Репрезентация жизненного мира молодежи в социальных сетях

Социальные сети интернета прочно вошли в повседневный обиход людей по всему миру. Не является исключением и российская аудитория. В контексте продвигаемой политики цифровизации в РФ количество активных интернет-пользователей увеличивается. По данным исследовательской компании Mediascope [1], 58 % россиян ежедневно взаимодействуют в социальных сетях, из них 22 % составляют пользователи в возрасте 12–24 лет.

Другими словами, социальные сети стали неотъемлемым инструментом коммуникации людей в российском обществе. Преобладание представителей молодого поколения среди аудитории данных сервисов обусловлено тем, что вся или значительная часть жизни подростков и молодежи проходит в условиях интернетизации. Таким образом, соцсети выступают формирующим элементом социальной реальности молодых граждан, для которых они очень важны. В современной России «социальные сети являются одним из основных видов социальной помощи и защиты» [2, с. 24]. Глубокая интеграция соцсетей в повседневные практики подрастающего поколения приводит к активной трансформации поведения и мировоззрения. Недостаточная изученность того, как соцсети и взаимодействие в них вписаны в структуру жизненного мира молодых людей, делает эту тему актуальной и интересной для исследователей. Отталкиваясь от идеи Е.Н. Юдиной, что «для пользователей интернет – целый мир, в котором они находят информацию для работы и проводят досуг», мы используем социологическую категорию «жизненный мир» для характеристики взаимодействия молодежи с интернетом [3, с. 117].

Понятие «жизненный мир» предложено Э. Гуссерлем в начале ХХ в. и затем сформулировано в концепции жизненного мира (Lebenswelt) в работе «Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология». Э. Гуссерль трактовал его как «мир донаучных данностей, составляющих смысловой фундамент всякого научного исследования; но в то же время это и смысловой универсум в целом, включающий в себя также и построения наук» [4, c. 74]. Он акцентировал внимание на первичности жизненного опыта, приобретаемого в процессе повседневных практик, и противопоставлял жизненный мир академическим описаниям окружающей действительности. Дальнейшее развитие эта концепция получила в работах учеников и коллег Э. Гуссерля: Ю. Хабермаса, М. Хайдеггера, А. Щюца, П. Бергера, Т. Лукмана, П. Штомпки. В современной науке жизненный мир понимается шире, чем «допонятийный опыт», он включает личный, практический, социальный и перцептивный опыт индивида в конкретный исторический период.

Для российского социологического знания жизненный мир выступает относительно новым подходом к описанию уже известных и только возникающих социальных процессов и явлений. Трактовки этого понятия в трудах российских исследователей стали возникать в конце XX – начале XXI в. Анализ жизненного мира с точки зрения концепции повседневности фигурирует в работах И.Т. Касавина, С.П. Щавелева, Г.П. Любимова. Философское представление о жизненном мире как о новом направлении социальной науки на стыке социологии, философии и социальной психологии предложено Ю.М. Резником [5]. Психологические аспекты данной категории разработаны Ф.Е. Василюком [6]. Культурологический подход отражен в концепции И.Б. Пржиленской [7], согласно которой трансформационные процессы служат факторами эволюции жизненного мира.

Отечественные социологи стремятся расширить представления о социальной реальности посредством концепции жизненного мира. Так, К.С. Дивисенко выделяет два направления изучения жизненного мира – социально-феноменологическое и социально-критическое. Д.А. Леонтьев разрабатывает типологию жизненных миров в зависимости от структуры времени и соотношения индивида и общества [8].

Наиболее актуальное и содержательное, на наш взгляд, описание термина «жизненный мир» содержится в работах Ж.Т. Тощенко: это «мир Человека, мир людей, мир в человеческом измерении, мир существования и функционирования человеческого потенциала, мир возможностей человека, его восприятия и реакции на происходящие в обществе перемены, его готовности понять, принять / не принять, содействовать / быть пассивным / противостоять осуществляемым государством и обществом преобразованиям» [9, c. 13–14].

Как мы отмечали ранее, под жизненным миром подразумевается совокупность объективного и субъективного понимания индивидом окружающей действительности, социальных процессов и природных явлений [10]. В его основе лежат применение собственного и накопленного предыдущими поколениями опыта, а также взаимодействие с другими людьми и их интерсубъективное восприятие.

