Ритуальные самоубийства старообрядцев в России как проявление народной религиозности

Ритуальные самоубийства старообрядцев в России как проявление народной религиозности

Автор: Лысак Ирина Витальевна

Журнал: Суицидология @suicidology

Статья в выпуске: 3 (36) т.10, 2019 года.

Бесплатный доступ

Одной из проблем, с которой сталкивается любой исследователь, занимающийся изучением массовых самосожжений старообрядцев, является сложность объяснения того, как в их умах совмещались представление о том, что они исповедуют истинное, не искажённое реформами Никона православие, и готовность лишить себя жизни во имя веры, совершив тем самым смертный грех. Целью исследования является анализ старообрядческого суицида в рамках концепции народной религиозности, позволяющей объяснить приоритет обрядовой практики над догматической составляющей. Материал и методы: Ритуальные самоубийства старообрядцев рассматриваются с позиции социокультурного подхода, на основе принципов историзма и детерминизма, применяются конкретно-исторический и историко-генетический методы исследования. Работа основана на материалах опубликованных судебно-следственных дел о старообрядческих самосожжениях, а также сочинениях самих старообрядцев. Результаты: Автор приходит к выводу, что противоречие между распространённой суицидальной практикой среди старообрядцев и отношением к суициду в христианстве снимается, если рассмотреть, что представляло собой народное православие XVII-XIX вв...

Еще

Ритуальный суицид, самосожжение, старообрядцы, церковный раскол, народная религиозность, обрядоверие

Короткий адрес: https://sciup.org/140244758

IDR: 140244758   |   УДК: 281.93   |   DOI: 10.32878/suiciderus.19-10-03(36)-102-111

Ritual suicide among old believers in Russia as a display of popular religiousness

Any researcher studying the phenomenon of mass self-immolation practiced by Old Believers will unavoidably face the following issue: if they considered themselves the followers of true Orthodox Christianity undistorted by Nikon’s reforms, why would they take their own lives, thus committing a mortal sin? The purpose of this study is to analyze the practice of suicide among Old Believers as an aspect of “popular religiousness”, which explains why the rite was considered more important than doctrine. Our research is based on a sociocultural approach with the use of historicistic and deterministic principles, as well as concrete historical and historical genetic methods. The article uses materials from investigations and legal cases following episodes of self-immolation by Old Believers, and the writings of Old Believers themselves. We conclude that the contradiction between the practice of suicide widespread within the Old Believers community and the Christian attitude towards suicide dissolves if we consider the nature of popular Orthodoxy in the 17-19* centuries...

Еще

Список литературы Ритуальные самоубийства старообрядцев в России как проявление народной религиозности

