Российский патриотизм - основа политического единства

Известно, что российское общество является полиэтническим, многоконфессиональным, многомерным, сложным единством, оно не может развиваться без общих идей, целей и ценностей. Поэтому одной из значимых задач российского поликультурного общества является сохранение и развитие как русской культуры, так и культурного плюрализма других народов, населяющих РФ.

В 1990-е годы XX века национальный вопрос развивался в направлении, так называемого «этнонационализма», то есть идеи национальной обособленности на основе доктрины национального превосходства отдельно взятого этноса по отношению к иноэтническим ближайшим соседям. Данная тенденция спровоцировала возникновение межэтнических столкновений, представлявших и до настоящего времени являющих непосредственную угрозу стабильности, прежде всего, полиэтничным регионам страны и, в частности, Южному федеральному округу и вновь созданному Северо-Кавказскому федеральному округу.

Для предотвращения национальных конфликтов на территории Российской Федерации В. В. Путин берет курс на защиту «межнационального мира, а значит единство нашего общества, единство и целостность Российского государства», но идти к этому, не стирая традиции и культурные различия народов, населяющих многонациональную Российскую Федерацию, а, наоборот, стремясь к «совместной, органичной жизни разных народов в рамках одного единого государства» [ 5 ] .

Одной из значимых задач российского поликультурного общества является сохранение и развитие как русской культуры, так и культурного плюрализма других народов, населяющих РФ, создание общенациональной идентичности как основной предпосылки укрепления политического единства. Между тем, добиться стабильного и устойчивого развития политического единства невозможно без учета проблемы формирования патриотизма.

Цель данной статьи – рассмотреть российский патриотизм как основу политического единства.

Патриотизм выражается в мировоззрении, нравственных идеалах, нормах поведения человека и проявляется в его поступках и деятельности. Государство и его население становятся политической формой понятия «Родина». Человек проявляет эмоциональные чувства к своей стране, испытывает чувство принадлежности к определенной государственнонациональной общности. Благодаря этому патриотизм объединяет отдельных людей, социальные группы, этносы, развивает общенациональную солидарность, способствуя интеграции российского общества и восприятию в общественном сознании понятий «российская идентичность», «российская нация».

Сегодня в России происходит усиление роли патриотизма как основы политического единства общества. Это обусловлено тем, что именно патриотическое сознание человека является детерминантом его гражданской позиции и социальной активности.

Как подчеркивает В. В. Путин в статье «Россия: национальный вопрос»: «Нам необходима стратегия национальной политики, основанная на гражданском патриотизме» [6]. Идея гражданского патриотизма в современной России поможет решить важную проблему: все граждане, независимо от национальности, будут идентифицировать себя, в первую очередь, как граждан Российской Федерации, многонациональное население страны будет толерантно относится к друг другу, уважая, с одной стороны, национальные ценности отдельно взятой народности, но, в тоже время, говоря «МЫ» [2, 219].

В. В. Путин, понимая актуальность развития патриотизма среди населения страны, в каждом из своих обращениях к Федеральному собранию делает акцент на развитии и усилении чувства патриотизма.

В очередном послании Президента Российской Федерации 12 декабря 2013 г. 2014 год был объявлен в России Годом культуры, и был призван стать «годом истинного просветительства, обращения к культурным корням, к вопросам патриотизма, нравственности и морали».

Данная консервативная позиция, по словам Президента, не препятствует движению вперёд и вверх, она «препятствует движению назад и вниз, к хаотической тьме, возврату к первобытному состоянию».

Рассматривая современную политику государства в области построения патриотизма, можно выделить следующие шаги власти в этом направлении.

Одна из первых задач, которая встала перед Президентом В. В. Путиным после его прихода к власти, была связана с выработкой новой российской политической идентичности. Для этого необходимо было, в частности, упорядочить российскую государственную символику, в том числе решить вопрос с новым российским гимном.

До 2000-х гг. в качестве музыки гимна российской Федерации звучала «Патриотическая песня» Михаила Глинки без слов. Однако, согласно данным социологического опроса, проведенного в середине октября 2000 г. фондом «Общественное мнение», этот гимн нравился 32% опрошенных и не нравился 43% респондентов, заменить его на другой желали 45% россиян. В связи с этим осенью 2000 г. Госсовет РФ начал свою работу с создания рабочей группы по подготовке проекта государственного гимна РФ под председательством В.А.Яковлева. Группа с учетом опросов общественного мнения рекомендовала принять в качестве гимна России мелодию гимна СССР. 25 декабря 2000 г. президент Российской Федерации В.В. Путин подписал Федеральный закон о новом гимне РФ на музыку прежнего советского гимна А. Александрова, но с новым текстом, написанным С. В. Михалковым.

Создание государственного гимна - это шаг к созданию общенациональных ценностей, построению нового единого государства. Стилизация и сохранение государственных символов прежних эпох – герб княжеской и царской России, сине-бело-красный триколор имперской эпохи и музыка Государственного гимна советской эпохи, - отражает стремление сегодняшней власти опереться на многовековую историко-культурную традицию, ориентирующую на патриотическое воспитание населения, единение различных поколений, социальных слоев, национальных групп.

