Роль немецкого фактора в формировании украинского сепаратизма во второй половине XIX - начале XX вв

Ксожалению, распад СССР в начале 90-х гг. прошлого века вызвал процессы, которые приходится решать современной России. Суверенизация территорий, которые столетиями были единым государством, не принесла процветания ни одному из этих ставших сегодня независимыми государств. Ярким примером может служить нынешний украинский кризис. Отделение Украины от России после крушения Советского Союза и постепенного создания на территории Малороссии антирусского государства в идеологическом, политическом и культурном планах во многом приветствовалось и продвигалось представителями западноевропейских антирусских политических кругов, которые видели в Украине инструмент давления на единый русский народ, единую русскую нацию. С момента создания независимой Украины в 1990-х гг., она занимала последовательную антирусскую позицию. Во многом за теми событиями, которые сегодня происходят, стоят западноевропейские круги, в частности политические круги Германии.

Но данное развитие событий в истории нашей страны не является чем-то новым. Такие же тенденции происходили и на рубеже XIX–ХХ вв. Именно тогда как раз появился и расцвел украинский сепаратизм, что во многом привело к распаду Российской империи. Сегодня мы видим ярко выраженные исторические параллели. Здесь можно согласиться с мнением современного российского историка Михаила Смолина (род. 1971 г.), который писал, что «как и в начале ХХ века, перед украинским сепаратизмом стоит задача создания нации “украинцев”, через формирование идеологической “украинской” элиты, должной сотворить из этнографических отличий малорусского населения разных областей и мифа о казачестве единую нацию» [Смолин 1998: 19].

Необходимо отметить, что происхождение украинского сепаратизма является абсолютно рукотворным событием, которое во многом сформировалось в середине XIX – начале XX в. и получило свое оформление уже после крушения Российской империи. За происхождением феномена украинского сепаратизма стояли западноевропейские страны, и в первую очередь Австро-Венгрия и Германия. Отделение Малороссии от Российской империи и в дельнейшем ее онемечивание стало необходимым условием дальнейшего развития Германии. Как известно, Германия не имела своих колоний, а те немецкие переселенцы, которые эмигрировали с европейского материка в Америку, Австралию и Африку, теряли всякие связи со своей родиной. Поэтому стало необходимым онемечивать территории, которые имели непосредственные границы с Германией. Данная угроза для России в середине XIX в. была замечена одним из основателей российской геополитики Владимиром Ивановичем Ламанским (1833–1914). Еще в 1860 г. он писал, что Германии для удержания своего доминирующего положения необходимо не только развивать свою армию и флот, но и устремить свою колонизацию на «юг и восток Европы, в смежные ей малонаселенные земли славянские. Эта потребность Германии и высказана с большей или меньшей определенностью во множестве книг, брошюр, журнальных и газетных статей, выражается в парламентских речах, в целом ряде административных мер, законодательных проектов» [Ламанский 2010: 38]. Понятно, что в тот период проект Германии по отделению и дальнейшему онемечиванию Малороссии не удался. Российская империя была мощным государством, которая могла защитить свои интересы.

Однако первым этапом проникновения немецких интересов на территорию современной Украины и формирования там антирусской сепаратистской про-украинской идеологии была во многом ошибочная политика Екатерины II, которая после раздела Польши в 1772, 1793 и 1795 гг. передала западноукраинские земли, а именно Галицию, Буковину и Закарпатье, в состав АвстроВенгерской империи. Как писал русский историк, славист Андрей Царинный (настоящее имя Андрей Владимирович Стороженко, 1857 – после 1924), «несмотря на свойственную Екатерине II гениальную предусмотрительность, она допустила одну колоссальную политическую ошибку: она согласилась (кажется, по совету графа П.А. Румянцева) на передачу Австрии Червонной Руси и Буковины». То есть, Екатерина II не только не смогла закончить объединение исконных русских земель в единое русское государство, но и способствовала созданию «на будущее время широкого поля для противорусских интриг как немецкого по духу австрийского правительства, так и озлобленных против России поляков» [Царинный 1998: 140].

