Семантика образа Обломова в романе И. А. Гончарова и критике
Автор: Ростовцева Юлия Александровна
Журнал: Проблемы исторической поэтики @poetica-pro
Статья в выпуске: 3 т.20, 2022 года.
Бесплатный доступ
В статье раскрыта популярность юнгианского подхода в изучении образа героя самого известного романа И. А. Гончарова. Одновременно высказана гипотеза о правомерности так называемого «ангажированного» подхода, согласно которому ключом к пониманию образа главного героя служит христианская аксиология. Оттеняющим репрезентативным материалом явилось сопоставление Ильи Обломова со Штольцем и Ольгой Ильинской. В отличие от последних, Обломов не обладал самолюбием и лукавством и в самые тяжелые минуты способен был не ответить злом на зло. Даже матримониальный выбор Обломова, который часто интерпретируют в связи с инволюцией его психики, в свете христианской аксиологии выглядит непротиворечивым и оправданным: Обломов избрал в спутницы жизни не только хлебосольную, но и добродушную женщину, чуждую эгоизма и самолюбия Ильинской. Кроме того, в статье рассмотрена параллель «Илья Муромец - Илья Ильич», дополненная новыми наблюдениями, а также сделан вывод, что сходство между русским богатырем и персонажем Гончарова имеет больше не внешний, а внутренний характер. Подобно православному святому, Обломов способен на подвиги великодушия и любви.
Гончаров, обломов, штольц, илья муромец, семантика образа, христианство, юнгианский подход, нравственный облик героя
Короткий адрес: https://sciup.org/147238867
IDR: 147238867 | DOI: 10.15393/j9.art.2022.11244
Список литературы Семантика образа Обломова в романе И. А. Гончарова и критике
- Айхенвальд Ю. И. Силуэты русских писателей. М., 1906. Вып. 1. 243 с.
- Алексеев Ю. Г. Об одной точке зрения на роман И. А. Гончарова «Обломов» в свете философии Юнга // Человек в культуре России: мат-лы VIII Всеросс. науч.-практ. конф., посвященной Дню славянской письменности и культуры. 2000. С. 64-65.
- Есаулов И. А. Спектр адекватности в истолковании литературного произведения («Миргород» Н. В. Гоголя). М.: РГГУ 1995. 100 с.
- Кантор В. «Долгий навык к сну». Размышления о романе И. А. Гончарова «Обломов» // Вопросы литературы. 1989. № 1. С. 149-185.
- Котельников В. А. «Покой» в религиозно-философских и художественных контекстах // Русская литература. 1994. № 1. С. 3-41.
- Криволапов В. Н. Вспомним о Штольце // Русская литература. 1997. № 3. С. 42-66.
- Криволапов В. Н. Обломов И. А. Гончарова в свете аналитической психологии К. Г. Юнга // Ученые записки. Электронный научный журнал Курского государственного университета. 2012. № 3-2 (23). Ч. 2. С. 001-003.
- Мельник В. И. Евангельские проекции в романе И. А. Гончарова «Обломов» // Вестник РГНФ. 2008. № 4. С. 139-146.
- Мэла Э. Лень Обломова: блеск и нищета утраченной полноты // Обломов: константы и переменные: сб. науч. ст. / сост. С. В. Денисенко. СПб.: Нестор-История, 2011. С. 30-38.
- Романова А. В. «Обломов» с акцентом // Обломов: константы и переменные: сб. науч. ст. / сост. С. В. Денисенко. СПб.: Нестор-История, 2011. С. 235-252.
- 9 Переписка А. П. Чехова: в 2 т. М.: Худож. лит., 1984. Т. 1. С. 214.
- 10 Милюков А. П. Русская апатия и немецкая деятельность // Отголоски на литературные и общественные явления. Критические очерки. СПб.: Тип. Ф. С. Сущинского, 1875. С. 19.
- Старыгина Н. Н. Вера и воцерковленность Агафьи Матвеевны Пшеницыной (по роману И. А. Гончарова «Обломов») // Православие в контексте отечественной и мировой литературы: сб. ст. Арзамас, 2006. С. 307-325.
- Юнг К. Г. Очерки по психологии бессознательного. М.: Cogito centre, 2010. 350 с.
- Bachelard G. La terre et les rêveries du repos. Paris, 1948. 409 p.
- Baratoff N. Oblomov: a Jungian Approach. А Literary Image of the Mother Complex. Bern, Peter Lang, 1990. 148 p.
- Ehre M. Oblomov and His Creator. The Life and the Art of Ivan Goncharov. Princeton, New Jersey, 1973. 309 p.
- Labriolle F. Oblomov n'est-il qu'un paresseux? («Обломов просто ленивый?») // Cahiers du monde russe et sovietique. 1969. Vol. 10. No. 1. Pp. 38-51.
- Louria Y., Seiden I. M. Ivan Goncharov's Oblomov: the Anti-Faust as Chriastian Hero // Canadian Slavic Studies. 1969. Vol. 3. No. 1. Pp. 39-68.