Для формирования российского патриотизма требовались и исторические праздники, связанные с памятью народа. Одним из таких праздников стал День народного единства 4 ноября, совершенно новый для постсоветской России. При создании этого праздника Президент заботился не только о том, чтобы главный советский праздник, 7 ноября, перестал быть красным днем календаря. Законопроект о праздновании 4 ноября был принят депутатами Государственной Думы 27 декабря 2004 г. В пояснительной записке к проекту закона отмечалось: «4 ноября 1612 года воины народного ополчения под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай-город, освободив Москву от польских интервентов и продемонстрировав образец героизма и сплоченности всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе» [ 3 ] . Таким образом, текст пояснительной записки содержит в себе главную цель утверждения этого праздника как официального: объединение русского народа независимо от конфессиональных, этнический различий.

День 4 ноября еще не воспринимается подавляющим большинством россиян как праздник. Тревогу значительной части общественности вызывает тот факт, что праздник 4 ноября пытаются приватизировать националистические, экстремистские силы, проводящие в этот день марши и демонстрации под лозунгом «Россия для русских».

Однако, за десять лет существования праздника можно видеть положительную динамику в отношении к нему населения. Если в октябре 2005 г. на вопрос «Знаете ли Вы, какой праздник будет отмечаться 4 ноября?» правильно указать название праздника – День народного единства – смогли только 8% россиян, то в октябре 2012 г. этот показатель достиг уже 43% [ 1 ] . Несмотря на то, что День народного единства пока не стал актуальным праздником, по мнению политических деятелей и ученых, «пройдет время, вырастет новое поколение, и он приобретет привычное значение общегосударственного» [ 8 ] . Когда россияне почувствуют День народного единства как личный праздник, можно будет говорить о произошедших в общественном сознании переменах.

Одним из ярких примеров создания политического единства путем повышения чувства патриотизма населения страны является проведение зимней Олимпиады в г. Сочи в 2014 г.

Волгин считает, что спорт уже давно стал частью политики, вернейшим средством достижения государственных целей. А берлинскую Олимпиаду 1936 года или московскую 1980-го он называет «откровенно политизированными действами» [ 9 ] . Любое крупное международное соревнование становится событием политическим. «Мы» победили «их» -значит «мы» лучше, причем во всех отношениях: экономическом, военном, культурном, нравственном.

Олимпийские игры в целях укрепления единства населения страны рассматривали многие страны. В Канаде рождавшийся в 1970-80-е годы концепт «первых наций» [ 7, 79 ] применительно к аборигенным народам зазвучал на весь мир только во время зимних Олимпийских игр в Ванкувере, когда «вожди первых наций» участвовали в торжественных церемониях открытия и закрытия Олимпиады. В свое время премьер-министр Пьер Трюдо и многие канадские интеллектуалы настороженно отнеслись к переименованию «Братства индейцев Канады» в «Ассамблею первых наций». В конце 1970-х годов лидер нации, франкофон Трюдо с трудом убеждал соотечественников, в том числе и квебекских сепаратистов, что «мы все - одна нация канадцев». Прошло три десятилетия интеллектуальных и политических усилий канадской элиты, и при закрытии Олимпиады в Ванкувере председатель оргкомитета заявил: «Эти игры еще больше укрепили единство нашей канадской нации!» [ 9 ] .

Еще один пример использования Олимпийских игр как механизма рождения единой нации – Великобритания. Для нее, как и для России, единственно возможная формула - это нация наций, хотя в отличие от России современная Британия - это больше нация мегаполисов, а не территориальных «национализированных» сообществ (шотландцы, пожалуй, единственное исключение). Именно эта тема британскости и смешанной природы современной нации всячески подчеркивалась организаторами Олимпийских игр в Лондоне. Ясно, что кто-то из представителей «старой доброй Англии» недоволен этой новой реальностью, но она есть данность, которую страна и общество стараются обратить к своей пользе.

Поэтому подготовка и проведение зимней Олимпиады в г. Сочи в 2014 г. помимо экономических целей имели и политические: это объединение усилий населения страны для крупномасштабной стройки и поднятие духа патриотизма (при назначении российского города городом проведения очередных Олимпийских игр, во время эстафеты Олимпийского огня по городам страны, в космос и даже на дно озера Байкал, и, конечно, сами соревнования и победы российских спортсменов). И результат оправдал все усилия властей: согласно опросам «Левада-центра», во время зимних Олимпийских игр в Сочи, 81% россиян отметили подъем патриотических чувств [ 4 ] .

Таким образом, современная власть РФ активно направляет свои действия на формирование российского патриотизма как способа создания политического единства в России. В.В.Путин убежден, что патриотизм выступает базовым фактором в деле развития гражданской нации. Создать сильную страну, в которой каждый, независимо от своего вероисповедания и этнической принадлежности, будет чувствовать себя частью великого народа, можно только на основе патриотизма.

Российский патриотизм, выступая основой политического единства, нацелен на создание и закрепление образа «мы-россияне», формирование единой русской нации. Выполняя интегративную и идентификационную функции, патриотизм объединяет население России независимо от этнической и конфессиональной принадлежности, тем самым способствуя сохранению единства страны и установлению гражданского согласия в поликультурном обществе.