Региональная идентичность и технологии ее формирования (на примере Пермского края)

Автор: Щукина Р. И.

Журнал: Вестник Прикамского социального института.

Рубрика: Наука и образование

Статья в выпуске: 3 (99), 2024 года.

Бесплатный доступ

В статье рассмотрено понятие региональной идентичности, обоснована актуальность этой дефиниции на основе сопоставления с общегражданской идентичностью, исследованы специфика, риски и особенности динамики и ценностной социальной значимости региональной идентичности на примере Пермского края.

Вызовы современности, региональная идентичность, общегражданская идентичность, имидж, статус, духовно-нравственные ценности, кризисные явления, самореализация человека, региональное сообщество, имиджевые технологии и методы

Короткий адрес: https://sciup.org/14131200

IDR: 14131200   |   УДК: 355.233.231.1

Текст научной статьи Региональная идентичность и технологии ее формирования (на примере Пермского края)

Актуализация понятия «идентичность» в современной науке не случайна. Сегодня в российском обществе объективируется социальный запрос на консолидацию социума, обеспечение условий для самореализации и мобильности человека во внутреннем и внешнем пространстве страны. В этой связи значимо внимание и представителей научного сообщест-

ва, и управленцев-практиков к понятиям, способствующим интеграционным процессам на региональном и общероссийском уровне. Одно из таких понятий – идентичность в широком контексте ее видового разнообразия: личностная, этноконфессиональная, общегражданская, региональная и т. д. Смысловая многоаспектность дефиниции «идентичность» широко дискутируется в социально-философских, психологических, общественно-политических науках.

Заметим, что истоки категории «идентичность» восходят к латинскому idem, identicus, то есть «то же самое», «тождественный», «одинаковый» [1, с. 130]. В словаре С. И. Ожегова идентичность трактуется как тождественность, полное совпадение с чем-либо, «идентичный» означает «тождественный, полностью совпадающий» [2]. Очевидно, что в ценностносмысловом контексте в русском языке этим понятиям близки «самотождественность», «самобытность», «своеобразие». Однозначного ответа на вопрос, кто первым использовал дефиницию идентичности, наука не дает. Отмечается, что термин «идентификация» ввел З. Фрейд [3]. Однако считается, что трактовка этого термина как «субъективного вдохновенного ощущения тождества и целостности» предложена Э. Эриксоном [4, c. 28]. В таком контексте логично предположить, что человек является носителем различных видов идентичности: культурной, профессиональной, политической, этнической, конфессиональной, общегражданской, территориальной (региональной) и т. д. Подобные утверждения в отечественной науке активно транслируются. Так, по мнению О. Ю. Малиновой, «в современном обществе идентичности становятся все более множественными, фрагментарными, зависимыми от контекста…» [5, с. 11].

Действительно, исследование коннотаций общегражданской и региональной идентичности, предлагаемое российскими учеными, приводит к выводу о многоаспектности трактовок этих категорий [6, с. 19]. Данный факт, с одной стороны, позволяет констатировать важность корреляции этих понятий в социально-ценностном измерении, с другой стороны, вызывает необходимость выявления их взаимообусловленности. Анализ современного дискурса данных категорий в отечественной науке усиливает их ценностную государственно-правовую значимость. К примеру, если в основе общегражданской идентичности лежит самоидентификация индивида с государством, то региональная идентичность базируется на самотождественности человека с определенным регионом, местом рождения, проживания, на готовности упрочить имидж своей малой родины. При этом важно, что осознание значения общегражданской и региональной идентичности гражданами России «…имеет тренд не только к возрастанию, но и к углублению, причем в немалой степени за счет эмоциональной сферы» [7, с. 103]. На наш взгляд, идентичность в аспекте выраженной специфики регионов проявляется как системообразующий фактор, наполняется конкретным содержанием и продвигается в практике государственного управления, обретая пространственные границы, уникальные ценностные характеристики, критерии, в том числе и экономические. В этом ключе региональная идентичность выполняет имиджевую функцию, укрепляя имидж того или иного региона как среди других региональных образований страны, так и за ее пределами и проявляясь во всех сегментах общественной жизни: в экономике, культуре, социальной политике, образовании. Очевидно, региональной идентичности присуща и ценностная созидательно-конструирующая функция, которая выражается в том, что каждый российский регион выстаивает и системно обновляет самобытную содержательную систему региональной идентичности с учетом условий и возможностей (например, культурных, природных или ценностного потенциала населения). Анализ практики позволяет отметить содержательную многоплановость этого явления. По сути оно включает, с одной стороны, неповторимую специфику территориального пространства с его культурными достопримечательностями и значимыми для развития региона материальными ресурсами, с другой стороны, творческие возможности и способности, уровень активности, сплоченности, креативной энергии, духовно-нравственные ценности, патриотические порывы и устремления жителей, проявляющиеся в созидательной деятельности.