Содержание жизненного мира раскрывается посредством жизнепрактических смыслов. Их можно интерпретировать как своеобразные индикаторы и маркеры жизни человека, которые отражают ценности его бытия. Смыслы – это ключевые цели, помогающие индивиду в реализации его жизненных планов. Они необходимы для его существования и развития в обществе. Определяющей характеристикой смыслов является их превращение в жизненную необходимость, удовлетворение которой становится обязательным этапом для достижения жизненных целей [11]. Смыслы отвечают на вопросы о роли и месте человека в обществе, его предназначении и окружающей его социальной реальности. В структуре жизненного мира они воплощаются через раскрытие основного смысла, пронизывающего всю жизнь индивида, и характеристику его ведущих жизненных ориентаций согласно его участию в ключевых сферах общества (экономической, социальной, политической, культурной, духовной).

Анализ социальных процессов и явлений с позиции концепции жизненного мира и жизнепрактических смыслов позволяет осуществить более полное описание различных сторон жизни общества и его представителей. Выявление, характеристика и интерпретация ключевых моментов жизни человека способствуют углублению представлений о социальных трансформациях, определению закономерностей и изменений в общественном сознании и поведении, раскрытию новых тенденций и актуальных проблем развития современного социума.

Неотъемлемой частью повседневных практик современных россиян стала коммуникация в интернет-пространстве. Активнее адаптируется к меняющимся условиям социальной действительности молодое поколение. В данной работе, в частности, речь идет о представителях верхней границы поколения Y (1984–2000 г. р.) и поколения Z (c 2000 г. р.). Их взросление проходило параллельно с процессами интернетизации и цифровизации российского общества. Типичный представитель современных подростков и молодежи – это «цифровой человек», который практически постоянно и непрерывно коммуницирует в Мировой паутине, решая различные задачи.

Одна из наиболее предпочтительных форм этого взаимодействия – пользование так называемыми социальными сетями. Лидирующее место среди них в России занимает «ВКонтакте», ее активными пользователями являются 92 % подростков и молодежи (12–24 года) [12].

В связи с глубокой интегрированностью социальных сетей в жизненный мир молодых россиян представляется актуальным вопрос, какие жизнепрактические смыслы отражают взаимодействие подростков и молодежи в соцсетях и как трансформируются их ценностные ориентации. Мы обратились к рассмотрению жизненного мира молодого поколения россиян, формирующегося в условиях интенсивного воздействия соцсетей, на основе данных проведенного нами социологического исследования.

Эмпирическое исследование осуществлялось методом качественного контент-анализа на примере популярных сообществ соцсети «ВКонтакте», основная аудитория которых представлена подростками и молодежью в возрасте от 14 до 24 лет. Для этого были использованы данные сервисов анализа сообществ социальных сетей Brand Analytics и Popsters.

На основе рейтинга сообществ топ-50, который составляет компания Brand Analytics, а также исходя из показателей индекса вовлеченности пользователей «ВКонтакте», выбраны три группы с высокой, средней и низкой степенью активности подписчиков – MDK, «Яжемать!», «Че». Кроме того, критериями отбора также послужили основная возрастная аудитория группы – пользователи от 14 до 24 лет (MDK – 67,3 %, «Яжемать!» – 59,7, «Че» – 79,8 %), страна проживания подписчиков – Россия, доступность на странице сообщества функции комментирования публикаций. Контент представленных в исследовании групп имеет развлекательную направленность, однако в постах сообщества «Яжемать!» делается акцент на высмеивании легкомысленных и нерадивых матерей. С помощью сервиса Popsters в каждой из трех групп для последующего изучения в качестве единиц анализа выбраны публикации, набравшие наибольшее количество лайков (всего 101 пост), и комментарии к ним. Затем методом вторичного анализа оценивались результаты анкетного онлайн-опроса «Исследование “ВКонтакте”: портрет молодежи» [13] и сравнивались с данными, полученными в ходе качественного контент-анализа.

Результаты показали, что в структуре жизненного мира российских подростков и молодежи репрезентируются следующие жизнепрактические смыслы: духовно-нравственные и семейные ценности, социальная успешность, образование, досуговые практики. Далее дана их характерстика.

Внедрение информационно-коммуникационных технологий в повседневную жизнь россиян оказывает влияние на все области их деятельности. В частности, в социальной сфере среди ценностей жизненного мира молодого поколения преобладают семья, любовь и дружба. Молодежь волнуют взаимоотношения с противоположным полом, однако далеко не всегда речь идет о приверженности модели традиционной семьи. Широкое распространение получают так называемые свободные отношения, подразумевающие отсутствие обязательств перед партнером, регистрации брака, сожительство и т. д. Обилие в интернете примеров подобных отношений, усвоение и повторение их молодежью приводят к изменениям в структуре современной семьи.

