи произведения предлагают понимание различных философских, социальных, гуманистических, духовных, моральных и этических вопросов. Его стихи всегда были источником вдохновения и руководства, помогая людям преодолевать многочисленные жизненные трудности и неопределенности. Фактически, многие из его цитат рассматриваются как маяк надежды, указывающий путь к праведному пути [4].

Вот, к примеру, некоторые из них: « Куда не позвали – туда не ходи, Завистника встретишь – пройди стороной, Блажен тот, кто с бессовестным не говорит, Тайн заповедных зря не открывай, Советам верь, но берегись измены, Среди народа сына воспитай, Без просьбы дел чужих не исполняй, От бесчестного отойди, На завистника не гляди, С глупым спора не заводи, Не держи пути за слепцом».

Хотелось бы отметить, что Махтумкули в своем творчестве часто использует народную мудрость, пословицы и поговорки. Его четкие формулы выдержали испытание временем и широко используются до сих пор. Удивительно, как его произведения отражают непоколебимый дух нашего народа и по-настоящему представляют нашу культуру. Мы видим, как он восстает против пороков и вредных привычек, которые могут ослабить наш дух и привести к неспособности защитить нашу свободу и нашу Родину. Его призыв искоренить ложь, жадность и гордыню и взращивать дружбу, честность, верность и справедливость поистине вдохновляет [4].

Произведения Махтумкули, являясь своего рода сводом законов, норм и правил морально-нравственного, этического поведения человека в обществе, получили широчайшее распространение во всём мире. На сегодняшний день стихи великого классика переведены на многие языки народов мира.

В стихах нашего народного поэта Махтумкули Фраги идет широкая дискуссия о роли нравственных ценностей в воспитании молодежи. В его произведениях реализованы такие идеи, как уважение к старшим и детям, уважение к родителям и женщинам, обращение внимания на воспитание детей и избегание вредного поведения.

Для развития широкого сотрудничества и укрепления международного авторитета Туркменистан, являясь инициатором глобальных прогрессивных изменений, в реализации своей государственной политики успешно использует возможности культурной дипломатии - обмена идеями, информацией, ценностями, традициями, верованиями и т.д. что способствует улучшению взаимопонимания между народами. Примером тому служит и тот факт, что во всех учебных заведениях Туркменистана изучали, изучают и будут изучать русский язык и русскую литературу, искусство и т.д. Другими словами, через язык и литературу мы познаем русскую культуру. Язык и культура настолько тесны, что идентифицируются как синонимы. С одной стороны, язык используется для выражения культурных мыслей, убеждений и общения людей; с другой стороны, культура заложена в язык [5]. Взаимосвязанные связи между языком и культурой можно резюмировать в работе Брауна: «Язык - это часть культуры, а культура -это часть языка; они неразрывно переплетаются таким образом, что невозможно разделить их, не утратив значения ни язы- ка, ни культуры» [6]. Невозможно преподавать язык без его культуры, так как культура это необходимый контент для использования языка. Так в своей работе Ю. Цэн отмечает, что феномены лингвистики связаны с их обществом и культурой, говоря дословно: «Успех в изучении языка зависит от приобретения культурных знаний: учащиеся, изучающие язык, приобретают знания культурного фона для общения и улучшения понимания изучаемого языка» [7].

Если обратится к русским писателям как И.С. Тургенева, Л.Н. Толстого и мно- гих других, то в их произведениях мы можем наблюдать, например, идеал русской женщины. Интересно узнать о разных типах персонажей, представленных И.С. Тургенев в своих произведениях. Одна из самых примечательных – «тургеневская девушка», сильная и страстная барышня с высокими стремлениями. В творчестве Тургенева есть и образ любящего героя, прекрасного и одухотворенного.

Говоря о поэзии С. Есенина, видно, что он глубоко любил свою родину, Россию. Его лирические произведения наполнены гордостью и восхищением страной. Студенты, анализирующие его стихи, видят, что Есенин был един со своей страной и не мыслил себя без нее. Это видно по эпитетам и метафорам, которые он использовал в своих произведениях [2].

Как мы видим, литература каждого народа, отражающая его духовно- национальности, народа есть свои великие писатели и поэты, затрагивающие данную тематику в своих произведениях. Понимание ценности литературы, можно выразить и словами автора «Творчество или фантазия в руках писателя это огромный мир в руках читателя!» (М.Э. Аманов).

Именно развитие межкультурного пространства, способствует объединению духовно-нравственных ценностей всех народов, её пониманию и уважению. Поэтому мы можем смело утверждать, что Язык и Культура – зеркало народа.

Диалог между национальными культу- рами и цивилизациями имеет решающее значение для объединения континентов в политическом, экономическом и культурном отношениях. Культура выступает мостом, объединяющим разные народы и нации, ее язык доступен и понятен без перевода. Символами дружбы и взаимопонимания между народами стали творческие мероприятия, такие как фестивали изобразительного искусства, кино и театра, Дни культуры различных стран, международные выставки и ярмарки.

Культурные мероприятия играют жизненно важную роль в расширении культурных связей, популяризации разнообразных ценностей и обогащении жизни людей. Эти мероприятия являются краеугольным камнем сохранения лучших традиций многовекового межкультурного диалога. Только так можно сохранить преемственность лучших традиций многове- нравственные ценности, делает его народ кового межкультурного диалога.

всемирно известным, и почти у каждой

Список литературы Развитие общечеловеческих ценностей в воспитании подрастающего поколения через призму межкультурного образовательного пространства

  • Егоров, В.П. Этика деловых отношений: учеб. пособие. - М.: Юридический институт МИИТа, 2016. - 142 с.
  • Ланге Н.А. Роль художественной литературы в духовно-нравственном воспитании современной молодёжи // Наука, образование и культура. - 2019. - № 9 (43). - С. 30-33. EDN: TLHIIT
  • Гурбангулы Бердымухамедов. Роман "Государственная птица" А.: ТДНГ, 2013.
  • Ашыров А. Анализ рукописей Махтумкули. - Ашхабад: Туркменская государственная издательская служба, 2014.
  • Найман Е.А. и др. Взаимоотношения языков и культур и роль культуры в языковом образовании // Язык и культура. - 2013. - № 1 (21). - С. 90-106.
  • Brown H.D. Principles of language learning and teaching. Englewood Cliff. - N.: Prentice Hall Regents, 1994.
  • Tseng Y.H. A lesson in culture // ELT journal. - 2002. - Т. 56. № 1. - С. 11-21. EDN: INYJBJ
Статья научная