"Религиозная организация действует самовольно": нелегальные молитвенные дома в позднюю советскую эпоху

Бесплатный доступ

Рассматривается феномен функционирования в 1960-е - 1980-е гг. в Советском Союзе нелегальных молитвенных домов приверженцев запрещенного властями Совета Церквей евангельских христиан-баптистов. На основании документации Совета по делам религий при Совете Министров СССР и его региональных уполномоченных, выявленной в фондах Государственного архива Российской Федерации и Государственного архива Алтайского края, исследуются практики верующих, нацеленные на создание так называемых «домовых церквей», позволяющее избегать вмешательства органов власти в религиозную жизнь общин. Характеризуются стремление религиозных диссидентов к автаркии и готовность «пострадать» за свободу совести. Большое внимание уделяется конспиративной деятельности верующих, стремившихся минимизировать вмешательство властей и их контроль над религиозной жизнью общин. Описываются и анализируются репрессивные практики органов власти, направленные как на пресечение деятельности «домовых церквей», так и на снос незаконных стационарных домов молитвы. Делается вывод о том, что власти так и не удалось разрешить проблему «домовых церквей» в период существования СССР. Основными причинами этого были «своевольное упрямство» верующих и неэффективность репрессивных мер в виде административных штрафов и разгона молитвенных собраний в условиях доминирования «социалистической законности» брежневской эпохи. Дополнительным ограничителем репрессий являлась определенная гибкость власти, стремившейся не наказывать и не озлоблять «рядовых» верующих, не допускать оскорбления их религиозных чувств, своевременно и оперативно разрешать конфликтные ситуации. В результате политика убеждения в выгодах государственной регистрации превалировала над репрессивным принуждением к лояльности.

Еще

Ссср, эпоха брежнева, евангельские христиане-баптисты, религиозный диссент, совета церквей евангельских христиан-баптистов, совет по делам религий при совете министров ссср, "домовые церкви", нелегальность, репрессии

Короткий адрес: https://sciup.org/147245225

IDR: 147245225   |   DOI: 10.17072/2219-3111-2019-2-109-121

Список литературы "Религиозная организация действует самовольно": нелегальные молитвенные дома в позднюю советскую эпоху

  • Горбатов А.В. Государство и религиозные организации Сибири в 1940-е - 1960-е годы. Томск: Б.и., 2008. 408 с.
  • Белякова Н.А., Добсон М. Женщины в евангельских общинах послевоенного СССР (1940-80-е гг.).: Исследование и источники. М.: Индрик, 2015. 512 c.
  • Волохов С.П. Социально-политические протесты середины 1950-х - середины 1980-х гг.: на материалах Алтайского края, Новосибирской и Томской областей: Дис. … канд. ист. наук. Барнаул, 2002. 218 c.
  • Глушаев А.Л. Протестантские общины в городах и рабочих посёлках в 1945-1965 гг. (на материалах Молотовской (Пермской) области): Дис. … канд. ист. наук. Пермь, 2013. 186 c.
  • История советских органов государственной безопасности / под ред. В.М. Чебрикова и др. М.: Б.и., 1977. 639 c.
  • Клюева В.П., Поплавский Р.О., Бобров И.В. Пятидесятники в Югре (на примере общин РО ЦХВЕ). СПб.: Изд-во РХГА, 2013. 256 c.
  • Людтке А. История повседневности в Германии: новые подходы к изучению труда, войны и власти. М.: РОССПЭН, 2010. 271 с.
  • Никольская Т.К. Русский протестантизм и государственная власть в 1905-1991 годах. СПб.: Б.и., 2009. 356 с.
  • Протестантизм в Тюменском крае. История и современность / под ред. И.В. Боброва. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 2006. 222 с.
  • Савин А.И. «Многие даже не допускают мысли, что сектант может быть честным человеком»: «Брежневский» поворот в антирелигиозной политике и российский протестантизм (1964-1966 гг.) // Вестник Тверского государственного университета. Сер.: История. 2016. № 4. С. 59-75.
  • Савин А.И. Нелегальная деятельность евангельских общин и практики власти в позднем СССР (1960-е -1980-е годы) // Электронный научно-образовательный журнал «История». 2018. Т. 9, вып. 7 (71): Революционные волны и трансформации картины мира в XX веке.
  • Серова Е.А. Общины Евангельских христиан-баптистов Кемеровской области в середине 1940-х - первом десятилетии 2000-х гг.: Дис... канд. ист. наук. Кемерово, 2013. 183 с.
  • Сосковец Л.И. Религиозные конфессии Западной Сибири в 40 - 60-е годы XX века. Томск: Б.и., 2003. 348 с.
  • Сосковец Л.И. Религиозные организации и верующие в советском государстве. Томск: Б.и., 2008. 252 с.
  • Шиллер В.В. Этноконфессиональное взаимодействие в Кемеровской области в конце XIX - XX вв.: Дис. … канд. ист. наук. Кемерово, 2004. 308 с.
  • Baberowski J. Stalinismus und Religion // Jahrbücher für Geschichte Osteuropas 52 (2004), № 4. S. 481-493.
  • Baran E. Dissent of the Margins. How Soviet Jehovah’s Witnesses Defied Communism and Lived to Preach About it. Oxford: Oxford University Press, 2014. 382 p.
  • Beljakova N., Bremer Th., Kunter K. «Es gibt keinen Gott!» Kirchen und Kommunismus. Eine Konfliktgeschichte. Herder Verlag, 2016. 256 s.
Еще
Статья научная