Риторический субъект у софиста Горгия: логос, феномен, бытие

Автор: Галанин Р.Б., Волкова Н.П.

Журнал: Schole. Философское антиковедение и классическая традиция @classics-nsu-schole

Статья в выпуске: 1 т.18, 2024 года.

Бесплатный доступ

В статье предпринята попытка реконструкция учения Горгия о логосе. Показано, что логос, скрывая реальность, продуцирует в сознании субъекта бесконечные экзистенциальные возможности, связанные не с истиной, но доксой. Также в статье сделано предположение, что Горгий четко ограничивал пользование логосом, в отличие от Парменида, миром посюсторонним. В нашем мире феномены сознания, квалиа, все перцептивные акты так или иначе кодированы лингвистически. Когда же мы приближаемся к области трансцендентного, то язык умолкает, и всякая попытка дискурсивного описания подобного опыта является профанацией. Из многообразных дискурсов, существующих в нашем мире, по Горгию, подлинным является только поэтическое творчество, которое, будучи никак не связанным с объективной реальностью, создает всецело вымышленный мир искусства, где только и возможно истинное сопереживание через катарсис, т.е. мораль.

Еще

Софистика, субъект, мораль, риторика, античная философия

Короткий адрес: https://sciup.org/147244483

IDR: 147244483 | DOI: 10.25205/1995-4328-2024-18-1-252-267

Список литературы Риторический субъект у софиста Горгия: логос, феномен, бытие

Bett, R. (1989) “The Sophists and Relativism,” Phronesis 34 (2), 139–169.
Cassin, B. (2020) Jacques the Sophist. Lacan, Logos, and Psychoanalysis. Fordham University Press.
Clements, A. (2014) Aristophanes' Thesmophoriazusae: Philosophizing Theatre and the Politics of Perception in Late Fifth-Century Athens. Cambridge Classical Studies.
Curd, P (2016) “Empedocles on Sensation, Perception, and Thought,” History of Philosophy & Logical Analysis 19 (1), 38–57.
Grethlein, J. (2023) “Gorgias’ ἀπάτη, Sophocles’ Electra, and Cognitive Criticism”, in Felix Budelmann, and Ineke Sluiter (eds), Minds on Stage: Greek Tragedy and Cognition, 157–172. Oxford (online edition).
Diels, H. (1884) “Gorgias und Empedokles,” Sitzungsberichte der königlich preussischen Akademie der Wissenschaften zu Berlin, 343–68.
Dillon, J., Gergel T., eds. (2003) The Greek Sophists. London.
Guthrie, W.K.C. (1971) The Sophists. Cambridge.
Gomperz, H. (1912) Sophistik und Rhetorik: Das Bildungsideal des eu legein in seinem Verhältnis zur Philosophie des V. Jahrhunderts. Teubner Verlag. Harrison, E. L. (1964) “Was Gorgias a Sophist?” Phoenix, 18 (3), 183–192;
Hays, S. (1990) “On the Skeptical Influence of Gorgias's On Non-Being,” Journal of the History of Philosophy 28 (3), 327–337.
Hill, K.E. (2002) “Changing Times in Composition Classes: Kairos, Resonance, and the Pythagorian Connection,” in P. Sipiora and J.S. Baumlin (eds.), Rhetoric and Kairos. New York, 211–225.
Long, A. (1966) “Thinking and Sense-Perception in Empedocles: Mysticism or Materialism,” The Classical Quarterly, 16 (2) 256–276.
Miller, B. A. (2011) Rhetoric’s Earthly Realm Heidegger, Sophistry, and the Gorgian Kairos. Parlor Press.
Mourelatos, A. P. D. (1987) “Gorgias on the Function of Language,” Philosophical Topics 15 (2), 135–170.
Perelman, C. (1968) “Rhetoric and Philosophy,” Philosophy & Rhetoric 1 (1), 15–24.