Отечественные исследователи, акцентируя внимание на специфике становления феномена российских региональных сообществ, отмечают разнообразные грани этого концепта, которые позволяют выявить и констатировать его ценностные аспекты в различных проявлениях. К примеру, одни рассматривают феномен региональной идентичности в психологическом аспекте как социально-психологическое чувство принадлежности к региональному сообществу, при этом границы региона как ментального понятия совпадают с границами сообщества [8, с. 123]. В таком ключе ценностный аспект проявляется на индивидуальном уровне каждого жителя региона на основании личностной осознанности нерасторжимости с местом, где он «свой», где реализует себя в различных социальных ролях, ощущая свою социально-политическую значимость как гражданина. Другие ученые интерпретируют региональную идентичность в аспекте совокупности культурных отношений на местном уровне, связывая ее с понятием «малая родина» [9, с. 13]. В данном контексте региональная идентичность трактуется как отношение индивида к земле, на которой он родился или живет и работает. Этот контекст включает взаимодействие человека с региональным социумом, коммуникативное пространство позволяет укреплять социальный статус, имиджевое представление и репутацию жителя региона в местном сообществе. Кроме того, внимание исследователей акцентируется и на осмыслении роли проектных технологий в обновлении политики идентичности [10, с. 86]. В данном ключе проявляется весьма важная ценностная составляющая региональной идентичности в личностном и групповом измерении, когда инициатором реализации социально значимого проекта во благо населения региона является один из жителей или их группа. Ценностное значение региональной идентичности проявляется в позитивных инициативах и в их деятельностном воплощении. К примеру, скульптурная композиция «Пермяк соленые уши» символизирует род занятий пермяков на протяжении не одного столетия. Возведенная в центре Перми в 2006 г. (автор проекта – Р. Исмагилов, пермский скульптор), она является одной из самых узнаваемых в столице Пермского края [11].

В рамках юбилейных торжеств по случаю 300-летия Перми (2023 г.) обрел статус уникального проект #ЖИВОЕДЕТСКОЕ, победитель конкурса президентских грантов в 2022 г. Цель проекта – организовать молодежное волонтерское движение, чтобы воспитывать уважение к местной истории в школьной среде. Команды архивных волонтеров из 12 школ города и края вместе с педагогами собрали материалы (300 живых историй) о детях, которые внесли вклад в развитие и становление Перми и Пермского края [12].

Представляется, что обновление ценностного содержания дефиниции региональной идентичности в современных условиях, с одной стороны, обусловлено некоторой расплывчатостью трактовок социально-пространственной идентичности в аспекте «страна – макрорегион – регион – локальное поселение». С другой стороны, ключевой фактор усиления внимания к региональной идентичности сегодня кроется в необходимости концептуализации этнополитических проектов по укреплению общегражданской идентичности России. В этом контексте региональную идентичность целесообразно рассматривать как первооснову, стержень общегражданской идентичности, упрочение которого естественным образом будет усиливать потенциал общегражданской идентичности. Заметим, что данный посыл проявляется в приоритетах государственного управления с акцентами на укрепление региональной составляющей в современных условиях: «Здесь также должны сработать решения по поддержке субъектов Федерации… Ресурсы надо использовать в том числе для расширения возможностей муниципалитетов» [13]. И это не случайно. Концепты региональной и общегражданской идентичности ценны и значимы функционально в контексте созидания, сплочения, консолидации населения, формирования имиджа страны, регионов, их продвижения, укрепления их статуса. К примеру, региональная идентичность в реальном ценностном воплощении может оцениваться в аспекте конкурентных преимуществ (стабильность социальноэкономического развития региона, его привлекательность, комфортность, условия для само- реализации граждан и т. д.). В личностном плане региональная идентичность, как отмечено выше, проявляется в социальном пространстве межличностного и группового взаимодействия на основе аккумулирования связей и условий жителя региона, созидательной деятельности, самореализации в системе регионального сообщества, его ценностей и приоритетов, осознания человеком значимости, статуса, авторитета региона в общероссийском пространстве.

