Российская идея университета

Российское университетское образование имеет довольно богатую и насыщенную знаковыми событиями историю своего становления и развития. Это находит свое отражение не только в высшей школе, но и в обществе в целом, особенно в периоды знаковых государственных преобразований.

По ряду причин Россия, являясь по географическому признаку европейской страной, отличается от других стран Европы не только в социальном, экономическом и политическом плане, но и по отношению к образованию. В европейских странах появление университетов относится к XII—XIII вв., а для России потребовался более длительный период, вплоть до XVIII века. Первые представления об университете пришли в Россию из Центральной Европы. История становления российских университетов — это прежде всего адаптация западного опыта, западной университетской идеи к российским реалиям. Сама отечественная система университетского образования сформировалась намного позднее, ближе к началу XIX века [2].

Российский историк В. И. Герье заметил, что «форма русских университетов обусловливается исторической судьбой России» [4]. Высказывание Герье находит отклик в идеях великого русского философа Н. А. Бердяева, который в своих работах отразил ключевые особенности развития отечественного образования. В одной из своих работ, посвященной русской идее, философ ставит вопрос: «Как объяснить долгое отсутствие просвещения в России у народа очень одаренного и способного к восприятию высшей культуры, как объяснить эту культурную отсталость и даже безграмотность, это отсутствие органических связей с великими культурами прошлого?» [3]. Тут Бердяев пришел к выводу, что «в основу формации русской души» положено «аскетически-монашеское православие», проявляющееся в отторжении идей об образовании, которые шли с «еретического» Запада и на латинском языке. Философ также писал: «В Московской России была настоящая боязнь просвещения. Наука вызывала подозрение как «латинство» [там же].

Безусловно, «различия между российским и европейским обществом были одним из значимых объективных факторов», — пишет в своей диссертации Ю. Н. Мантров [5]. В Европе первые университеты создавались по инициативе и в интересах общества, российские же — по инициативе государства. Деятельность российских университетов «с самого начала была ориентирована на достижение государственных целей и удовлетворение государственных нужд», — замечает в своей работе А. И. Ракитов [9].

В век Просвещения такое понятие, как «образование», имело особое значение. Развитие педагогической мысли в России берет свое начало в XVIII веке и связано с именем Михаила Васильевича Ломоносова (1711—1765) — ученого-энциклопедиста, философа и педагога. Будучи сыном поморского крестьянина, самоучкой, он в весьма юном возрасте поступил в Славяно-греко-латинскую академию. Именно в этом учебном заведении он получил все необходимые базовые знания, которые дали мощный толчок для его дальнейшего развития как педагога-просветителя. В Академии Ломоносов обучился искусству сочетать религиозный и научный опыт в познании. Всю свою жизнь М. В. Ломоносов был сторонником идеи переустройства общественной жизни России посредством правильно организованной системы образования. С 1741 года и до самой своей смерти он занимался научной и преподавательской деятельностью. Вершиной его педагогической деятельности можно смело считать создание в 1755 году, по указу императрицы Елизаветы Петровны, Московского университета (ныне — имени М. В. Ломоносова).

Московский университет сыграл выдающуюся роль в популяризации науки и образования в России. Университет явился наследником как средневековых, так и классических европейских университетских традиций. Создание этого университета в России — заслуга именно М. В. Ломоносова. Он выступал как проводник «университетской идеи», идеи развития российской науки. Как заметил великий русский поэт А. С. Пушкин, «сам Ломоносов явился для русского народа первым нашим университетом» [7]. Хотя, как утверждает А. И. Аврус, «историю российских университетов надо начинать с 28 января 1724 года, когда Сенат принял Указ об учреждении Академии Наук с университетом и гимназией… об этом свидетельствует Постановление Правительства Российской Федерации от 1 ноября 1997 года о праздновании в 1999 году 275-летия Санкт-Петербургского университета» [1, с. 8]. Таким образом, можно сделать вывод, что суждение о Московском университете как о первом отечественном университете ошибочно.

Тем не менее М. В. Ломоносов жил и трудился с мыслью о создании поистине первого российского по духу и содержанию университета, а также, что весьма немаловажно, гимназии при нем для обучения всех желающих. Эта идея нашла поддержку у фаворита императрицы Елизаветы Петровны графа И. И. Шувалова (1727—1797). Совместными усилиями был написан «Проект об учреждении Московского университета». Позже Шувалов занял пост куратора в Московском университете.