В вопросе межличностного доверия не наблюдаются значительные трансформации. Авторитетным для подростков и молодежи является мнение родителей, а также близких друзей, к выбору которых они подходят с осторожностью (не более 5 человек). Молодое поколение также готово прислушаться к человеку, например медийной личности или блогеру, который обладает следующими качествами: добротой, искренностью, уверенностью в себе, умом и честностью. Вероятно, стремление следовать родительскому примеру обусловлено тем, что молодые люди не завершили путь социализации и еще не успели создать собственную семью. Они только начинают приобретать опыт самостоятельной жизни и не оторвались от родительской семьи.

Среди экономических смыслов жизненного мира молодых россиян значительную роль играют материальное благополучие и социальная успешность. В молодежной среде последняя определяется в основном демонстрацией модных предметов одежды, дорогих гаджетов, машин, фотографий с популярных мероприятий, хорошей физической формы. Социальные сети становятся инструментом самопрезентации, демонстрации своих достижений. Современное общество требует от человека постоянно напоминать о себе, делать публикации в соцсетях, чтобы не оказаться в изоляции, потому что «если тебя нет “ВКонтакте” – ты не существуешь».

Состояние здоровья, его сохранение и поддержание волнуют молодое поколение в основном контексте достижения социальной успешности. Критерий привлекательности современного человека – это стройное, подтянутое тело, ухоженное лицо без изъянов. Подростки и молодежь редко задумываются о здоровье как о ценности. Они совершенствуют свою физическую форму и проявляют заботу о внешности для самопрезентации в соцсетях, позиционирования себя как современного, следующего актуальным тенденциям человека, принадлежащего к определенной статусной группе. Однако по мере взросления люди осознают необходимость получения высшего образования для достижения социальной успешности. Ценностые ориентации студенческой молодежи в структуре их жизненного мира начинают смещаться в сторону овладения профессиональными навыками, повышения образовательного уровня по выбранной специальности.

Среди духовно-нравственных ориентиров молодого поколения важное место занимает социальная справедливость. В процессе взаимодействия в сетях подростки и молодежь выражают нежелание мириться с такими отрицательными социальными явлениями, как грубость, хамство и оскорбления. При этом они готовы бороться за свои интересы, а также вставать на защиту более слабых членов общества. Однако религия не нашла отражения среди смыслов жизненного мира молодых россиян. Вероятно, это связано с потерей духовности в современном социуме, недостатком религиозного воспитания детей. Ориентированность на потребление материальных благ отодвигает духовно-нравственные вопросы на второй план. Своеобразным идеалом становится предприимчивый человек, который полагается на собственные силы, а не на высшие, извлекает из всего выгоду, тем самым достигая социальной успешности.

Глубокое проникновение соцсетей в повседневные практики молодых россиян и почти ежедневное пользование ими порождают изменения в духовной сфере жизенного мира подростков и молодежи. В цифровом пространстве не ощущаются границы морально-нравственных норм – можно позволить более грубые или фривольные высказывания в адрес собеседника. Отношения носят поверхностный, эгоистичный, ни к чему не обязывающий характер, поскольку могут быть прерваны в любое время и без объяснения причин.

Досуговые практики являются важной частью жизненного мира молодых россиян. Соцсети настолько органично интегрированы в их социальную действительность, что становятся неотъемлемым средством получения информации, общения и развлечения. По результатам исследования для подростков и молодежи соцсеть «ВКонтакте» – это основной источник новостей об окружающем мире, ключевое средство коммуникации и способ организации досуга (прослушивание музыки и просмотр видеороликов). Другую форму активности в соцсетях представляет участие в различных сообществах – публикация комментариев, лайки, репосты. Таким образом, разнообразие функционала позволяет использовать данные платформы для решения различных задач, а времяпрепровождение здесь становится для молодого поколения вариантом организации досуговой деятельности.

Исследование также показало, что в структуре жизненного мира подростков и молодежи не нашли отражения политические ценностные ориентации. Молодые россияне стараются быть в курсе новостей, но по отношению к политической ситуации в стране занимают в целом пассивную позицию. Вероятно, на данном этапе социального становления они не ощущают готовность полноценно участвовать в политической жизни государства и влиять на решение существующих проблем.