Очевидно, что на ценностный содержательный контент региональной идентичности влияют различные факторы. К примеру, одна из основных особенностей этой категории – динамизм, подвижность, реактивность по отношению к ответам на современные вызовы. Региональная идентичность в ценностном контексте – это активно развивающаяся и обновляющаяся во времени и пространстве многофункциональная система с множеством разносторонних событийных факторов, проблемных вопросов, ответов на вызовы. При этом весьма существенен и эмоциональный компонент, который проявляется через стереотипы эмоционального реагирования жителей региона или страны на сложные ситуации (взаимопомощь, поддержка, готовность решать проблемы на основе единения, соучастия и т. д.).

Данные обстоятельства обуславливают необходимость системной работы по продвижению и тиражированию уникальных особенностей территорий, направленных на культивирование «духа места», усиление их узнаваемости, формирование положительной микросреды для жителей, дабы минимизировать «утечку» населения из региона, в первую очередь молодежи, привлекать дополнительные ресурсы. Структура и механизмы формирования региональной идентичности позволяют использовать и традиционные, и креативные методы, технологии для конструирования образа «своего» региона в современном российском пространстве.

Продемонстрируем данную тенденцию на примере Пермского края, уникального региона с выраженной многослойной идентичностью (локальный, региональный, макрорегиональный уровни идентичности). Первый «укрупнившийся» на основе воссоединения Коми-Пермяцкого автономного округа и Пермской области в 2005 г., Пермский край весьма продуктивно конструирует свою региональную идентичность в краевом статусе. Отметим, что органы власти края совместно с гражданским сектором используют различные механизмы и инструменты для обновления содержательной составляющей региональной идентичности. Символическая политика, язык, традиции, общественное пространство памяти, усиление внимания к знаковым местным событиям, памятным датам и краевой столицы, и муниципалитетов – вся эта пермская проблематика активно отражается, продвигается не только в местных медиа, газетах и радио, но и в сетевых ресурсах (интернет-ресурс Properm.ru) с целью укрепления идентичности региона. Еще один маркер укрепления идентичности – создание песен, гимнов о родных местах. Так, песня «Мой Пермский край», появившись в конце 2003 г., обрела символическую значимость после воссоединения двух субъектов в 2005 г. Сегодня это гимн Пермского края, утвержденный наряду с гербом и флагом в качестве официального символа 30 ноября 2017 г. решением Законодательного собрания Пермского края [14].

Весьма значим тот факт, что в конструировании идентичности региона в качестве системообразующих элементов выступают и памятные даты, юбилейные события. Примером последовательной и четко спланированной политики созидания региональной идентичности, укрепления имиджа и статуса отдельных регионов, их консолидации в едином общероссийском пространстве служит празднование юбилейных дат. Опыт организации такого рода событий в Российской Федерации имеется: в 2018 г. торжества по случаю 200-летия Грозного; в 2021 г. – масштабные события в рамках 800-летия Нижнего Новгорода. 2023 год стал юбилейным для Екатеринбурга и Перми. Пермяки отмечали 300-летие основания города – важного события не только в истории земли Пермской, но и России в целом. Торжества по случаю данной политически и социально значимой вехи включали интерпретацию регионального своеобразия Пермского Прикамья, институциализацию продвижения идеального образа

  • г. Перми и края в символическом пространстве, в разных сферах пространственной структуры страны в целом. Именно в таком ключе понимаемая региональная идентичность служит средством конструирования отличий одного региона от другого, а регион институциализиру-ется среди населения края и России.

В этом контексте возможно выделить ряд ключевых функций праздничных событий. В их числе, например, обновление социально-экономического пространства, исключительное значение имеют консолидирующая (социально-интегративная) функция, функция трансляции социального и культурного опыта и т. д. И это не случайно: юбилейные торжества, как правило, пронизаны определенными смыслами, претендующими на основания для формирования коллективной идентичности: политические и гражданские ценности, национальное самосознание, исторический и этнокультурный контекст, экономические основания, социальная среда, религиозный аспект [15].

