Русское предпринимательство в XVII веке

Отчуждением от европейской культуры и освящением стародавних обычаев ознаменовался конец XVI в. в России. Первые цари новой династии Романовых – Михаил Федорович (1596–1645) и Алексей Михайлович (1629–1676) – олицетворяли устойчивое консервативное направление, противное религиозному радикализму. Кандидатуру Михаила Романова в цари на большом Земском соборе выдвинул, как известно, донской атаман, его поддержали служилые и посадские люди. Воцарение Михаила Федоровича символизировало торжество дворянства и городской торговой буржуазии: именно эти сословия отстаивали частную собственность, свободу предпринимательства, то есть буржуазный путь развития России, подобно лютеранским и кальвинистским реформаторам в Европе.

С умиротворением России возобновился и ход торговли, оживленней всего – в направлениях на Архангельск и Астрахань. К привозу из-за границы запрещались только хлебное вино, составлявшее со времен Ивана III предмет казенной монополии, и табак из Китая, курение которого при

Михаиле Федоровиче строго преследовалось. Зато впервые посол к Алтын-хану монгольскому Василий Старков в 1638 г. привез в Россию чай в подарок царю. Заметным шагом во внешней торговле стало резкое ограничение отпуска смолы: без государева указа смолы за море никому пропускать не велеть. Аргумент первого Романова состоял в том, что иностранцы вывозят сырую пеньку да смолу и смолят канаты за морем, а в России канатное дело останавливается, мастера переводятся, скоро бедным людям кормиться станет нечем. Молодой царь умело поддерживал соперничество иноземных купцов, в частности, двух крупнейших торговых наций – англичан и голландцев.

Первые шаги на пути европеизации Россия сделала, расширяя ранее существовавшие предприятия – суконные, металлургические, пушечные, создавая с помощью западных мастеров новые отрасли производства – шелковое, стеклянное, бумажное. Торговля этого периода становится монополией торгового посада и его верхушки – крупного купечества, организационно оформившегося в новые сотни и торговые товарищества. Растущее купечество вытесняло с внутреннего рынка непосредственного производителя: в Торговом уставе 1649 г. появляется требование о продаже крестьянами своих амбаров и лавок, соляных варниц тягловым торговым и посадским людям, чтобы «ничьим людям и крестьянам, кроме торговых и посадских людей, ни лавками, ни амбарами впредь не владеть и никого не покупать» .

Это требование вызывалось заметно возросшей в XVII в. торговлей сельскохозяйственными продуктами, связанной с освоением новых плодородных земель юга и востока, с появлением ряда промысловых районов, не производивших своего хлеба, и ростом городов. В связи с развитием товарного производства укреплялись товарно-денежные отношения в стране. Многие крестьяне в свободное от полевых работ время занимались ремесленничеством, изготовляя полотна, одежду, обувь, посуду, сельскохозяйственные орудия и т.д. В сельской местности, как и в городах, возникает огромная сеть мелких рынков и торжков. В XVII в. появились скупщики, подчинившие себе массу мелких кустарей.

Несмотря на запрещение в «Соборном уложении» 1649 г. взимания процентов, на практике этот запрет обходили: в заемной кабале записывалась сумма больше выданной ссуды как раз на величину процента. Правительство, стараясь обложить всех торговцев налогом в пользу казны, в течение XVII в. вело борьбу против торговли вне рядов и против разносного торга. Но регулятором торговли, базировавшейся на частных имущественных интересах, на частной собственности, был закон стоимости, а потому, несмотря на многократные запреты, по свидетельству И.М. Кулишера, «в лапотном ряду можно было купить веревки и кадки, в конюшенном – беличий мех, в овощном – сургуч или слоновую кость, в скобяном – ремни и многое другое» . Многие торговцы избирали удобные для себя, более прибыльные места: торговые заведения находились в индивидуальном владении1.

