Религиозные основания бедности и богатства в постсекулярном обществе (на примере Индии и Китая)

Автор: Ладыкина Татьяна Александровна

Журнал: Общество: философия, история, культура @society-phc

Рубрика: Философия

Статья в выпуске: 12, 2024 года.

Бесплатный доступ

Негативные последствия бедности как для общества в целом, так и для отдельной личности, дисбаланс между финансовым положением стран в современном мире стимулируют научный поиск причин этих явлений и способов их преодоления. В статье исследуются религиозные основания (причины) экономического поведения людей, способствующие распространению бедности или, наоборот, накоплению богатств, росту уровня материального благосостояния. Рассмотрены подходы к определению данных социальных явлений, характеризуются их причины и последствия. По мнению автора, в постсекулярном обществе, где религия играет значимую роль, новые исследования причинно-следственных связей между богословскими доктринами, с одной стороны, и взглядами, мировоззрением верующих людей и их способами действовать, в том числе в хозяйственной сфере, - с другой, приобретают особенную актуальность. На примере индуизма и конфуцианства показано влияние религиозных идей, принципов, практик на экономическую ситуацию в Индии и Китайской Народной Республике.

Еще

Бедность, богатство, религия, индуизм, конфуцианство, постсекулярное общество, экономическое поведение

Короткий адрес: https://sciup.org/149147076

IDR: 149147076   |   DOI: 10.24158/fik.2024.12.16

Список литературы Религиозные основания бедности и богатства в постсекулярном обществе (на примере Индии и Китая)

  • Бурдье П. Социальное пространство. Поля и практики. СПб., 2005. 261 с.
  • Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. М., 2023. 320 с.
  • Ли Е.В. Нравственно-этические учения даосизма и конфуцианства // Oriental Renaissance: Innovative, Educational, Natural and Social Sciences. 2022. Т. 2, № 2-6. С. 289-292.
  • Розати М. Постсекулярные современности: социологическое прочтение // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2014. Т. 32, № 1. С. 272-293.
  • Радхакришнан С. Индийская философия: 2 т. СПб., 1994. Т. 2. 733 с. Религия и либерализм / под ред. А. Бодрова, М. Толстолуженко. М., 2022. 220 с.
  • Рубцова О.В. Значение категории «Габитус» в социальной философии Пьера Бурдье // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2017. № 4 (78). С. 178-180.
  • Теодорович М.Л. Феномен бедности сквозь призму институциональной теории // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. Серия: Социальные науки. 2006. № 1 (5). С. 402-413.
  • Федотова М.Г. Методы социальной философии как практической науки // Ученые записки Крымского федерального университета имени В.И. Вернадского. Философия. Политология. Культурология. 2021. Т. 7 (73), № 3. С. 72-80. https://doi.org/10.37279/2413-1695-2021 -7-3-72-81.
  • Широнин Н.В. Влияние конфуцианства на жизнь китайского общества // Проблемы науки. 2017. № 7 (20). С. 90-91.
  • Lewis O. Culture of Poverty // Scientific American. 1966. Vol. 215, iss. 4. P. 20-25. https://doi.org/10.1038/scientificameri-can1066-19.
Еще
Статья научная