Русский язык: показатель жизнеродности человечества и его бытия на земле. Шестая международная межпредметная научно-практическая конференция "Знаки и знаковые системы народной культуры", 10-11 декабря 2021 года, Москва-С.-Петербург

Общество. Среда. Развитие № 1’2022

Шестая Международная межпредметная научно-практическая конференция «Знаки и знаковые системы народной культуры» проходила 10 и 11 декабря 2021 года в Москве и С.-Петербурге. Тема конференции была посвящена главному знаку народной культуры – языку: письменному, речи и азбуке. Тематика конференции нацеливала участников на исследование роли и значение языка в историко-культурном отношении, в общественном и государственном пространствах. Представленные результаты исследований затронули общие вопросы языковедения, историческое языкознание, природу происхождения языка, а также его современное состояние. Завершил конференцию Круглый стол «Основы обеспечения безопасности культуры в условиях ве-стийной, духовно-психологической войны»; доклады и выступления его участников дополнили и существенно расширили грани понимания ведущей войны против духовности, веры и всей культуры русского народа и народов России.

Идеи, позиции и результаты

Важнейшие общие позиции языка и культуры определены в докладах академика, почётного профессора ряда университетов А.И. Субетто, действительного члена ПАНИ, канд. культурологии П.И. Кутенкова, доктора философ. наук Г.А. Кондратовой, главы Русского космического общества А.А. Гапонова, канд. ф.-м. наук А.В. Осипова, проф., д-ра ист. наук Р.Ф. Набиева.

Выступление А.А. Гапонова содержит ряд краеугольных оценок современного состояния русского народа, заставляющих пристальнее вглядываться в события прошедшего века и творящее в современности. По мысли главы РКО ныне мы потеряли возможности мыслить по-русски, говорить по-русски. В условиях рождения действительно разума биосферы необходимо использовать целостные основы. Необходимо использовать единый язык, русский, для всех наук, чтобы учёные различных наук и направлений могли понимать друг друга, осознавать достижения своих коллег и, свои успехи устремлять во благо народа. В современном научном поле состояние потери восточными славянами полноценного воспроизводства жизнеродности получило определение понятием родозгонии. Существующая острая необходимость выживания, выхода русского народа из состояния родозгонии настоятельно требует обновления научного языка, возвращения русских понятий в смысловые поля исконных начал нашей культуры.

В докладе П.И. Кутенкова «Состояние русского языка и народа в условиях выхода из родозгонии. Характер взаимозависимости» представлены значимые результаты культуроведческого исследования. Результаты здесь оказались поразительными, неожиданными, ввиду того что подобные исследования ранее не проводились.

На протяжении более чем полутораста лет обнаруживается действие последовательного замусоривания русского языка иноземными словами. Степень засорения в каждое историческое время различное. Так с середины XIX века и до его окончания – скорость замусоривания незначительна. В это время укрепляется государственность и жизнеродность народа славянорусов и всех народов России. С началом XX в. происходит скачкообразный рост замусоривания языка, – 2–3-х разовое увеличение. В историческом отношении это время выступлений против народной культуры, православия и государства, ведётся огневая война. Во втором и третьем десятилетиях XX в. осуществляется изменение азбуки, мероприятия по замене русской письменности на латинскую. В четвёртом десятилетии жёстко приостанавливается безудержный рост замусоренности языка, латиница изгоняется из азбук народов СССР. Во второй половине советского времени в государстве проводятся меры по укреплению русского языка в науки и образовании. Вместе с тем становится очевидно, что в России и СССР не было научно разработанных мер, отсутствовало методоведение по защите государственного языка, не осуществлялись мероприятия по очистке языка науки и образования от засилья латинизмов, грецизмов и иных иноземных слов. Проводимая языковая защита от иноземного вторжения, существенно влияющая на духовное жизнеобеспечение, выполнялась без должного научного сопровождения.

Выявлено постоянное снижение уровня жизнеродности великорусов за последние 100 лет. В 1991 году состоялся родозгони-ческий переход: народ прекратил осуществлять расширенное воспроизводство и был введен в состояние избытия накопленной жизнеродности, поставлен на колею проявленной родозгонии – вымирания. Это год наибольшей численности великорусов проживающих в РСФСР – 119,86 человек. Последующее время показало, что в 1991 г. было проявлено средокрестие креста родо-згонии – переход русского народа на нисходящую линию инобытия.

Общий вывод исследования: характер относительного снижения воспроизводства жизнеродности племени великорусов точно совпадает с характером увеличения уровня замусоренности русского языка, в обратной взаимосвязи. Увеличение уровня заму-соренности русского языка соответствует снижению уровня жизнеродности народа, последнее влечёт снижение прироста его численности.