Poulakos, J. (2002) “Kairos in Gorgias Rhetorical Composition,” in P. Sipiora and J.S. Baumlin (eds.), Rhetoric and Kairos. New York, 89–96.
Rosenmeyer, T. G. (1955) “Gorgias, Aeschylus, and Apate,” The American Journal of Philology, 76(3) , 225–260.
Sansone, D. (1996) “Socrates’ “Tragic” Definition of Color (Pl. Meno 76D-E),” Classical Philology, 91 (4), 339–345.
Smith, J. E. (1969) “Time, Times, and the “Right Time”; ‘Chronos’ and ‘Kairos.’” The Monist, 53(1), 1–13.
Segal, C. P. (1962) “Gorgias and the Psychology of the Logos,” Harvard Studies in Classical Philology 66, 99–155.
Untersteiner, M. (1951) The Sophists. Oxford.
Vitanza V. (1991) “Some more” notes, toward a “third” sophistic,” Argumentation, 5 (2), 117–139.
Алымова, Е. В. (2013) “Был ли Горгий софистом: Горгий, Платон, Доддс,” Вестник Русской христианской гуманитарной академии 14 (3), 88-96.
Афонасина, А. С. (2016) «Страсбургский папирус Эмпедокла. О реконструкции текста и задачах на будущее», ΣΧΟΛΗ (Schole) 10.1, 214–226.
Афонасина, А. (2021) Страсбургский папирус Эмпедокла. Новосибирск.
Вольф, М. Н. (2019) “Порядок аргументов и их философское содержание в эпистемических разделах речи Горгия «о не-сущем» по двум версиям ее пересказа,” Философский журнал 12 (4), 112–127.
Галанин, Р. (2016) Риторика Протагора и Горгия. Санкт-Петербург: Изд-во РХГА.
Ельмслев, Л. (1960) “Пролегомены к теории языка” (пер. Ю.К. Лекомцева), Новое в зарубежной лингвистике 1, 264–389.
Левинас, Э. (2000) Избранное. Тотальность и Бесконечное. Москва, Санкт-Петербург: Университетская книга.
Лакан, Ж. (1995) Функция и поле речи и языка в психоанализе. Москва. Риццолатти, Дж., Синигалья, К. Зеркала в мозге. О механизмах совместного действия и сопереживания. Пер. с англ. О. А. Кураковой, М. В. Фаликман. Москва: Языки славянских культур.
Хайдеггер, М. (1998) Введение в метафизику. Пер. с нем. О. Гучинской. Санкт-Петербург: НОУ «Высшая религиозно-философская школа».
Alymova, E. V. (2013) “Byl li Gorgij sofistom: Gorgij, Platon, Dodds,” Vestnik Russkoj hristianskoj gumanitarnoj akademii 14 (3), 88-96.
Afonasina, A. S. (2016) «Strasburgskij papirus Empedokla. O rekonstrukcii teksta i zadachah na budushchee», ΣΧΟΛΗ (Schole) 10.1, 214–226.
Afonasina, A. (2021) Strasburgskij papirus Empedokla. Novosibirsk.
Vol'f, M. N. (2019) “Poryadok argumentov i ih filosofskoe soderzhanie v epistemicheskih razdelah rechi Gorgiya «o ne-sushchem» po dvum versiyam ee pereskaza,” Filosofskij zhurnal 12 (4), 112–127.
Galanin, R. (2016) Ritorika Protagora i Gorgiya. Sankt-Peterburg: Izd-vo RHGA.
El'mslev, L. (1960) “Prolegomeny k teorii yazyka” (per. YU.K. Lekomceva), Novoe v zarubezhnoj lingvistike 1, 264–389.
Levinas, E. (2000) Izbrannoe. Total'nost' i Beskonechnoe. Moskva, Sankt-Peterburg: Universitetskaya kniga.
Lakan, ZH. (1995) Funkciya i pole rechi i yazyka v psihoanalize. Moskva. Riccolatti, Dzh., Sinigal'ya, K. Zerkala v mozge. O mekhanizmah sovmestnogo dejstviya i soperezhivaniya. Per. s angl. O. A. Kurakovoj, M. V. Falikman. Moskva: YAzyki slavyanskih kul'tur.
Heidegger, M. (1998) Vvedenie v metafiziku. Per. s nem. O. Guchinskoj. Sankt-Peterburg: NOU «Vysshaya religiozno-filosofskaya shkola».

Еще

Статья научная