Реализация системных изменений педагогического образования в условиях развития миграционных процессов

В условиях развития миграционных процессов системные изменения педагогического образования характеризуются поликуль-турной направленностью педагогического образования.

Системные изменения педагогического образования представляют собой взаимосвязанные изменения организационно-управленческого, содержательного, технологического процессуального, методического), собственно педагогического компонентов педагогического образования на всех уровнях процесса непрерывного педагогического образования, что способствует достижению нового качества подготовки современного учителя. Их реализация осуществляется через следующие направления.

Прежде всего через реализацию ценностей поликультурного общества в профессиональной педагогической деятельности, позволяющих обеспечивать равные возможности для получения образования детьми разных расовых, этнических и социальных групп.

Ведущей идеей поликультурного образования является положение о том, что каждый свободен в сохранении этнической идентичности, уникальных характеристик до тех пор, пока они не вступают в противоречие с общенациональными ценностями. Несмотря на то что концепция поликультурного образования выступает за поддержку этнического и культурного разнообразия, она отстаивает идею единого государства и единой национальной культуры. Уважая и признавая разнообразие, поликультурное образование стремится сформировать нацию – государство, в котором отражены ценности различных групп и культур. Поликультурное образование стремится создать общество, основанное на культурном разнообразии, объединенном всеобъемлющими демократическими ценностями. Когда учащиеся изучают историю нации и мира с позиций разнообразных групп, участвующих в событиях, они могут лучше подготовиться к участию в тех социальных и гражданских действиях, которые являются существенными для граждан в демократическом и плюралистическом обществе.

В ситуации активного обсуждения системы ценностей, которые должны быть приняты в современном российском обществе, все чаще встречается «принцип поликультурности – уважения всех наций, культур, конфессий России, которые имеют право на свою собственную идентичность в рамках большой российской национальной культуры» [6]. Эта проблема широко обсуждалась при разработке нового стандарта средней школы, и одним из основных фундаментальных принципов новой школы был определен принцип поликультурности образования. Общность целей, содержащихся в поликуль-турном образовании России и США, дает нам основание использовать накопленный в Америке опыт ценностных ориентаций по- ликультурного образования для подготовки педагогов в России.

Как известно, на каждом новом витке политического цикла (12–16 лет) происходит смена ценностных ориентаций. Не стала исключением и образовательная система Америки. В настоящее время получает новое осмысление принцип индивидуализма, присущий американскому обществу, который не противопоставляется коллективизму, а рассматривается как возможность признавать свою свободу и независимость в интеграции с окружающим социумом. Индивид соединяет индивидуализм и коллективизм, признавая ценность сообщества, в котором он находится. Исходя из этого, традиционные американские ценности, такие как оптимизм, энергичность, предприимчивость, обогатились новыми качествами: чувством партнерства, эмпатией, стремлением к сотрудничеству. Большинство государственных деятелей (речь Б. Клинтона на 75-м съезде Американской федерации учителей «“Комендантский час” для детей», Программа Дж. Буша «Роль Федерального правительства – служить не системе, а ребенку», речь Дж. Буша на встрече с губернаторами «Америка 2000: Стратегия и национальные цели в области образования») определяли в качестве основной задачи образования гуманизацию государственных школ с целью воспитания достойных граждан страны. В качестве одной из важнейших задач они определяли создание школ нового поколения «с высокогуманистической атмосферой, свободной от наркотиков, алкоголизма и жестокости» [1; 5; 7].

В монографии М. Г. Казакиной дан сравнительный анализ содержания ценностных ориентаций российских и американских школьников по четырем группам: нравственные качества, социально-нравственные явления, интеллектуально-культурные ценности и эстетические ценности. В результате проведенного ею исследования было установлено, что у 92 % американских школьников (и примерно такие же показатели у российских школьников) лидирует первая группа ценностей, в которой они отдают приоритет доброте, честности, справедливости и этичности. Отдавая предпочтения ценностным характеристикам из второй, третьей, четвертой групп, учащиеся дополняли их нравственными качествами личности [4].

Таким образом, анализ ценностных ориентаций учащихся американских школ дает основание для дальнейшего формирования положительного отношения к представителям иной культуры, социального слоя, физических возможностей.