С этого момента Галиция, которая исторически была русской территорией, стала использоваться немцами для дальнейшего проникновения своих интересов на территорию всей Малороссии. В среде русскоязычного населения Галиции со стороны австро-венгерской администрации были попытки ограничить прорусское влияние. Это сказывалось и в литературе, и в школьной образованности и в попытках ограничить влияние Русской православной церкви. Так, автор одной из лучших монографий по происхождению украинского сепаратизма Н.И. Ульянов (1904–1985) писал, что сначала в Галиции в школах учились на польском языке, а в XIX в. – уже на немецком. Все это привело к тому, что «галичанин гораздо меньше имел понятие о Пушкине, Гоголе, Лермонтове, Гончарове, Толстом, Достоевском, чем о Мицкевиче, Словацком, Выспянском, Сенкевиче. Замечено, что даже сведения о России и Украине почерпались галичанами чаше всего из немецкой печати» [Ульянов 1996: 206]. Кроме того, предпринимались попытки не только ограничить знакомство с достижениями русской литературы для жителей Галиции, но и переписать историю. В частности, всячески принижалась роль Владимира Крестителя, который дал Руси совсем не ту веру. Как пишет Н.И. Ульянов, «трудно найти образованного украинца, который бы порицал кн. Владимира Святого за насаждение на Руси византийской культуры. Для галичан – это одиозная личность. Он для них, прежде всего, не “святой”, а только “великий”, а историческая его миссия всячески осуждается: он дал Руси не ту веру и не ту культуру, которую следовало бы» [Ульянов 1996: 206]. Как мы видим, сегодня на Украине ситуация абсолютно идентичная, что и в XIX столетии.

Однако факт нахождения этих земель в составе чужого государства никак не повлиял на отказ местных жителей от своих традиционных русских корней, русских традиций и русского языка. Во второй половине XIX в. в Галиции происходит «русское возрождение». В свете последних событий уже кажется невероятным, что население этих территорий, а это более двух миллионов человек, в национальном плане не отделяло себя от великороссов. «Затираемое поляками, венграми, румынами, немцами население этих земель стихийно тяготело к России как к своей метрополии» [Ульянов 1996: 209]. Такое положение вещей никак не могло устроить австро-венгерскую администрацию, которая опасалась, что рано или поздно может произойти воссоединение этих территорий со своей исконной родиной. Однако проводить какие-либо серьезные мероприятия по искоренению прорусских взглядов среди местного населения правительство Австро-Венгрии опасалось. Понятно, что Россия не осталось бы в стороне.

Следующий этап по украинизации территории Малороссии и в дальнейшем ее отделения от России приходится на период Первой мировой войны. Как писал князь А.М. Волконский (1866–1934), именно в период Первой мировой войны на страницах западных изданий впервые появились такие «небывалые названия – ucraini, ruteni, lituani, piccoli, grandi e bianchi russi – и ряд голословных утверждений о том, что в древности юг России жил отдельной жизнью, что Киев был столицей не России, а какой-то Рутении» [Волконский 1998: 27]. Данные публикации были в основном в немецких периодических изданиях – газетах и журналах. Уже тогда была развернута пропаганда о том, что когда-то давно существовал отдельный украинский народ, который в дальнейшем был порабощен русскими, и что настало время восстановить независимость украинского государства.

Огромное число трудов по украинскому вопросу на иностранных языках вышло именно в Берлине после 1914 г. На немецкие деньги были сделаны публикации по вопросам украинской независимости и на других европейских языках, а именно на французском и английском. Но эти публикации были рассчитаны на европейского читателя. Уже тогда было понятно, что научная ценность таких публикаций, мягко говоря, вызывает серьезные сомнения. Как писал Ю.Д. Романовский (1877–1936, по другим сведениям – 1939), «научная и историческая ценность всех этих трудов, изданных на немецкие средства, более чем сомнительна, но они являются показателем необычной энергии Германии в деле пропаганды украинского сепаратизма и говорят, какое важное значение она придавала украинскому вопросу [Романовский 1998: 306]. Кстати, Ю.Д. Романовский является непосредственным участником описываемых им событий. Он участвовал в Первой мировой войне, где с сентября 1914 г. находился в Галиции и командовал там 20-м пехотным Галицким полком.

Именно Ю.Д. Романовский описывает двух главных идеологов украинского сепаратизма, а именно митрополита Галицкого Андрея Шептицкого (1865– 1944) и профессора Львовского университета Михаила Сергеевича Грушевского (1866–1934). Именно эти двое и стали с начала боевых действий Первой мировой войны сторонниками выхода Малороссии из состава Российской империи и немедленного заключения сепаратного мира с Германией. То, что за их деятельностью стояла именно Германия, Романовский показывает в своей работе «Украинский сепаратизм и Германия» [Романовский 1998: 307; 311]. Интересно, что и Грушевский, и Шептицкий после октября 1917 г. не уехали в эмиграцию и совершенно спокойно закончили свою жизнь на территории Советского Союза. Вообще Ю.Д. Романовский считает, что отделение Малороссии от России чревато печальными последствиями не только для России, но и для самой Украины. «На стремлении посеять рознь среди русской народности был построен весь грандиозный план похода германского кайзера на Россию». Однако в их «единении их сила, в розни – источник слабости и неминуемого политического и культурного упадка» [Романовский 1998: 312]. Здесь мы видим, что отделение Малороссии от России может быть только в интересах третьих лиц.