А.В. Осипов в докладе «Неопределённость в языковой среде» на примере понимания основ меры и измеренности слова, его неопределённости, – вскрыл суть слов русского языка. По его мысли, содержание слова заключает в себе дух и материю, действительность и возможность, знание человеческое и народное, божественное и непознанное. Неопределённость присуща многим словам, что восходит к совершенству божественного, недостигаемому человечеству. Наука и другие пути познания предполагают бесконечность получения новых знаний, а стало быть неопределённость и неполнота человеческого знания всегда существует и всегда многие понятия будут иметь свою неопределённость.

В выступлении Р.Н. Набиева «Несколько слов «нерусского»о защите русского языка» раскрыты положения о русском языке, – главной скрепе народов России в общую культурно-историческую общность. Государственный язык выступает стержневой опорой без которой невозможно современное существование и взаимоотношения многочисленных народов России. С этих позиций русский язык требует защиты, развития и укрепления.

Доклады канд. истор. наук Ю.А. Шилова, канд. ф.-мат. наук А.Б. Коренной, канд. фил. наук Е.А. Мироновой, канд. психол. наук О.А. Москвитиной, канд. хим. наук Г.Г. Котовой, канд. философ. наук В.В. Тен, д-ра философии А.Г. Резункова, преподавателя А.В. Ванягина, аспирантки Е.Ю. Скачковой и других освещают коренные вопросы исторического развития русского языка.

По мысли канд. психол. наук О.А. Мо-сквитиной пословицы и поговорки русского народа содержат духовно-нравственные начала совершенствования человека, его ладного отношения к родичам и окружающей среде. Пословицы раскрывают духовно-душевные стороны мировоззрения русского человека. Труд в них показывается главным условием бытия человека и народа. Представленная работа Г.Г. Котовой и Е.А. Мироновой утверждает идею принадлежности археологической винчанской культуры предкам славян Балканского полуострова.

Большой интерес вызвал доклад Е.Ю. Скачковой «Русская школа русского языка: устройство мира в воззрении восточных

Новости

Общество. Среда. Развитие № 1’2022

славян»; изложенные примеры о происхождении слов обнаруживает, насколько современное языкознание по ряду коренных слов славянорусов продолжает оставаться на позициях устаревших взглядов, занимая здесь, откровенно говоря, норманские позиции, нацистские по своему сокрытому содержанию. Одновременно примеры изучения слова-знака выказывают его глубокое познание с позиций знаковедения, и новой концепции знака, предлагающие его исследовать по восьми составляющим (восьмиугольнику), где собственно шесть составляющих отводятся изучению граней означаемого.

Создаваемый канд. философ. наук В.В. Тен новый Корнеслов русского языка (вышли уже две книги) рассматривает происхождение слова с учётом всех смыслов, вкладываемых в него русским народом.

Существенное место в представленных исследованиях заняли доклады по ярговеде-нию канд. филос. наук А.В. Гайдукова, канд. искусствоведения М.М. Савенковой, исследовательницы русской народной культуры Г.Н. Филипповой.

А.В. Гайдуков в докладе «Яргические знаки-образы и их влияние на родноверов» рассмотрел историю поиска знака, олицетворяющего славянское и славянорусское новое родноверие, начиная с начала 1990-х годов. Среди ряда начертаний, появляющихся в это время у родноверов, особо выделялись ярго-спиральные, яргические. На круглых щитах восстановителей древностей изображались старинные знаки и изображения, с расходящимися из середины шестью лучами, прямыми, либо слегка скрученными. С начала 2000-х годов таким знаком утвердился в общественно-общинном сознании яр-га-коловрат – восьминогий крест с загнутыми под прямым углом, с вписанными в круг заострёнными концами. По современной купизации яргических образований этот знак имеет ряд существенных отличий от четырёхногих ярги и свастики, лучи которых загнуты под прямым углом, имеют равную толщину и не всегда вписаны в круг-кольцо. Коловрат получил распространение после издания В.С. Казаковым «Именослова» (1994 г.) и «Мира славянских богов» (1997 г.), выдержавших несколько изданий. На обложке книг красный коловрат помещается на жёлтом поле. С 1999 г. московский деятель род-новерия Велеслав начинает издавать книги с серебряной восьминогой яргой на чёрной обложке. Эти издания закрепили коловрат знаком и знамением современного роднове-рия. Глубокая историчность знака в культуре восточных славян, других индоевропейских народов придаёт знаку родноверов устойчи- вость воздействия на общественное сознание и своих последователей, представляя их истинными поборниками земли русской.

Результаты исследования Г.Н. Филипповой затронули смыслы сложного начертания, состоящего из соединённых вместе двух четырёхногих ярг. Исследование этого знака, исторически распространённого на Русском Севере, привело к обнаружению идентичного начертания у древних ираноариев, дошедших до современности под именем Зерван. Зерван понимался Богом, Безграничным (или Бесконечным), Время. Зерван считается двуполым. Очевиден его знак, соединяющий в себе две ярги, две свастики. Открытие самобытных яргических знаков глубокой древности на Русском Севере стало обычным явлением 20 и 21 вв., столь значимыми для науки и культуры, оказывающими действенное влияние на воззрения последующих поколений учёных.