Важным источником формирования ценностных ориентаций является досуговая деятельность учащихся: охрана материальных памятников культуры, помощь детям беженцев и иммигрантов, участие в клубах и временных объединениях (городские, дневные, специализированные, профильные лагеря для подростков), фестивали культуры, вечера, посвященные писателям, художникам, ученым разных народов, конкурсы национальной кухни, ремесел и пр. Например, клубы и временные детские объединения, где находятся сверстники разных национальностей, открывают перспективы формирования опыта межнационального эмоционального и информационного общения. В этом случае успешно применяют такие моральнопедагогические стимулы воспитания учащихся, как общественное мнение, осознание общественной и личной значимости; подобное стимулирование может быть направлено на изменение стереотипов поведения школьника в многокультурной среде.

Показателями успешности поликуль-турного воспитания в многонациональном классе являются уважительное отношение учащихся к людям иного образа жизни, видение в культурном многообразии источника интеллектуального обогащения.

Дж. Бэнкс и К. Кортес (США) выделяют четыре группы результатов, которые обеспечивают учащимся поликультурное воспитание: равные возможности обучения; осведомленность о многообразии культур; поликультурность программ обучения; вхождение на равных, независимо от этнической принадлежности, в мир взрослых [8–9].

В мировой педагогике проведена работа по определению эффективности поликуль-турного воспитания. Методики выявления результатов поликультурного воспитания сформулированы и отечественными учеными. Они предлагают многоэтапную диагностику: первый этап – опросы, анкетирование, рейтинговые оценки, наблюдения и пр.; второй – тестирование, проигрывание проблем- ных ситуаций и пр.; третий – самооценка, анализ деятельности; четвертый – выделение индикаторов – показателей деятельности учащихся в многонациональном социуме [2].

«Замеры» успешности поликультурного воспитания могут быть сделаны с учетом степени освоения гуманистических ценностей, осознания самобытности различных культур, осмысления общности культур, воспитания уважения к родной, общенациональной и мировой культуре, наличия навыков и умений межкультурного и межнационального общения. Подобные «замеры» осуществляются при использовании традиционной системы оценки знаний, а также посредством психологического мониторинга с помощью бесед, интервьюирования, анкетирования, изучения продуктов творчества учащихся, анализа конкретных педагогических и жизненных ситуаций, рейтинга и т. д. [3].

Реализация системных изменений также осуществляется через проектирование содержания образования путем включения фактов, иллюстрирующих вклад этнических групп в мировую историю; увеличение учебного времени, отводимого для изучения культуры этнических групп; построение программ новых учебных дисциплин на содержательной информации о культурных особенностях этнических групп; организацию социально активных действий учащихся в контексте демократического преобразования общества.

Наибольшее признание и распространение получили два основных направления поликультурного образования со своими целевыми установками, содержанием, технологиями.

• 1.    Освоение учащимися собственной этнической культуры. Педагоги – сторонники поликультурного образования уделяют значительное внимание изучению истории и культурного наследия этнических меньшинств. Большое значение придается изучению родных языков. Многие родители стремятся к сохранению культурной преемственности в изучении письменного и устного фольклорного наследия, традиций, обычаев, национальной литературы и особенно права семьи на передачу собственным детям своего культурного достояния, пре-

• жде всего языка. В то же время этническими меньшинствами осознается тот факт, что для успешного функционирования в стране им необходимо хорошее знание языка страны, в которой они проживают. Данное противоречие приводит к тому, что в общеобразовательной школе приоритетной является проблема языковой поддержки учащихся – представителей меньшинств, которая решается посредством программ билингвального обучения.

• 2.    Подготовка учащихся к жизни в по-ликультурной среде. Основой содержания второго направления поликультурного образования являются знания о различных культурных группах современного общества, формирование кросскультурной компетентности учащихся. Учитель, как правило, включает необходимую информацию в уже существующую программу обучения.

Поликультурное образование, в силу многоплановости, междисциплинарности, не может осуществляться в рамках одной учебной дисциплины. Оно интегрируется практически во все предметные области и курсы на всех ступенях школьного обучения. Первое место по «наполняемости» поликуль-турным содержанием принадлежит предметам историко-обществоведческого цикла, поскольку именно им отводится ведущая роль в процессе социализации.