Итак, исследование позволило выделить основные смыслы жизненного мира российских подростков и молодежи, которые представлены в социальной сети «ВКонтакте». В ценностной структуре прослеживается ориентация на такие составляющие, как семья и дружба. Однако такое же немаловажное значение имеет материальное благополучие, которое необходимо для удовлетворения витальных потребностей. Особое место в системе жизненного мира молодых россиян занимает стремление к социальной успешности и профессионализму. Нередко показатели успешности вырабатывают соцсети. Они подталкивают пользователей к постоянной самопрезентации, демонстрации физической привлекательности, широкого представления своих реальных и вымышленных достижений и формируют стремление достигнуть высокого статуса в определенной социальной группе. Иногда это приобретает характер зависимости от лайков, потребности в постоянном признании и одобрении виртуальным сообществом.

Коммуникация в социальных сетях способствует открытости и коммуникабельности современного поколения, так как в интернет-пространстве стираются понятия авторитетов, иерархии и социального доминирования. В то же время отсутствие социальных фильтров и незначительное регулирование поведения пользователей приводят к тому, что подростки и молодежь становятся менее критичными к аморальным поступкам. В сознании участников сетевого общения нивелируются границы дозволенного и недозволенного, ослабевают морально-нравственные ориентиры. Высокая интеграция соцсетей в повседневные практики трансформирует традиционные формы культурной и досуговой деятельности. Появляется такой феномен, как визуализация, связанный с эмоциональной составляющей и усиливающий образность восприятия.

Интернетизация российского общества приводит к изменению повседневных практик современного человека. Нынешнее поколение подростков и молодежи проводит значительную часть времени в виртуальном пространстве, под влиянием которого формируются их представления о социальной реальности. Наряду с традиционными институтами взаимодействие в интернете, в частности в социальных сетях, становится одним из факторов социализации. Соцсети прочно вписаны в жизненный мир молодого поколения. Они оказывают не прямое, но опосредованное влияние на ценностные ориентации молодых россиян. Соцсети, порой превращаясь в жизненную необходимость, становятся естественной средой обитания молодых людей, которая способна удовлетворить различные потребности и предоставить возможности для решения разного рода задач.

Активное освоение Мировой паутины трансформирует повседневные практики и структуру жизненного мира подростков и молодежи. Для современного молодого поколения соцсети перестают быть просто инструментом получения информации и коммуникации, а становятся полноценным социальным пространством. Под влиянием цифровизации возникает новая система ценностей, которая в последствие может спровоцировать существенные изменения в социальных процессах российского общества.

Ссылки:

• 1.    Курносова Е. Социальные сети в цифрах [Электронный ресурс] // Mediascope. 2019. Февр. URL: https://mediascope.net/up-load/iblock/f97/18.04.2019_Mediascope_Екатерина Курносова_РИФ+КИБ 2019.pdf (дата обращения: 11.04.2020).

• 2.    Юдина Е.Н. Реальность массмедиа в контексте социального пространства // Социология власти. 2007. № 1. С. 113–120.

• 3.    Юдина Е.Н., Захарова С.А. Социальные сети в свете научных парадигм // Труд и социальные отношения. 2015. № 3. С. 23–34.

• 4.    Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология / пер. с нем. Д.В. Скляднева. СПб., 2004. 310 с.

• 5.    Резник Ю.М. Социальное измерение жизненного мира: введение в социологию жизни. М., 1995. 102 с.

• 6.    Василюк Ф.Е. Жизненный мир и кризис: типологический анализ критических ситуаций // Психологический журнал. 1995. № 3. С. 90–101.

• 7.    Пржиленская И.Б. Эволюция жизненного мира россиян в условиях трансформирующегося социума : автореф. дис.... д-ра социол. наук. Ставрополь, 2008. 40 с.

• 8.    Леонтьев Д.А. К типологии жизненных миров // II Всероссийская научно-практическая конференция по экзистенциальной психологии : материалы сообщений / под ред. Д.А. Леонтьева. М., 2004. С. 114–116.

• 9.    Тощенко Ж.Т. Жизненный мир – методологическая характеристика социологии жизни // Вестник РГГУ. Сер.: Философия. Социология. Искусствоведение. 2015. № 7. С. 9–14.

• 10.    Юдина Е.Н., Мороз Н.А. Категория «жизненный мир» в социологии и литературе // Системная психология и социология. 2018. № 1 (25). С. 110–118.

• 11.    Тощенко Ж.Т. Смысл как качественная характеристика жизненного мира // Вестник РГГУ. Сер.: Философия. Социология. Искусствоведение. 2016. № 2. С. 9–18.

• 12.    Курносова Е. Указ. соч.

• 13.    Исследование ВКонтакте:   портрет молодежи [Электронный ресурс] // ВКонтакте. 2017. URL:

(дата обращения: 13.04.2020).

Редактор: Тюлюкова Мария Олеговна Переводчик: Кочетова Дарья Андреевна