300-летие Перми стало знаковым градообразующим культурно-историческим и политическим событием в общероссийском масштабе. 10 июля 2018 г. издан указ Президента РФ № 411 «О праздновании 300-летия основания г. Перми»1. Для подготовки торжеств были созданы официальные институции: тогда же, в 2018 г., федеральный организационный комитет во главе с заместителем председателя Правительства РФ Д. Н. Чернышенко; в 2021 г. по поручению федерального оргкомитета аналогичный комитет на региональном уровне во главе с губернатором края Д. Н. Махониным [16]. Подготовка к 300-летию велась комплексно по разным направлениям, в их числе обновление главных улиц и фасадов домов Перми, сооружение новых инфраструктурных объектов («…благоустройство и ремонт фасадов по всему центру города – это повод напомнить пермякам, что юбилей города – это их праздник. Это общественный проект, который предполагает вовлечение всех горожан» [17]). И консолидация жителей реально осуществлялась. К примеру, при участии пермяков разработан фирменный знак 300-летия краевой столицы. Действовала некоммерческая организация «Фонд содействия развитию города Перми “Пермь-300”» (Фонд «Пермь-300»), созданная еще 1 апреля 2016 г. по инициативе нескольких известных пермяков. Календарь празднования был сформирован из частных и институциональных инициатив, включал в том числе события федерального уровня; среди них – локальные и федеральные проекты, которые стали драйверами развития города и региона и демонстрировали возможности Прикамья стране и миру. В их числе Международный спортивный форум «Россия – спортивная держава» с участием Президента Российской Федерации В. В. Путина, российская «Студенческая весна», масштабный патриотический фестиваль «Оружие Победы» и т. д.

Организация юбилейных событий и торжеств рассматривалась как инструмент получения дополнительного финансирования из федерального бюджета и от бизнес-структур. Однако ключевыми задачами проекта «Пермь-300» как инфраструктурной программы, которая была разработана в рамках празднования 300-летия Перми, стали информационное продвижение, повышение статуса региона, укрепление его имиджа, увеличение его привлекательности. Эти задачи были акцентированы заместителем председателя оргкомитета «Пермь-300» Н. Галкиной: «Мы пришли, чтобы рассказать о Перми на федеральном уровне, чтобы о городе узнали по всей России, чтобы в Пермский край приезжали туристы из дальних регионов, потому что этот город уникальный, многослойный, не изученный туристами. Поэтому наша первая задача – услышать этот город; даже не город, а весь регион» [18].

В конструировании региональной идентичности социально значимы учреждаемые на региональном уровне особые почетные звания и награды. Так, после революции присвоение звания «Почетный гражданин города Перми» было возобновлено лишь в 1965 г. Событием, свидетельствующим о выражении глубокой благодарности и уважения населения и руководства края отдельным жителям г. Перми и трудовым коллективам, стало учреждение юбилейных наград в соответствии с указом Президента РФ от 10 июля 2018 г. № 411 «О праздновании 300-летия основания г. Перми», а именно медали «Во славу и развитие Перми» и памятного знака «Трудовому коллективу за вклад в развитие Перми»1.

Юбилей краевой столицы стал мощным импульсом осознания жителями причастности к истории и культуре, достижениям Пермского края как неотъемлемой части России. Эта идея выступила ценностной доминантной при организации и проведении юбилейных событий как инструментов обновления содержания региональной идентичности. С одной стороны, торжества стоит интерпретировать как инструмент развития и укрепления региональной идентичности на внешнем уровне с учетом демонстрации ярких примеров успешных социальных инициатив в масштабах страны. С другой стороны, юбилейные события необходимо использовать в управленческой практике как механизм формирования идентичности во внутреннем пространстве региона с целью единения жителей, возникновения у них чувства гордости за свою малую родину на основе эмоционально-психологического фона – общей торжественно-одухотворяющей атмосферы сопричастности жителей к своему региону.

Проведенное исследование показало, что полифункциональность трактовок и понятийных границ региональной идентичности свидетельствует не только о сложности и многоли-кости данного феномена, но и о возможностях и необходимости адекватного и грамотного использования содержательного потенциала региональной идентичности как управленческого ресурса в укреплении статуса, имиджа, продвижения регионов в общероссийском пространстве и за пределами России. При этом в управленческой практике активно используются новые технологии. Специфика региональной идентичности воплощается, например, при брендировании рекламных источников для пропаганды региона в туристической и других сферах, в организации процессов социального взаимодействия людей, в продвижении товаров и услуг (например, в привлечении в вузы г. Перми иностранных студентов), при создании баз данных о достижениях региона по разным направлениям жизнеобеспечения и т. д.