Что касается гимназий, построенных при университете, то они имели сословное разделение для обучения как дворян, так и разночинцев. Таким образом, отечественная система образования получила некий переход, который способствовал созданию преемственности между системами среднего и высшего образования. Для функционирования учебных заведений Михаил Ломоносов разработал первую русскоязычную грамматику, ряд учебных и методических пособий, организационную структуру, учебные планы, программы университета [7]. Эти работы были названы «новым словом» в отечественной педагогике. Пособия охватывали как гуманитарные, так и естественно-научные дисциплины. Он разработал и внедрил в учебный процесс идеи образования, обучения и воспитания. Ломоносова по праву считают первым, кто разработал отечественную педагогическую теорию, методологическим основанием которой является материалистический взгляд на мир и отделение науки от религии [8].

К середине XVIII века в России сложилась собственная система педагогических убеждений, разработанная отечественными философами и педагогами. К выдающимся деятелям России второй половины XVIII века относятся такие личности, как А. Ф. Бестужев, И. И. Бецкой, Е. Р. Дашкова, В. В. Крестинин, Ф. В. Кречетов, Н. Г. Курганов, Н. И. Новиков, А. А. Про-копович-Антонский, А. Н. Радищев, М. М. Снегирёв, П. А. Сохацкий, Е. Б. Сырейщиков, Г. Н. Те-плов, Д. И. Фонвизин и др. «Произведения этих просветителей вошли в золотой фонд отечественной педагогической науки», — подчеркивает в своей работе Н. В. Седова [10]. Идеи по воспитанию и обучению они формулировали в рамках идеологии Просвещения. Как пишет И. И. Троян: «Восемнадцатый век — век немалых свершений в сфере образования, эпоха создания государственной системы профессиональных и общеоб- разовательных школ, Академии наук, Университета, принятия важнейших законодательных документов по вопросам образования и воспитания; это век, для которого были характерны серьёзные противоречия: с одной стороны — это век «просвещённого абсолютизма», а с другой — век массовой неграмотности простого народа» [11].

Значение становления отечественной педагогической мысли в развитии российского университетского образования огромно. Под воздействием деятельности многих выдающихся российских философов и педагогов сформировался определенный тип ученых-исследователей, которые своей профессиональной деятельностью доказали, что наука должна быть «поставлена на службу Отечеству и народу» [7]. В дальнейшем университеты стали открываться по всей стране. К первой четверти ХIХ века в России насчитывалось 7 университетов, а число студентов с сотни выросло до 3 тысяч [1, с. 18]. Согласно Уставу российских университетов, принятому в 1804 году, который в полной мере соответствовал идее европейского университета начала XIX века, университеты России получили некую независимость и права [12]. В действительности это не было так очевидно, поскольку до 1917 года Россия оставалась самодержавной империей.

К выдающимся представителям XIX века, занимавшимся изучением вопроса университетского образования, следует отнести Н. И. Пирогова, Д. И. Писарева, М. Н. Муравьева, Н. И. Лобачевского, А. И. Герцена и др. Первые попытки изучения отечественных университетов были сделаны уже в ХIХ веке. Этой проблеме посвящены работы авторов, относившихся к профессорско-преподавательскому составу различных университетов. Как замечает А. И. Аврус, «значительная часть отечественных авторов и авторских коллективов, начиная с середины XIX века и до сегодняшнего дня, выпускала свои труды к юбилейным датам в жизни того или иного университета» [1, с. 3]. Примером тому служат такие работы, как «Юбилея Императорского Московского университета» (М., 1855),

«Первое двадцатилетие Императорского Санкт-Петербургского университета» (СПб., 1844), «История Императорского Московского университета, написанная к столетию его юбилея. 1755—1855» (М., 1855) и многие другие.

Дать целостный обзор истории становления и развития отечественных университетов в последующие периоды пытались многие исследователи. Среди прочих А. И. Аврус особо выделяет работы П. И. Ферлюдина «Исторический обзор мер по высшему образованию в России» (1893), С. В. Рождественского «Исторический обзор деятельности Министерства народного просвещения: 1802—1902» (1902), В. И. Разумовского «К истории университетов и медицинских факультетов» (1910) [1, с. 3].

На наш взгляд, особое место в истории университетского образования занимает очерк П. Н. Милюкова «Университеты России» (1902). Эта работа подробно описывает развитие отечественных университетов от их становления и до конца XIX века. Работа «Университеты России» содержит богатый фактический и статистический материал. Рассматривая проблемы развития российского образования и просвещения в XIX веке, П. Н. Милюков подчеркивает, что это были годы борьбы за школу и просвещение между властью и общественностью. В течение XIX века борьба все более обострялась, и правительство из наступления постепенно перешло к обороне. Причем с самого начала XIX века, как пишет сам автор, эта борьба дополняется «борьбой за и против идей, которые неизбежно несло с собой образование» [6, с. 279]. Историк уверен, что между историей русской школы и политическими настроениями русской власти и общества всегда существовала тесная связь.

Так исторически сложилось, что в России существует самостоятельная университетская система. Феномен университетского образования еще не получил всестороннего изучения, что дает широкое поле для деятельности исследователям в области отечественного университетского образования.