Русская правда, как источник древнерусского права

Основным источником Древнерусского права на протяжении долгого времени являлась «Русская правда». «Русская Правда» - это первый письменный документ Руси, который представлял собой свод законов, включающий в себя обычное право, право, заимствованное из Византийских источников, и право, регламентирующее законотворческую деятельность князей в XI-XII веках.

«Русская Правда» на сегодняшний день сохранилась лишь в количестве около ста списков XIV-XVI вв, отличающихся друг от друга по структуре, объему и составу. Хочется заметить, что с момента происхождения данного законадательного памятника не было выработано единого мнения о нём в литературе, также как и мнения о точном толковании его содержания.

До сих пор в историко-правовой литературе вызывает споры и остается нерешенным вопрос о происхождении этого важнейшего памятника права древней Руси. Особый интерес представляет оценка данного исторического памятника как результата иностранного влияния[1]. К примеру Гриднёв А.Н и другие исследователи вопроса о характере и становлении Русской Правды не отрицают влияния в той или иной степени иностранного элемента, но в литературе встречается и абсолютизация генезиса Русской Правды как результата рецепции скандинавского или немецкого права[2].

Русская Правда, как источник древнего права является одним из самых обсуждаемых документов. На протяжении всей истории, знавшей Праду, не утихают вопросы по способу её составления, об источниках, которыми пользовались её составители и общем характере её содержания[3].

Как известно, именно с именем Ярослава Мудрого обычно связывают появение первоначальной редакции «Русской правды». Документ дошел до нас в трёх редакциях. Краткая редакция содержит 43 статьи и относится к XI веку. Она состояла из Правды Ярослава, Правды Ярославичей. Пространная редакция содержит 121 статьи и пиходится на княжение владимира Мономаха, включала в себя Устав Владимира Мономаха. Сокращенная правда содержала 50 статей и включала ряд переработанных статей «Пространной правды»[4].

Правда Ярослава - «Древнейшая правда» представляет собой правовой кодекс, содержащий 18 статей, в основном он был посвящен уголовному праву, а впоследствии вошел в «Русскую Правду»[5]. В нем предусматривалось наказание за убийство, нанесение побоев, езду на чужом коне, порчу имущества, кражу и т.д. Право родственников на кровную месть за убийство сохранялось, хоть и могло замениться денежным штрафом. Самым страшным наказанием на тот момент по Правде Ярослава было – продажа всей семьи преступника в рабство и полная конфискация его имущества.

«Древнейшая Правда» была выдана Новгороду в 1016 году. По общепринятой точке зрения, она была написана в то время, когда Ярослав боролся со Святополком за Киевский престол в период с 1015-1019 гг. Даровав ее, Ярослав надеялся получить поддержку новгородцев, которые на тот момент конфликтовали с его наемной дружиной. «Дав им Правду, и устав списав, тако рекши им: по се грамоте ходите» - так начинается Новгородская летопись, и только затем начинается текст Древнейшей правды.

По мнению одного из известных российских историков И.Я.Фроянова, «Древнейшая Правда создавалась в качестве судебника с применением в Киеве и Новгороде, Киевской и Новгородской землях».

Правду Ярослава можно охарактеризовать как систематичный свод законов, чем как хронологию, так: ст. 1 – об убийстве; ст. 2-9 – о нанесении увечий, ран и личных оскорблениях; ст. 10-15  – о нарушении имущественных прав и добавочные ст. 16,17, а также как известно, не все уставы, написанные Ярославом, вошли в данный документ[6].

Правда Ярославичей же представляет собой сборник уставов, разработанных и выпущенных в разное время, этими Князьями. Законы расположены в хронологическом порядке вместе с исправлениями, которые были внесены позднее. Сборник не включал в себя исключительно все уставы, которые были изданы Ярославичами, но включали уставы, которые были изданы раньше их. В частности, Правда Ярославичей – дополнительный сборник, который не содержит важнейших государственных указов и пр.

Пространная Правда существует в двух частях: 1. Законченная часть, которая, по мнению историков, была написана при Мономахе. Эта часть и есть Правда Ярославичей и его сыновей. 2. Дополнительная часть -позднейшая переписка законной части в (XVII-XIII вв.) с дополнением новых указов (о холопстве, наследстве и пр.)[7].

Пространная Правда включает в себя:

• -    Суд Ярослава Владимировича (ст. 1-52), который обобщает законодательную деятельность Ярослава Мудрого.

• -    Устав Владимира Всеволодовича Мономаха (ст. 53-121), собственно, состоящий лишь из его статей.

В Пространной Правде содержатся нормы, регулирующие как гражданское право, так и уголовное, наследственное, семейное и так далее. Сокращенный вариант данной Правды возникает лишь в XIII-XIV вв., в период феодальной раздробленности, но о его происхождении нет достоверных фактов[8].

Обобщая все вышесказанное, можно сказать, что Русская Правда представляет собой первый кодифицированный документ в Древнерусском праве, который содержит в себе правовые регуляторы общественной жизни, а также служит правовой, так называемой, базой для правовых источников, появившихся в дальнейшем.