Роль Хорезмской археолого-этнографической экспедицией в изучение природопользование в регионе Приаралья

С 1939 года была начато систематическое комплексное историкоэтнографическое изучение народов Приаралья Хорезмской археологической экспедицией под руководством проф. С.П.Толстова. Он был последователем Д.Н.Анучина и, продолжая традиции анучинской школы в своих работах опирался на широкий круг источников: археологических, этнографических, антропологических, лингвистических. Такой комплексный подход к решению научных проблем отразился в организации известной Хорезмской экспедиции. Экспедиция работала в разных направлениях: археологических, этнографических, географических, геоморфологических, почвоведческих, лингвистических, и т.д. Кропотливая работа археологов, новые данные историков, этнографов и лингвистов позволили Толстову создать концепцию основных этапов этногенеза каракалпаков. Детальное изучение родоплеменного состава, исторических народных традиций и преданий впервые позволили осветить с должной научной обоснованностью многие проблемы этногенеза каракалпаков.

Одним из ведущих специалистов экспедиции являлся Б.В.Андрианов, собравший множество материалов по этнографии, данные о древних оросительных системах на староорошаемых землях. Основные результаты его исследований изложены в монографиях “Древние оросительные системы Приаралья (в связи с историей возникновения и развития орошаемого земледелия)” и “Этническая территория каракалпаков в Северном Хорезме ( XYIII-XIX)”. Он впервые ввел понятие хозяйственно-культурный тип, связывавший хозяйственные системы с определенными традиционными комплексами материальной и духовной культуры, определил некоторые хозяйственно-культурные типы, существовавшие в Приаралье.

Каракалпакский этнографический отдел в течении 15 полевых сезонов собрал колоссальный материал по этнографии каракалпаков под руководством Т.А. Жданко.

Т.А. Жданко оказалась не только прекрасным организатором экспедиции, она сама научно разработала методику собирания полевого материала по этнографии каракалпаков. Полевые материалы были использованы в знаменитой ее работе «Очерки исторической этнографии каракалпаков. Родоплеменная структура и расселение в XIX начале XX века» и в ряде статей об этногенезе каракалпаков. Ее труды являются не только бесценным источником по этногенезу каракалпаков, но и дают возможность проследить некоторые закономерности в происхождении этнического природопользования. Общинно родовое землепользование: использование пастбищ и водопоев, водопользование; сохранившиеся родовые названия: старые каналы, отведенные от реки или протоков дельты, дают нам сведения об общей схеме природопользования на огромной территории пустынь и дельтовой части Приаралья и длительного развития этносоциально природохозяйственных систем.

Этнографическим отрядом Хорезмского экспедиции была исследована материальная культура каракалпаков. В материальной культуре каракалпаков, отражено типичное для полуоседлых народов сочетание степных форм с оседло-земледельческими. Изучение каракалпакского жилища выявило несколько его типов, сложившихся к конце XIX в, в разных природных и хозяйственных условиях.

Изучение каракалпакского жилища было начато раньше Хорезмской экспедицией, которая исследовала этнографический быт каракалпаков. Собранные материалы в 1920-30 А.С.Морозовой использованы в ее работе «Культура домашнего быта каракалпаков XIX начала XX вв.». Учитывая природные условия и хозяйственные различия, автор выделяет у каракалпаков четыре типа хозяйственных и культурно-бытовых комплексов.

В этнографическом отряде Хорезмской экспедиции главным собирателем и исследователем каракалпакской одежды и семейных традиций в быту каракалпаков стала Н.П. Лобачева.

Изучив материалы Хорезмской экспедиций можно сделать некоторые выводы:

Благодаря организаторским способностям продолжателя традиции анучинской школы проф. С.П. Толстова и кропотливому труду участников Хорезмской археолого-этнографической экспедиции собрано обширный уникальный материал, внесший ценный вклад в решение ряда проблем по историй и этнографии населения Приаралья.

Во-первых, материалы экспедиции позволили Толстову разрешить ряд проблем по заинтересовавшей его истории и этнографии каракалпаков, создать в результате концепцию основных этапов этногенеза каракалпаков.

Во-вторых, собранный каракалпакским этнографическим отрядом под руководством Т.А Жданкой материал определил этническую структуру каракалпаков. Исследовано сложная родоплеменная система каракалпаков. Собраны обширные материалы, дающие возможность изучать в дальнейшем историю общественного строя, материальной и духовной культуры и семейного быта каракалпаков.

