Роман Ч. Диккенса «Большие надежды» как роман-инициация

В литературоведение обряд инициации неоднократно становился интересом для интерпретации в контексте исследования романа, а также сказочного повествования. Изучение и анализ содержательных констант, характерных для повествовательной модели романа-инициации, представляет интерес для их рассмотрения в романе Ч. Диккенса "Большие надежды". Целью данной статьи является рассмотрение романа Ч. Диккенса "Большие надежды" как произведение, в котором воплощается повествовательная модель обряда инициации. В данной статье осуществляется попытка проанализировать повествовательную модель произведения как конструирование обряда инициации с выявлением нарративных особенностей функционирования и модификации топологии. Вид героя, события, повествования, а также хронотоп рассматриваются в произведении Ч. Диккенса через призму романа-инициации. Цель статьи определила следующие задачи: выделить этапы обряда в литературном контексте; определить структурные элементы повествования, а также маркировать критерии перехода. Будучи древнейшей формой воспитания, инициация, при которой ребенок включается во взрослое общество, составляет основу мифологического моделирования произведения. В романе "Большие надежды" актуализируется архетип обряда инициации, которая представляет собой необходимую ступень на пути к будущему взрослению личности. Отмечая основные этапы инициации по схеме сепарация - лиминальность –агрегация, можно сделать вывод, что произведение Ч. Диккенса "Большие надежды" действительно может рассматриваться как роман-инициация. Подвергаясь лишениям и опасностям жизни, преодолевая барьеры на пути к взрослению, герой сталкивается с обрядом посвящения. Проходя "запрещенный порог" затянутого смутой прошлого к светлому настоящему, именно точка "невозврата", является главным показателем успешной инициации субъекта.