Рукописи диссертационных сочинений восточносибирского православного духовенства XIX — начала XX века в архиве Казанской духовной академии

Автор: С.В. Мельникова

Журнал: Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии @herald-historical-society

Рубрика: Православие на Дальнем Востоке: изучение вопроса

Статья в выпуске: 2 (5), 2020 года.

Бесплатный доступ

В статье представлены выявленные в архиве Казанской духовной академии (НАРТ. Ф. 10) рукописи кандидатских и магистерских диссертаций ее выпускников, чье церковное служение, а также церковно-педагогическая, научная и миссионерская деятельность были связаны с Восточной Сибирью. Подробно описаны выпускные сочинения выдающихся миссионеров, начальников восточносибирских духовных миссий, епископов св. Мелетия (Якимова), Гурия (Буртасовского) и сщмч. Ефрема (Кузнецова), а также известного ученого-востоковеда протоиерея И. А. Подгорбунского. Данные работы никогда не были напечатаны полностью, их содержание раскрывается впервые. Сами диссертации, а также отзывы на них рецензентов значимы для воссоздания биографий их авторов. Кроме того, их изучение и публикация, как по преимуществу оригинальных научных работ, могут иметь ценность для истории богословской и церковно-исторической науки. Представленные в статье материалы и результаты исследования публикуются впервые.

Еще

Казанская духовная академия, кандидатские и магистерские диссертации, Восточная Сибирь, святитель Мелетий (Якимов), священномученик Ефрем (Кузнецов), епископ Гурий (Буртасовский), протоиерей Иннокентий Под- горбунский, архиепископ Вениамин (Благонравов), епископ Григорий (Полетаев), протоиерей Феодор Стуков

Еще

Короткий адрес: https://sciup.org/140262018

IDR: 140262018 | DOI: 10.24411/2587-8425-2020-10030

Список литературы Рукописи диссертационных сочинений восточносибирского православного духовенства XIX — начала XX века в архиве Казанской духовной академии

НАРТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1097. История христианского просвещения инородцев в Забайкалье. Сочинение студента 44 курса Кузнецова [сщмч. Ефрем (Кузнецов Епифаний Андреевич) (1875–1918), епископ Селенгинский]. 398 л.
НАРТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1129. О религиозно-нравственном состоянии бурят-шаманистов. Сочинение студента 9 курса Стукова [Стуков Яков Иванович, преподаватель Иркутской духовной семинарии, с 1865 — магистр]. 183 л.
НАРТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1227. Об изданиях Корана. Сочинение студента 28 курса Хрусталева [Хрусталев Дмитрий Михайлович (1862 — после 1914), преподаватель Иркутской духовной семинарии].
НАРТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1242. Нравственное учение буддизма по монгольской книге «Улигер ун далай». Сочинение студента 29 курса Подгорбунского [Подгорбунский Иннокентий Александрович (1862–1913), протоиерей]. 417 л.
НАРТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 13. Первые Тобольские иерархи как устроители сибирской церкви и распространители св. Христовой веры. [Попов Иннокентий Иннокентьевич (1870–1936), преподаватель Иркутской духовной семинарии].120 л.
НАРТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 270. О переводной церковно-католической литературе древней России. Сочинение студента 9 курса Мелетия [св. Мелетий (Якимов Михаил Кузьмич) (1835–1900), епископ Рязанский и Зарайский]. 29 л.
НАРТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 421. О вспомогательных органах при святом Синоде для заведования духовными школами от Александра I до 1867 г. Сочинение студента 37 курса И. Дроздова [Дроздов Иоанн (Иван) Никандрович (1864–1937), протоиерей].
НАРТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 445. Русское масонство XVIII века в отношении к церкви. Сочинение студента 25 курса Парышева [Парышев Стефан Евгеньевич (ум. 1948), преподаватель Якутской духовной семинарии]. 93 л.
НАРТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 537. Современный вопрос о благотворительности и его решение по духу христианского учения. Сочинение ст. 14 курса Буртасовского [Гурий (Буртасовский Сергей Васильевич) (1845–1907), епископ Симбирский и Сызранский]. 53 л.
НАРТ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 556. Догматические заблуждения и ереси, обличаемые в Святом Писании Нового Завета. Сочинение студента 5 курса Полетаева [Григорий (Лев Петрович Полетаев) (ок. 1831–1914), епископ Омский и Семипалатинский]. 79 л.
НАРТ. Ф. 10. Оп. 5. Д. 727. Русский раскол старообрядчества. Магистерская диссертация Афанасия Щапова. 342 л.
Балсунаев Ц. О. Язык памятника «Улигер-ун далай»: Дис. … канд. филол. наук. Улан-Удэ, 2001. // Человек и наука. URL: http://cheloveknauka.com/yazyk-pamyatnika-uligerun-dalay (дата обращения: 10.06.2020).
Буддизм в историческом, теоретическом и популярно-народном отношениях. Три чтения о буддизме Эрнеста Эйтеля / Пер. с англ. И. А. Подгорбунский // Иркутские епархиальные ведомости. Прибавления. 1896. № 18, 19, 21, 22; 1897. № 3, 5, 6, 7, 20–24.
Вениамин (Благонравов), архиеп. О мнимо-духовном христианстве в древние времена церкви // Православный собеседник. 1856. Ч. I. С. 27–71; 1857. Ч. I. С. 6–53; 1867. Ч. III. С. 1–47.
Вениамин (Благонравов), архиеп. Черты из жизни блаж. Феофилакта // Православный собеседник. 1855. Ч. I. С. 3–36.
Выпускники Казанской духовной академии 1846–1920 // Сайт А. А. Бовкало. URL: https://www.petergen.com/bovkalo/duhov/kazda.html (дата обращения: 10.06.2020).
Гурий (Буртасовский), еп. Архипастырское вразумление хлыстовских лжеучителей // Самарские епархиальные ведомости. 1899. № 2. С. 1–4.
Гурий (Буртасовский), еп. Воззвание. Возлюбленнейшие о Господе братья и сестры. Благовещенск, 1890.
Гурий (Буртасовский), еп. Высокое достоинство, спасительность и значение церковного православия для истинно-человеческой жизни, в противоположность сектантству // Самарские епархиальные ведомости. 1894. № 4–5.
Гурий (Буртасовский), еп. Друже мой, о Господе! Благовещенск, 1892.
Гурий (Буртасовский), еп. Православный ответ сектанту, мнящемуся быти мудрым о Христе. Благовещенск, 1891.
Гурий (Буртасовский), еп. Руководственные указания миссионерам // Православный благовестник. 1899. № 17.
Гурий (Буртасовский), еп. Слово, сказанное его преосвященством, преосвященнейшим Гурием, епископом Камчатским, при прощании с паствой, в Благовещенском кафедральном соборе, за литургией, 3-го мая 1892 года // Иркутские епархиальные ведомости. Прибавления. 1892. № 33.
Ефрем (Кузнецов), сщмч. Крестный ход на Иргень // Забайкальские епархиальные ведомости. 1916. № 10.
Ефрем (Кузнецов), сщмч. Новые знамения милости Божией от Иргенской иконы св. Великомученицы Параскевы-Пятницы // Забайкальские епархиальные ведомости. 1915. № 20.
Ефрем (Кузнецов), сщмч. Пир веры на св. Иргени // Забайкальские епархиальные ведомости. Отд. неофиц. 1913. № 14/15, 16.
Журавский А. В., Липаков Е. В. Казанская духовная академия // Православная энциклопедия. Т. XXIX. М., 2012. С. 117–134.
Знаменский П. В. История Казанской духовной академии за первый (дореформенный) период ее существования (1842–1870 годы). Вып. 1–3. Казань, 1891–1892.
Кузнецов Е., свящ. Деятельность Забайкальской Духовной Миссии за сорокалетие ее существования (с 1860 по 1899 гг.) // Православный собеседник. 1901. № 21–24.
Мелетий (Якимов), еп. Православие и устройство церковных дел в Даурии (Забайкалье), Монголии, и Китае в XVII и XVIII столетиях. Рязань, 1901. 219 с.
Мелетий (Якимов), свт. Археологическое открытие о Святителе Иннокентии, Угоднике и Чудотворце Иркутском // Иркутские епархиальные ведомости. Прибавления. 1871. № 21.
Мелетий (Якимов), свт. Древние церковные грамоты Восточно-Сибирского края (1653–1726) и сведения о Даурской миссии. Казань, 1875.
Мелетий (Якимов), свт. Исторические записки о Якутской епархии, собранные по случаю 25-летия ее самостоятельности // Якутские епархиальные ведомости. Ч. неоф. 1895. № 11–13; 1896. № 8–9, № 13–14; 1897. № 1–3.
Мелетий (Якимов), свт. Очерки из истории распространения Евангельской проповеди и борьбы с ламаизмом на границе Китайской Монголии. М., 1895.
Мелетий (Якимов), свт. Церковный собор в Тобольске при митрополите Филофее (1702 г.). Казань, 1875.
Мельникова С. В. Богословское, публицистическое и мемуарное наследие протоиерея Ф. А. Стукова: казанский и якутский периоды // Сборник трудов Якутской духовной семинарии. 2020. № 7. С. 119–136.
Подгорбунский И., прот. Буряты (Исторический очерк) // Иркутские епархиальные ведомости. Прибавления. 1902. №№ 13–17.
Подгорбунский И., прот. Буряты (Физический тип и духовная личность бурят) // Иркутские епархиальные ведомости. Прибавления. 1903. № 6, 7.
Подгорбунский И., прот. Драгоценные четки бодисатв // Иркутские епархиальные ведомости. Прибавления. 1891. № 8.
Подгорбунский И., прот. Из мифологии монголов и бурят шаманистов. Тенгрии // Сибирский сборник. Приложение к «Восточному обозрению» за 1894 год. Вып. V и VI. Иркутск, 1894. С. 1–34.
Подгорбунский И., прот. Каталог буддийской коллекции Восточно-Сибирского отдела Императорского Русского географического общества. Иркутск, 1908.
Подгорбунский И., прот. Русско-монголо-бурятский словарь. Иркутск, 1908.
Подгорбунский И., прот. Этнографический состав населения Сибири // Иркутские епархиальные ведомости. Прибавления. 1903. № 1.
Стуков Ф. А. Католицизм и протестантизм как культурные начала. По поводу книги протестантского пастора Karl’a Hochstetter’a Einfluss des Protestantismus und Katholicismus auf Staaten und Völker. Gütersloh. Казань, 1893.
Стуков Ф. А. Лютеранский догмат об оправдании верою (историко-критический очерк) // Православный собеседник. 1890. Март. С. 363–396; Июль. С. 208–236; Авг. С. 322–337; Сент. С. 57–70; Окт. С. 198–211; 1891. Май/июнь. С. 97–124.
Стуков Ф. А. Происхождение в церкви христианской мнений, противоречащих православно-христианскому учению о вечности мучений, их сущность и влияние на раскрытие этого учения. Казань, 1893.

Еще

Статья научная