В докладе М.М. Савенковой «Знаковедче-ское рассмотрение начертания буквы «азъ» глаголической азбуки» важно для знакове-дения и ярговедения, проявлено изображение первой буквы глаголической азбуки в виде креста с загнутыми концами. Необходимо указать на несколько ключевых идей и позиций. Учёная соотнесла явление такого изображения буквы с начертанием, идущим из глубокой древности. Второе – она отчётливо проявила начертание буквы азъ в виде ярги-свастики. Идея начертания азъ в виде ярги-свастики принадлежит П.Я. Черных советскому знаковеду, высказавшему её в виде вопроса в начале второй половины 20 в. Ныне она подтверждена блестящим обоснованием искусствоведа М.М. Савенковой.

З.В. Воропаева обозначила вопрос творческого развития детей. Снижение недопонимания действительности взрастающими поколениями русского народа видится по причине снижения развития образности. Одна из причин кроется в обучении чтению, когда буквы букваря становятся всего лишь звуками, лишившись своей внешней и духовной образности. Тем самым вновь остро возникает идея возвращения в обучение и письменность русского языка его исконной азбуки: аз, буки, веди, добро, мыслите. Обнаруживаются глубинные свойства образности славянорусской азбуки, ведущие к воспитанию творческого человека.

Круглый стол: Основы обеспечения безопасности культуры в условиях вестийной, духовно-психологической войны против России

Рассматривая современное состояние России А.И. Субетто к главным характе- ристикам российской культуры отнёс следующее: средоточие устойчивости и неустойчивости в мире, своеобразная ось силы – «маятник колебаний напряженности» мировой истории и одновременно предуказатель (предвосхищающая система) всемирной истории; культура всегда «миротворческая (миросозидательная), устремлённая к миру без войн»; культура «духовного социализма», что означает историческое устремление к правде, взаимопомощи, к любви, к добротолюбию, к трудовому созиданию, к заботе об ущемлённой части населения. При осуществление этих характеристик большая заслуга принадлежит русскому народу – государствообразующему народу России, носителю ценностного ро-допорождения, стоящего на культе Правды. Ввиду этого именно ныне в вестийно-ду-ховной войне Запада против России главный удар наносится по русскому народу, его культуре, его языку, его духовно-нравственным опорам системе; не менее важно, сильнейшие удары силы тьмы Запада пытаются наносить по исторической, общественной, культурной памяти народа.

Выступление вице-президента ПАНИ, писателя А.А. Антонова обозначило провалы нынешнего государства по ряду позиций, связанных с духовно-нравственной защитой народов России. Против России и русского народа ведётся вестийная, духовно-психологическая война, разрушающая сознание людей и народа. Несмотря на протесты общественности современное российское государство не предпринимает требуемых мер зашиты общества и народов от вредного воздействия, разрушающего личность человека и мировоззрение народа. Остро стоит вопрос об укреплении статуса семьи, отца и матери, семейного воспитания. Нравственное воспитание учащихся в учреждения образования обусловливает увеличение роли изучения русского и родного языка и литературы в школе.

Основные идеи проф., д-ра психол. наук М.К. Кабардова, высказаны с позиций сохранения и развития единства историко-культурной общности России в условиях внешнего давления, устремлённых к иным результатам, -расчленению России. Мысли учёного нацеливают на осмысление взаимоотношений между народами внутри самой России.

Подходы и идеи проф., д-ра психол. наук А.К. Осницкого направлены на использование научных достижений в понимании слова-знака и направлении его воздействия на каждый возраст подрастающего поколения. Первый возраст до 7 лет, последующий до 14 лет, затем юношеский возраст и взрослый человек, – каждый возраст и статус человека обусловливают выработку целенаправленных подходов и способов воздействия. Это обусловливает выработку соответствующих приёмов, определяющих воспитание человека способного продолжать жизнь порождением новых поколений и быть успешным в современных жизненных условиях.

Рыбин В.В., член-корреспондент ПАНИ внёс предложения по защите русского языка. По его мнению, главную и смертельную опасность для русского языка представляет отсутствие словообразования при неограниченном врезании (насильственном словоза-имствовании) иностранных слов и понятий. Язык без постоянного словообразования, как народ без деторождения, обречён на неизбежное вымирание.

Защита русского языка, по мнению действительного члена ПАНИ П.И. Кутенкова, должна осуществляться на основе исследований и широкого научного обсуждения всего круга вопросов языкознания, определяемого в позициях знаковедения и культу-роведения. Использование современных достижений знаковедения позволяет избежать провальных ошибок ХХ в., достигать заданных целей в современной войне, ведущейся на знаково, знаково-образных и душевно-духовной уровнях.

В целом конференция проявила очертания нового научного направления – куль-туроведение языкознания (Л.М. Мосолова). Это направление выводит язык за пределы языкознания и рассматривает его всеобщим средством существования жизнеродности народа. Его развитие необходимо для обеспечения безопасности возрождения народа восточных славян и государства Россия.

Новости