Уже после начала Первой мировой войны русофобские, антирусские действия со стороны Германии и Австро-Венгрии приобретают ярко выраженный характер. Именно в это время и формируется идея украинского сепаратизма. Во многом с помощью мер силового характера формируется украинский сепаратизм. Как пишет современный малоросский историк А.С. Каревин (род. 1966), «вплоть до самого распада Австро-Венгрии власти прилагают невероятные усилия, чтобы насадить в Галицкой Руси “украинскую национальную идею” и язык» [Каревин: 2006: 94]. С начала Первой мировой войны в отношении русскоязычного населения на территории современной Галичины начались настоящие репрессии. Именно здесь, на этой территории, в самом начале боевых действий в сентябре 1914 г. был создан самый настоящий концентрационный лагерь Талергоф. Через этот лагерь прошли десятки тысяч и были физически уничтожены не одна тысяча русских людей. Сегодня с уверенностью можно говорить, что это было одним из проявлений геноцида в отношении русскоязычного населения. Все было спланировано с немецкой пунктуальностью. Заранее австро-венгерская администрация составила списки тех, кто подлежал уничтожению, выселению. К сожалению, сегодня эта тема не особо освещается, хотя актуальность ее не вызывает сомнений, тем более в свете последних событий, происходящих на Украине.

Лагерь Талергоф можно назвать предшественником тех концентрационных лагерей, которые были созданы немецкими нацистами в годы Второй мировой войны. Методы дерусификации местного населения были достаточно жестокими. «Хватали как подозрительных всех, кого можно было заподозрить в каких-либо симпатиях к России, русской культуре – достаточно было когда-то побывать в России, быть членом читальни Общества им. М. Качковского1, читать русскую газету, а то и просто слыть “русофилом” или называть свой родной язык russische Sprache» [Пашаева 2007: 105]. На страницах своей монографии «Очерки истории русского движения в Галичине XIX–XX вв.» современный российский историк Н.М. Пашаеева (1926–2013) приводит свидетельства, которые могут говорить о геноциде русского населения в Галичине в период Первой мировой войны [Пашаева 2007: 105-111]. Еще более страшные свидетельства о расправах над русскими можно найти на страницах Талергофского альманаха, который выходил уже после Первой мировой войны во Львове в 1920-е гг. Всего было издано четыре номера этого альманаха, в которых много свидетельств очевидцев событий, узников, прошедших через лагерь Талергоф [Талергофский альманах 2005]. Можно с уверенностью констатировать, что в период Первой мировой войны за формированием украинства стояли именно австрийцы и немцы, которые насильно прививали сепаратистские взгляды местному населению и физически истребляли несогласных.

Для формирования антирусских, проукраинских взглядов на территории Малороссии использовались все методы. В частности, немцы не брезговали достаточно активно привлекать и военнопленных, захваченных германскими и австро-венгерскими войсками. Так, Ю.Д. Романовский пишет, что «при обмене военнопленными инвалидами немцы стали препровождать в Россию совершенно здоровых людей, преимущественно Малороссии. Наблюдением и опросом их удалось установить, что они посланы немцами для пропаганды украинского сепаратизма» [Романовский 1998: 310]. То есть, как мы видим, из пленных украинцев немцами формировалась «пятая колонна» для работы на территории России.

Подводя итоги, хотелось бы отметить тот факт, что последние более чем 30 лет существования независимой Украины привели к тому, что там опять расцвели идеи того, что украинцы – это отдельная нация, не имеющая никакого отношения к русскому народу и русскому государству. У этой нации собственная история, собственная культура, собственный язык. Однако, как мы уже показали, все это было сформировано еще в XIX–ХХ вв., за всеми этими идеями стоят определенные круги в западных странах. Так, один из представителей отечественной геополитической мысли И.И. Дусинский (1879–1919) еще в начале прошлого века писал об искусственном генезисе украинства: «…сфа-брикованная по специальному заказу “украинская нация”»… может принести большую пользу только немцам, которые открыто поддерживают мазепинцев субсидиями из Берлина» [Дусинский 2003: 115]. Сегодня также за событиями на Украине во многом стоит Германия, которая оказывает финансовую и военную помощь Украине, руководствуясь идеями ослабления России. Однако будем надеяться, что, как и в начале прошлого века, западным странам не удалось разделить единый русский народ, так не удастся сделать это и сегодня.