В-третьих, составленная Т.А.Жданко родоплеменная система каракалпаков, их тамги и ураны подтверждали выводы П.П.Иванова и С.П.Толстова, о том, что главными компонентами в формировании каракалпаков были на разных исторических этапах сако -массагетские, огузо-печенежские ( в том числе черно-клобукские) и половецкие(кыпчакские) племена, а в послемонгольский период-также некоторые группы тюркизированных монголов, в особенности ногаи, в среде которых видимо, завершилось формирование каракалпакской народности (С.П.Толстов,1947)

В-четвертых, археологические и этнографические материалы показали, что на основных территориях расселения каракалпакских племен в дельте Сырдарьи и Амударьи земледельческо-скотоводческо-рыболовное хозяйство существовало с древнейших времен.

В-пятых, материалы Хорезмской экспедиции по общинно-родовому землепользованию, использованию пастбищ и водопоев, водопользованию, сохранившим, родовые названия, старые каналы, отведенные от реки или протоков и ирригационные сооружение каракалпаков, дают нам сведения об общей схеме традиционного природопользования на огромной территории пустынь и дельтовой части Приаралья и длительного развития этносоциальный природохозяйственных систем.

Кроме того, сотни полевых записей сотрудников отряда составили бесценный фонд исторических преданий. Среди них предания о прошлых местах обитания каракалпаков в степях Приаралья и на соседних территориях в разные периоды истории в низовьях Волги, Урала, Эмбы, на нижней Сырдарье, Кувандарье, Жаныдарье и других протоках сырдарьинской дельты и о постепенном сосредоточении их уже с давних времен на нынешней территории в Хорезмском оазисе, в обширной области амударьинской дельты и на побережье Аральского моря (Т.А. Жданко, 1987).

Полевые материалы и предания дали возможность этнографу Л.С. Толстовой изучить историю каракалпаков, обитающих за пределами Хорезма.

Приобретя в ходе полевых работ каракалпакского отряда основательный профессиональный опыт и глубокие знания, Л.С. Толстова организовала несколько экспедиций в Ферганской долине, Зеравшанской долине и в Бухаре и собрала уникальный материал по этнографии каракалпаков. Итоги и исследованы были изложены в работах «Каракалпаки Ферганской долины» (1959), «Каракалпаки за пределами Хорезмского оазиса в XIX начале XX в.» (1963) и в других ее работах.

Л.С.Толстовой выделено несколько мест проживания каракалпаков.

• 1.    Большая группа каракалпаков упоминается в бассейне реки Зарафшана и Ак-Дарьи, а также в более западных районах в районе г. Кермене.

• 2.    Второя группа отмечается в северной части Бухарского ханства в районе Кенемеха и Нур-Аты.

• 3.    В северо-восточной части Бухарского ханства в районе городов Джизака, Ура –тюбе и Хаваса.

• 4.    Небольшая группа каракалпаков расселилась в южных частях Бухарского ханства.

• 5.    В Ферганской долине каракалпаки расселилась почти исключительно вдоль реки Сыр-Дарьи и Кара-Дарьи, от Андижана на восток и до Коканда на Западе.

• 6.    В районе Ташкента и к северу от него вдоль Сырдарьи, в южный части Казалинского уъезда.

• 7.    В бассейне реки Урала, а также на нижний Волге, в пределах Астраханской губернии.

Изучив этнографию каракалпаков за пределами Хорезма, она пришла к выводу, что отдельные группы каракалпаков оказались разделенными друг от друга иногда тысячами километров. Однако, в их хозяйстве, вплоть до середины XIX века, наблюдалось много общих черт. Они занимались комплексным хозяйством, в котором сочетались занятия земледелием, скотоводством (с преобладанием разведения крупного рогатого скота), рыболовством и домашними промыслами. В долинах рек можно было найти наиболее подходящие условия для ведения такого комплексного хозяйства. Этот тип хозяйства уходит далеко вглубь веков и ведет нас к предкам каракалпаков, обитавшим в Приаралье сако-массагетам, огузо-печенежским племенам.

Выше рассматриваемых исторические источники и материалы разных экспедиции, помогут нам установить основные географические факторы и условия, определившие главные черты природопользования каракалпаков и сделавших его традиционным, и сравнительно географический анализ его расселения и соцкультурных особенностей природопользования Ферганских, Бухарских, Амударьинских каракалпаков. Для того чтобы определить главные черты традиционного природопользования каракалпакского этноса, нам необходимо выделить в истории такой период, когда в природопользовании еще не отмечались существенные перемены, и, конечно же, нужно, чтобы этот исторический отрезок они достаточно хорошо освещали и анализируя литературу, мы убедились о том, что коренных изменений в традиционном природопользовании каракалпаков не наблюдалось вплоть до социально политических изменений в начале XX века.