В условиях единого национального рынка сильно видоизменились формы ярмарочной торговли, оказавшие непосредственное влияние на развитие судостроительного и судоводительного промыслов. Одним из центров притяжения стал Архангельск, построенный в последней четверти XVI в. и вскоре превратившийся в непрерывно действующий торговый центр. Туда приходили десятки английских, голландских, гамбургских и других кораблей с товарами из западных стран. Товары водным путем доставлялись до Вологды, а из Вологды зимой на санях развозились на Ярославль, Ростов, Москву и другие города. В Вологду же зимой свозились товары русскими купцами, чтобы отправить их весной и летом на судах в Архангельск. В 60-е годы XVII в. возник проект канала, соединяющего Белое море с Москвой через Волгу для осуществления транзитной торговли Запада с Востоком.

После разгрома Казанского и покорения Астраханского ханств крупнейшим торговым центром становится Нижний Новгород – складочное место для торговли всего востока России. Старинной Макарьевской ярмарке, основанной еще в 1525 г., отводится теперь роль главной торговой посредницы между европейской Россией и Сибирью. Михаил Федорович в 1641 г. утвердил царской грамотой право сбора пошлин за торговлю на своих территориях Макарьевской обители, одной из самых почитаемых на Руси. Недалеко от святого Макария вблизи Ветлуги находился град Китеж, куда в конце июня стекались тысячи богомольцев на великую китежскую ночь. В это же время проходила здесь и самая активная ярмарочная торговля.

А главным центром торговли европейской России не только с Сибирью, но с Бухарой и Китаем, становится в первой половине XVII в. Ирбитская ярмарка недалеко от Верхотурья. В большой и многолюдный торговый город, куда съезжались персы, татары, бухарцы, индусы, армяне, превращается Астрахань. Посетивший Астрахань барон Майерберг, автор «Путешествия в Московию», заключает его словами: «После 3000 верст течения Волга соединяет принесенные ею воды вечным союзом с неизменным ее господином, Каспийским морем, да еще наделив их приданым. Потому что для отправки армянам, мидянам, парфам, персам и индусам она привозит вверенные ей русскими драгоценные меха собольи, куньи, горностаевые и рысьи. А берет за то у них разные ткани льняные, хлопчатобумажные и шелковые, золотые и серебряные парчи, ковры, сырой шелк, окрашенный в разные цвета, рубины, бирюзу и жемчуг, ревень, закаленные в Персии клинки и на обратных судах отвозит все это по бегущим ей навстречу рекам Оке и Москве даже в самую столицу Московской России» .

Но если правительство новой династии обращалось за руководством в церковных делах к греческому Востоку, за техническими и военными средствами – на Запад, то сотни, тысячи русских людей, служилых, торговых и промышленных, вслед за Ермаком устремились за камень, чтобы открыть в Сибири, как выражались в XVII в., разные диковища и диковины природы – новые природные формы и типы, нехоженые земли с гигантскими хребтами, с величественными реками, новые породы животных и растений, невиданные преузорочные камни или минералы, незнакомые народы и языки. Тому способствует господствовавший до Петра I принцип свободы промысла, право на занятия которым всех и каждого не подвергалось сомнению.

Единый всероссийский рынок с центром в Москве, связанной торговлей со всеми городами, прирастает Сибирью, а с 1654 г. – и Малороссией, воссоединившейся с Москвой. Были основаны крупные поселения, быстро ставшие городами: Томск (1604), Енисейск (1620), Якутск (1632). Географус и архитектор, тоболянин С.У. Ремезов (ок. 1662– 1720) в лучах от всевидящего ока, Евангелия, начертил славный полукруг сибирских городов и острогов – Тюмень, Тару, Пелым, Березов, Сургут, Нарым, Кетск, Кузнецк, Селенгу, Аргунь. А внизу крупностольный, именитый град Тобольск, ворота Востока, преддверье вьюжного Лукоморья и знойной Азии. Отсюда отправлялись экспедиции атамана Перфильева на Витим и Шилку, Пояркова – в Якутию, Хабарова – по Амуру до Великого океана, Дежнева – на Колыму и Ледовитый океан.