Ритуалы и обряды старославянских похорон
Автор: Тарасенко Ю.М.
Журнал: Форум молодых ученых @forum-nauka
Статья в выпуске: 6 (10), 2017 года.
Бесплатный доступ
В статье рассматриваются основные обычаи, обряды и ритуалы, связанные как с приготовлением к смерти, так и непосредственно следующие за ней, в верованиях древних славян.
Народы древней руси, культура народа, погребальные ритуалы
Короткий адрес: https://sciup.org/140278972
IDR: 140278972
Текст научной статьи Ритуалы и обряды старославянских похорон
Tarasenko Yu. M.
student
Katanov Khakass State University
Russia, Abakan
Scientific supervisor: Aleksandrina V.A.
senior lecturer
Katanov Khakass State University
Russia, Abakan
RITUALS AND CEREMONIES OF THE OLD SLAVONIC FUNERAL
Во многих культурах принято особым образом выделять важные события в жизни человека. Ритуалы и обряды сопровождают рождение детей, свадебные обряды и конечно же смерть человека.
Каждый этнос имеет особые ритуалы, связанные с проводами своих родственниками в иной мир. Так на Руси, чувствуя приближение смерти было принято выходить в поле кланяться на четыре стороны и произносить «Мать сырая Земля, прости и прими! И ты, вольный свет-батюшка, прости, коли обидел...» [1]. Перед смертью было принято совершать благие дела: раздавать милостыню, помогать нуждающимся. В период после принятия христианства на Руси особой популярностью пользовалось дарение имущества «на помин души» [2].
После завершения дел умирающий ложился на лавку, и его близкие родственники разбирали над ним крышу избы (изба древних славян была выполнена по типу землянки или полуземлянки), чтобы душе было проще вылететь и не мучить тело умирающего и не осталась в доме после его смерти.
Славяне верили, что если человек умирает в старости без мучений, то значит он прожил достойную жизнь и обязательно попадет в рай. Если же перед смертью он испытывает муки, то душа его непременно отправится в ад за грехи при жизни.
Традиция исповедоваться в грехах перед православным священником не сразу принялась среди славян, так по языческой традиции многие по-прежнему считали, что перед смертью человек должен держать ответ только лишь перед своими наставниками, а исповедоваться чужеверцу считалось грехом. При этом некоторые наиболее убежденные староверы в предчувствии смерти уходили далеко из жилища, и умирали в полном одиночестве уморив себя голодом.
При наступлении смерти родственники усопшего нарушали тишину, которую было принято соблюдать в последние часы жизни, считалось, что если покойный будет оплакан («обвыт»), то его душа спокойно отойдет и он не будет беспокоить живых в видениях во снах и наяву.
Следующей важной процедурой являлось омовение тела. По церковным верованиям, умерший должен был предстать перед Господом как с чистой душой, так и с чистым телом. Омовение совершали люди, которых в народе называли «смывальщиками». Обмыть мертвого считалось богоугодным делом, которое способствовало прощению грехов.
Особо стоит отметить приготовление одежды покойного. Так молодых женщин было принято хоронить в светлых платках, а пожилых – в темных. Если умирала молодая девушка в полном расцвете сил, то на похоронах имитировали свадебный обряд, с подвенечным нарядом и соответствующими свадебными песнями.
Вообще одежда, используемая в обрядах, по своей сути, была не настоящей, а лишь ее заменой, например, обувь покойного была матерчатой, а не кожаной, а одежда чаще всего не сшитая, а просто наметанная.
Как видно, похороны древних славян представляли собой сложную процедуру с большим количеством обрядов и ритуалов, большая часть из которых далека от современных традиций, однако, некоторые из них в том или ином виде дошли и до нашего времени
Список литературы Ритуалы и обряды старославянских похорон
- Ивашкевич, Т.Ф. Феноменология смертной казни в России первой половины XIX века: культурологический аспект: дис.. канд. культурол. наук: 24.00.01. - Кемерово. - 2002. - 215 с.
- Павлов, А.С. Исторический очерк секуляризации церковных земель в России. - ч.1. -Одесса: тип. Ульриха и Шульца, 1871. - С. 14.