Реализация конституционного принципа гуманизма в уголовном праве

Гуманизм является одним из важнейших правовых принципов, нарушение которого способно привести ко многим негативным последствиям, как для системы правосудия, так и в целом для общества.

Принцип гуманизма должен применяться ко всем областям жизнедеятельности человека, общества, в связи с чем его необходимо соблюдать на протяжении всего процесса создания и развития национальной правовой системы. Данный принцип содержится в положениях Конституции, закрепляющих такие конституционные основы государства, как признание его демократическим, правовым или ориентированным на таковое, а поэтому следует признать, что гуманизм является одним из основных принципов конституционного права, в связи с чем исследование его практического применения имеет большое значение как для конституционного права, так и иных отраслей права, включая уголовное.

Надлежащая реализация принципа гуманизма в правотворческой и правоприменительной деятельности призвана трансформировать уголовное право с инструмента уголовной репрессии в средство решения сложных общественных проблем, и, прежде всего, повышения правовой культуры граждан до уровня, присущего правовым демократическим государствам.

Понятие «принцип права» принято понимать в науке как закрепленные в нормах права основополагающие требования, соответствующие моральным, политическим и экономическим ценностям общества, направляющие процесс создания и применения права.

И поскольку принцип гуманизма закреплен в Конституции, которая по праву считается Основным Законом, которому должны соответствовать все иные нормативные правовые акты, то отсюда следует, что конституционный принцип гуманизма раскрывает одну из важнейших ценностных характеристик права – закрепляет и реально гарантирует естественные и неотъемлемые права и свободы каждого человека, что должно обеспечиваться всеми законами.

Так, Конституция Российской Федерации в ст. 2 провозглашает, что человек, его права и свободы являются высшей ценностью [1]. В продолжение указанного положения в ч. 2 ст. 21 Конституции сказано, что никто не должен подвергаться пыткам, насилию, другому жестокому или унижающему человеческое достоинство обращению или наказанию.

Таким образом, Конституция устанавливает основополагающие, базовые требования к соблюдению всеми прав и свобод каждого человека, тем самым следуя общепризнанному в мировом сообществе принципу гуманизма.

В теории уголовного права принципы уголовного наказания определяются как «воплощенные в уголовном законодательстве основополагающие начала, руководящие требования, которые определяют основания, условия, порядок, характер и объем применения наказания к лицу, признанному виновным в совершении преступления. Они выступают ориентирами при назначении наказания в каждом конкретном случае, а также должны учитываться при совершенствовании уголовного законодательства» [2].

В Уголовном кодексе принцип гуманизма находит свое отражение в Общей части в статье 7, согласно которой уголовное законодательство Российской Федерации обеспечивает безопасность человека, наказание и иные меры уголовноправового характера, применяемые к лицу, совершившему преступление, не могут иметь своей целью причинение физических страданий или унижение человеческого достоинства [3].

Во взаимосвязи со ст. 7 УК принцип гуманизма проявляется в ряде институтов уголовного закона. Так, в УК предусмотрена возможность условного осуждения виновного (ст. 73), освобождения его от уголовной ответственности (ст. ст. 75-78), освобождения от отбывания наказания (ст.ст. 79-83), применения амнистии (ст. 84 УК), помилования (ст. 85) и др. Проявлением принципа гуманизма при назначении наказания является, например, обязанность суда учитывать влияние назначенного наказания на исправление осужденного и на условия жизни его семьи (ч. 3 ст. 60 УК).

Как видим, все перечисленные институты имеют отношение лишь к лицу, совершившему преступление, при этом, как правило, законодателем забывается, что принцип гуманизма проявляется не только в отношении виновного лица, совершившего преступление, но и в отношении потерпевшего в контексте уголовноправовой охраны человека, его прав и свобод. И, как верно отмечают Б.Б.Бадмаева и

Ц.С. Дондоков, нарушение этого соотношения, с одной стороны, может повлечь применение жестоких не сообразующихся с идеями равенства, справедливости и человечности мер уголовного наказания..., с другой - привести... к неоправданно мягким, несправедливым и, следовательно, попирающим сущность самого этого понятия наказаниям [4].

Нельзя не согласиться с И.А. Подрой-киной, которая в своем исследовании приходит к выводу, что к сожалению, как показывает практика назначения наказаний, в современной России основной упор делается на учет интересов лиц, совершивших преступления, а не интересов потерпевших [5].

То есть на практике принцип гуманизма понимается неверно, поскольку все законодательные изменения последовательно ведут лишь к уменьшению или ослаблению ответственности преступников (например, декриминализация ранее преступных деяний, расширение применения институтов условного осуждения, освобождения от ответственности и наказания и т.д.).

Таким образом, обе стороны гуманизма, как в отношении лиц, потерпевших от преступлений, так и лиц, совершивших их, взаимосвязаны. Поэтому при внесении изменений в уголовное законодательство следует помнить, что гуманизм не означает необоснованного и ничем неоправданного смягчения наказания лицу, совершившему преступление. Неоправданная мягкость наказаний является нарушением принципа гуманизма по отношению к потерпевшим от преступлений граждан, а соответственно, и принципа справедливости, поскольку одной из составляющих принципа справедливости также является учет при назначении наказания интересов потерпевшей стороны, которая в более концентрированном виде представлена в принципе гуманизма.

Представляется, что уголовная политика, в целях реализации принципа гуманизма, должна обеспечить прозрачный и надежный механизм защиты прав как преступника, так и потерпевшего от преступления, что позволит максимально воз- можно защитить объекты правоохраны другим принципам уголовного права. По- при минимально допустимом ограничении прав и свобод правонарушителя.

Все составляющие элементы правовой системы (принципы), и гуманизм в том числе, должны быть согласованы между собой. Реализация принципа гуманизма не этому принцип гуманизма не может занимать ключевое положение в системе принципов уголовного права, иначе будет существовать значительная опасность потери уголовным законом своего охранного, предупредительного и воспитательного должна противоречить ни принципу спра- потенциала.

ведливости, ни принципу законности, ни