  • Добротворский И.М. О самосжигательстве раскольников. Православный собеседник, издаваемый при Казанской духовной академии. Казань: Типография губернского правления, 1861; 1: 424-443
  • Есипов Г. Самосожигатели Отечественные записки. 1863; 2 (CXLVI): 605-627
  • Лилеев М.И. Из истории раскола на Ветке и в Стародубье XVII-XVIII вв. Вып. 1. Киев: Типография Г.Т. Корчак-Новицкого, 1895; 608
  • Грекулов Е.Ф. Православная инквизиция в России. М.: Наука, 1964; 171
  • Карцев В.Г. Религиозный раскол как форма социального протеста в истории России. Калинин: Изд-во КГУ, 1971; 160
  • Покровский Н.Н. Антифеодальный протест урало-сибирских крестьян старообрядцев в XVIII в. Новосибирск: Наука, 1974; 394
  • Юхименко Е.М. Каргопольские "гари" 1683-1684 гг. Старообрядчество в России (XVII-XVIII вв.). М.: Археографический центр, 1994. С. 74-83
  • Нильский И. Несколько слов о самосожигательстве раскольников. Христианское чтение, издаваемое при Санкт-Петербургской духовной академии. 1864. Т. 1. С. 378-382
  • Павлов А.А. Самосожигатели и самоутопленники в Сибири. 1782-1783 гг. Русская старина. 1879; 10: 336-340
  • Смирнов П.С. Происхождение самоистребления в русском расколе. Христианское чтение. 1895. Ч. 1. С. 618-634. Ч. 2. С. 170-195
  • Смирнов П.С. Внутренние вопросы в расколе в XVII веке: Исследование о начальной истории раскола по вновь открытым памятникам, изданным и рукописным. СПб.: Печатня С.П. Яковлева, 1898; 504
  • Смирнов П.С. Споры и разделения в русском расколе в первой четверти XVIII века. СПб.: Типография М. Меркушева, 1909. С. 352-363
  • Федоров Г. Заживо погребенные. Исторический очерк из жизни раскольников. Херсон, 1906; 38
  • Шульгин В.С. "Капитоновщина" и ее место в расколе XVII в. История СССР. 1969; 4: 130-139
  • Зеньковский С.А. Русское старообрядчество: духовные движения XVII в. М.: Церковь, 1995; 527
  • Маняхина М.Р. Отражение реформы Никона в деятельности Тобольской епархии и духовной жизни Сибири в XVII -первой половине XVIII вв. Известия Российского государственного педагогического университета имени А.И. Герцена. 2003; 3(5): 253-263
  • Пулькин М.В. Огненная прелюдия Империи (старообрядческая дискуссия о самосожжении в конце XVII в.). Человек между Царством и Империей. М.: Наука, 2003. pp. 318-327
  • Пулькин М.В. Самосожжения старообрядцев в XVIII веке. По материалам Европейского Севера России. Одиссей. Человек в истории. 2003; 15: 105-120
  • Романова Е.В. Массовые самосожжения старообрядцев в России в XVII-XIX веках. СПб.: Изд-во Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2012; 288
  • Барсков Я.Л. Памятники первых лет русского старообрядчества. СПб.: Типография М.А. Александрова, 1912; 442
  • Источники по культуре и классовой борьбе феодального периода: Памятники старообрядческой письменности. Сост. Н.Ю. Бубнов. СПб.: РХГИ, 1998; 384
  • Покровский Н.Н. Обзор сведений судебно-следственных источников о политических взглядах сибирских крестьян конца XVII - середины XIX в. Источники по культуре и классовой борьбе феодального периода: Сб. Отв. ред. Е.К. Ромодановская. Новосибирск: Наука, 1982. С. 48-79
  • Старообрядчество в России (XVII-XVIII вв.): Сб. науч. тр. Отв. ред. и сост. Е.М. Юхименко. М.: Археогр. Центр, 1994; 237
  • Старообрядчество в России (XVII-XX вв.): Сб. науч. тр. Вып. 4. Отв. ред. и сост. Е.М. Юхименко. М.: Языки славянских культур, 2010; 752
  • Сикорский И.А. Эпидемическия вольныя смерти и смертоубийства в Терновских хуторах (близ Тирасполя): Психологическое изследование. Киев, 1987; 99
  • Полное Собрание Законов Российской Империи: Собрание первое: С 1649 по 12 декабря 1825 года. СПб.: Тип. 2-го Отд-ния Собств. Е.И.В. Канцелярии, 1830: В 48 т. Т. XV: С 1758 по 28 июня 1762: От № 10778 до 11581. 1830. № 11434
  • Собрание постановлений по части раскола. СПб.: Типография Министерства внутренних дел, 1875; 776
  • Чернякова И.А. Карелия на переломе эпох: Очерки социальной и аграрной истории XVII в. Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 1998; 296
  • Бергсон А. Два источника морали и религии. М.: Канон, 1994; 384
  • Арнаутова Ю.Е. Колдуны и святые: Антропология болезни в средние века. СПб.: Алетейя, 2004; 398
