Религиозный смысл в антропологическом измерении: историческая ретроспектива и современное состояние. Часть 2

В данной статье представлена вторая часть исследования, обозначенного в заглавии. Она продолжает логику предыдущей статьи и вместе с ней обращена к предмету, суть которого составляет корреляция религиозного мировоззрения и понимание сущности человека на разных этапах исторического развития. Зафиксирована динамика взаимозависимости религиозных и нерелигиозных оснований процесса смыслообразования. Раскрыто влияние факторов социального развития на положение религии в обществе, на трансформацию интерпретаций фундаментальных качеств человека. Обосновывается гипотеза, согласно которой взаимообусловленность религиозного смысла и представлений о сущности человека оказывает влияние на складывающуюся систему социальных связей как в прошлом, так и в настоящем. Если в первой части исследования делается акцент на исторической ретроспективе взаимодействия смыслопорождающих источников, то результаты второй части исследования отражают их современное состояние. Обосновано, что релятивность трансцендентальных источников смысла, получивших широкое распространение сегодня, оказывается предпосылкой перерождения светского гуманизма в трансгуманизм, в рамках которого осуществляется отрицательный синтез научного рационализма и мистико-религиозного мировоззрения. В качестве идейного мейнстрима утверждается интенция на произвольную трансформацию человека научно-техническими средствами, которая получает обоснование путем обращения к догматам и пророчествам традиционных религий. Именно на этой смысловой основе происходит формирование новых условий жизни общества, которые можно обозначить как квазицивилизацию. Ее особенностью является активное использование элементов прежнего культурного наследия, но в преобразованном и произвольно скомбинированном виде. Человек в рамках трансгуманистской интерпретации, в ее мистической и светской вариациях рассматривается как часть религиозной и светской культуры прошлых эпох и с этой точки зрения трактуется как устаревший смысловой конструкт, открытый неограниченным преобразованиям в соответствии с произвольно сконструированным образом будущего.