Реальное и символическое пространство тунгусской культуры: движение и путь

Автор: Алексеева Евдокия Кимовна, Варавина Галина Николаевна

Журнал: Общество: философия, история, культура @society-phc

Рубрика: История

Статья в выпуске: 6, 2017 года.

Бесплатный доступ

В любом традиционном обществе жизнь человека проходила на двух уровнях: повседневного бытия и символической реальности. Мифологическое мышление было главным способом осознания и поддержания гармоничного равновесия Природы и Человека. В статье рассмотрены такие категории этнической культуры эвенов и эвенков, как путь и движение, их роль в повседневной кочевой жизни тунгуса: на земле и в жизни после смерти. Реки и горы - это не только путь/дорога, ведущая от центра (истока) мира к периферии, но и всегда граница между мирами, пространство встречи и расхождения. В повседневной кочевой жизни тунгусов в освоении жизненных территорий и религиозно-мифологическом осмыслении пространства важную роль сыграла ландшафтная триада «тайга - реки - горы», на основе которой сформировались особые картина мира и ментальная культура кочевых тунгусских этносов.

Еще

Эвены, эвенки, геопространство, культурный ландшафт, сакральная география, тайга, реки, горы, граница, образ, символ, мировоззрение

Короткий адрес: https://sciup.org/14941300

IDR: 14941300   |   УДК: 398(=512.2)   |   DOI: 10.24158/fik.2017.6.13

Real and symbolic space of the Tungus culture: movement and way

As we know, human life passed in any traditional society at two levels: level of daily life and level of symbolic reality. The mythological thinking was the main way to understand and maintain a harmonious balance between Nature and Person. The article reviews such categories of the ethnic culture of the Evens and the Evenks as a way and movement, their role in everyday nomadic life of the Tungus both on the earth and in life after death. The rivers and mountains are not only the way/road that leads from the center (source) of the world to the periphery, but also the border between the worlds, the space of meeting and divergence. In everyday nomadic life of the Tungus in the development of vital territories and religious and mythological understanding of space, the important role was played by a landscape triad “taiga-rivers-mountains” on the basis of which the special world concept and the mental culture of nomadic Tungus ethnic groups were created.

Еще

Список литературы Реальное и символическое пространство тунгусской культуры: движение и путь

  • Алексеева Е.К. Горно-таежный ландшафт как арена жизнедеятельности северных тунгусов//Успехи современной науки и образования: международный научно-исследовательский журнал. 2016. Т. 8, № 11. С. 54-55.
  • Ермолова Н.В. Река в трех мирах эвенкийской Вселенной//Реки и народы Сибири: сборник научных статей/отв. ред. канд. ист. наук Л.Р. Павлинская. СПб., 2007. С. 87-127.
  • Анисимов А.Ф. Космологические представления народов Севера. М.; Л., 1959. 107 с.
  • Василевич Г.М. Дошаманские и шаманские верования эвенков//Советская этнография. 1975. № 5. C. 53-60.
  • Сирина А.А. Эвенки и эвены в современном мире: самосознание, природопользование, мировоззрение. М., 2012. 604 с.