  • Бартминьский Е. Христианство и народная культура: Богоматерь в польской народной традиции. Язык культуры: семантика и грамматика. К 80-летию со дня рождения академика Никиты. Ильича Толстого (1923-1996). Отв. ред. С.М. Толстая. М.: Индрик, 2004. С. 107-130
  • Волкова А.Н. Мифологические элементы и проявления синкретизма в народной религии. Вестник Ленинградского государственного университета им А.С. Пушкина. 2009; 1 (3): 121-129
  • Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь. СПб.: Типография М.М. Стасюлевича, 1914; 425
  • Пьяных Е.П. Религия и церковь в истории России. Вестник Уральского государственного университета путей сообщения. 2012; 2: 95-107
  • Власов В.Г. Христианизация русских крестьян. Советская этнография. 1988; 3: 3-15
  • Гуревич А.Я. Средневековый мир: Культура безмолвствующего большинства. М.: Искусство, 1990; 396
  • Олеарий А. Описание путешествия в Московию. Смоленск: Русич, 2003. 480 с
  • Button R.W. The Theology of Ritual and the Russian Old Rite: "The Art of Christian Living". MA thesis. Exeter: University of Exeter, 2015; 143.
  • Рябушинский В.П. Старообрядчество и русской религиозное чувство. М.: Иерусалим: Мосты, 1994; 240.
  • Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта. От прошлого к будущему: В 3 т. Т. 1. Новосибирск: Сибирский хронограф, 1997; 804
  • Срезневский И.И. Святилища и образы языческого богослужения древних славян по свидетельствам современным и преданиям. Харьков: Б/и, 1846; 110
  • Плюханова М.Б. О некоторых чертах народной эсхатологии в России XVII - начала XVIII веков. Проблемы типологии русской литературы. Труды по русской и славянской филологии. Литературоведение. Ученые записки Тартуского университета. 1985; 645: 54-70
  • Бахтина В.А. Комментарии к основному корпусу текстов. Неизданные материалы экспедиции Б.М. и Ю.М. Соколовых: 1926-1928: По следам Рыбникова и Гильфердинга. Отв. ред. В.М. Гацак. М.: Наука, 2007. С. 399-544
  • Рукопись Жолкевского. Записки Станислава Немоевского (1606-1608). Рукопись Жолкевского. Сост. А.И. Цепков. Рязань: Александрия, 2007. С. 335-446
  • Сборник старообрядческий. Российская национальная библиотека. Отдел рукописей. Q. XVII. Л. 242-242 об
  • Пустозерский сборник: Автографы сочинений Аввакума и Епифания. Л.: Наука, 1975; 263
  • Дмитриев Л.А. Жанр севернорусских житий. Труды Отдела древнерусской литературы. Отв. ред. А.М. Панченко. Т. 27: История жанров в русской литературе X-XVII вв. Л.: Наука, 1972. С. 181-202
  • Пулькин М.В. Старообрядческие постройки для самосожжений (XVII-XVIII вв.). Суицидология. 2014; 5(3): 65-72
  • Сапожников Д.И. Самосожжение в русском расколе (со второй половины XVII в. до конца XVIII): Исторический очерк по архивным документам. М.: Б/и, 1891; 173
  • Загоскин Н. Самосожигатели. Очерк из истории русского раскола. Литературный сборник "Волжского вестника". 1883; 1(1): 165-204
  • Беликов Д.Н. Старинный раскол в пределах Томского края. Томск: Паровая типография Н.И. Орловой, 1905; 69
  • Пругавин А.С. Самоистребление: Проявления аскетизма и фанатизма в расколе. Русская мысль: Журнал научный, литературный и политический. 1885; 1: 77-111
  • Майнов В.Н. Живые покойники. Исторический вестник. 1881; 6: 747-772
  • Дронова Т.И. Русские староверы-беспоповцы Усть-Цильмы: Конфессиональные традиции в обрядах жизненного цикла (конец XIX - XX вв.). Сыктывкар, 2002; 276
  • Пулькин М.В. Почитание мест самосожжения старообрядцев на Европейском Севере России (XIX - начало ХХ вв.) Мировоззрение и культура севернорусского населения: Сб. ст. Отв. ред. И.В. Власова. М.: Наука, 2006. С. 215-223
  • Самосожжения староверов. Олонецкие губернские ведомости. 1878; 57: 698-700
  • Дронова Т.И. Легенды и предания о местночтимых святых и поклонных местах Пижемского края: По материалам исследований нижепечерских староверов-беспоповцев Рябининские чтения. Материалы науч. конф. по изучению народной культуры Русского Севера. Отв. ред. Т.Г. Иванова. Петрозаводск: Музей-заповедник "Кижи", 2007. URL: http://kizhi.karelia.ru/library/ryabinin-2007/334.html
Еще
QR-код для установки приложения SciUp Наведите камеру и скачайте бесплатное приложение SciUp