Другим направлением реализации системных изменений педагогического образования в условиях развития миграционных процессов является самооценка развития по-ликультурной профессиональной компетентности на основании углубления понимания сущности поликультурной компетенции специалиста сферы образования.

Показателем качества педагогического образования в условиях миграционных процессов является сформированность у педагогов поликультурной компетентности.

Понимание сущности поликультурной компетентности педагога в условиях развития поликультурного образования может быть выработано исходя из понимания сущности квалификационных требований к профессиональной педагогической деятельности и на основании разработки проблемы реализации компетентностного подхода в профессиональном педагогическом обра- зовании (В. А. Козырев, Н. Ф. Радионова, А. П. Тряпицына) и разработки проекта квалификационной рамки для преподавателей и выпускников университетов (первый подход – Г. А. Бордовский, Н. Ф. Радионова, А. П. Тряпицына; второй подход – Я. И. Кузьминов, В. Л. Матросов, В. Д. Шадриков).

Для оценки сформированности поликуль-турной компетентности педагога могут быть использованы:

• – рефлексивные методики, позволяющие педагогу осуществлять самооценку профессиональной деятельности и зафиксировать развитие поликультурной компетентности;

  – методики оценки результатов деятельности учителя, уровня его поликультурной компетентности путем анализа академических и личностных достижений учащихся разных национальностей;

  – методики оценки включенности воспитательных и образовательных действий педагога в деятельность школы по распространению поликультурных ценностей в социуме.

Оценка компетентности учителя должна предполагать три основных этапа:

– «на входе», т. е. оценка того допрофес-сионального (и профессионального) багажа (в основном складывающегося из ключевых компетентностей), с которым обучающийся приступает к освоению очередной программы, курса, практикума и т. п.);

– в процессе, т. е. мониторинг индикаторов роста компетентности в ходе выполнения обучающимся текущих заданий (решения предлагаемых задач);

– «на выходе», т. е. по результатам освоения образовательной профессиональной программы в целом или ее законченной части.

Такова общая логика построения процесса оценивания. Процедура оценивания должна строиться с опорой на следующие принципиальные положения:

• 1.    Для оценивания необходимо выбрать лишь самые важные ожидаемые результаты.

• 2.    Необходимо выбрать точный (адекватный) инструмент оценивания, т. е. упражнение, задачу для оценки, которые показали бы нам, что студенты овладели необходимыми знаниями, умениями, навыками, ценностями. Основной подход в данном случае – задания не репродуктивного, а проблемного, компетентностного характера.

• 3.    Необходимо разработать очень конкретные критерии оценивания, показывающие уровень работы, который может быть оценен как «отличный», «хороший», «удовлетворительный» и «неудовлетворительный». Речь в данном случае идет об обобщенных характеристиках, а не об оценках-баллах, которые могут быть лишь одним из многих вариантов.

• 4.    Оценивание должно быть интегрировано в сам процесс обучения. «Контрольное» упражнение, тестовая задача являются не чем иным, как одним из обучающих упражнений.

• 5.    Критерии и стратегия оценивания должны быть сообщены студентам заранее. Студенты должны знать заранее, ЧТО и КАК будет оценено. Нужно привлекать студентов к разработке стратегии и критериев оценивания.

• 6.    Процесс и формы оценки должны быть просты и доступны в применении и пользовании. Можно вводить критерии оценки постепенно, по мере освоения самого инструмента оценки.

Таким образом, в условиях развития миграционных процессов системные изменения педагогического образования характеризуются поликультурной направленностью педагогического образования, ориентированного на подготовку педагогов через:

– реализацию ценностей поликультурно-го общества в профессиональной педагогической деятельности, позволяющих обеспечивать равные возможности для получения образования детьми разных расовых, этнических и социальных групп;

– проектирование содержания образования путем включения фактов, иллюстрирующих вклад этнических групп в мировую историю; увеличение учебного времени, отводимого для изучения культуры этнических групп; построение программ новых учебных дисциплин на содержательной информации о культурных особенностях этнических групп; организацию социально активных действий учащихся в контексте демократического преобразования общества;

– самооценку развития поликультурной профессиональной компетентности на основании углубления понимания сущности по-ликультурной компетенции специалиста сферы образования.