Каждый регион, конструируя свою идентичность на основе уникальных образов-символов, позиционируя конкурентные преимущества, обеспечивает свою узнаваемость в общероссийском масштабе. Самый зеленый город нашей страны, город трудовой доблести, научный, культурный, исторический центр, промышленный гигант, город, где живут люди с сильными характерами, внесшие неоценимый вклад в победу в Великой Отечественной войне, и многое-многое другое – это все о Перми, городе в Российской Федерации, отметившем свое 300-летие.

Список литературы Региональная идентичность и технологии ее формирования (на примере Пермского края)

  • Лысак И. В. Идентичность: сущность термина и история его формирования // Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология. 2017. № 38. С. 130–138. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/identichnost-suschnost-termina-i-istoriya-ego-formirovaniya (дата обращения: 14.10.2024).
  • Oжeгoв С. И., Швeдoвa H. Ю. Toлкoвый cлoвapь pyccкoгo языкa. M., 2010 // ТекстоЛогия.ру : сайт. URL: https://ozhegov.textologia.ru/definit/identichnost/?q=742&n=207003 (дата обращения: 15.11.2024).
  • Фрейд З. Психология масс и анализ человеческого «Я» / пер. с нем. Я. Коган. М., 2016. 96 с.
  • Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. М., 1996. 344 с.
  • Малинова О. Ю. Идентичность как категория практики и научного анализа: о различии подходов // Права человека и проблемы идентичности в России и в современном мире : материалы Междунар. науч.-практ. симп. (8–9 июля 2004 г.) / под ред. О. Ю. Малиновой и А. Ю. Сунгурова. СПб. : Норма, 2005. С. 9–20.
  • Авксентьев В. А., Аксюмов Б. В. Российская цивилизация: обретение идентичности // Обозреватель. 2014. № 10. С. 16–27.
  • Дробижева Л. М. Гражданская идентичность в Москве и регионах // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Социология. 2008. № 3. С. 100–106.
  • Ноженко М. В., Яргомская Н. Б. В поисках нового регионального сообщества: возможная перспектива рассмотрения федеральных округов // Политическая наука. 2005. № 3. С. 119–141.
  • Крылов М. П. Региональная идентичность в Европейской России. М. : Новый хронограф, 2010. 240 с.
  • Назукина М. В., Старцева А. С. Мегапроекты как инструмент политики идентичности в регионах России (на примере универсиад в Казани и Красноярске) // Ars Administrandi (Искусство управления). 2023. Т. 15, № 1. С. 84–102. https://doi.org/10.17072/2218-9173-2023-1-84-102.
  • Пермяк – соленые уши // Туристер : сайт. URL: https://www.tourister.ru/world/europe/russia/city/perm/placeofinterest/28008 (дата обращения: 12.11.2024).
  • Пермские школьники собрали 300 историй о детях Прикамья к 300-летию города // Муниципальное образование город Пермь : офиц. сайт. URL: https://www.gorodperm.ru/about/Perm300/new300/2023/05/60620-id/ (дата обращения: 12.11.2024).
  • Послание Президента Федеральному собранию (29.02.2024) // Президент России : офиц. сайт. URL: http://kremlin.ru/events/president/news/73585 (дата обращения: 29.10.2024).
  • Тверетинов Е. У Пермского края появился гимн // vetta.tv : сетевое изд. URL: https://vetta.tv/news/perm-krai/u-permskogo-kraya-poyavilsya-gimn/ (дата обращения: 12.11.2024).
  • Ефремова В. Н. Новые государственные праздники России и их осмысление в официальном политическом дискурсе // Вестник Пермского государственного университета. Политология. 2011. № 3. С. 53–65.
  • Краевые власти создали региональный оргкомитет по подготовке к 300-летию Перми // Коммерсантъ : сетевое изд. URL: https://www.kommersant.ru/doc/4889455 (дата обращения: 11.11.2024).
  • Баталина Ю. 300 лет за два года // Электронное периодическое издание «Новый Компаньон». 2021. 14 сент. URL: https://www.newsko.ru/articles/nk-6716872.html (дата обращения: 12.11.2024).
  • Баталина Ю. «Мы пришли, чтобы рассказать о Перми на федеральном уровне» // Электронное периодическое издание «Новый Компаньон». 2022. 26 июля. URL: https://www.newsko.ru/articles/nk-7329917.html (дата обращения: 12.11.2024).
Еще