Семейная поддержка женщин-предпринимателей в Китае и России: сравнительный анализ
Автор: Вэй Линде
Журнал: Теория и практика общественного развития @teoria-practica
Рубрика: Социология
Статья в выпуске: 8, 2025 года.
Бесплатный доступ
В статье рассматриваются формы и функции семейной поддержки женщинпредпринимателей в двух странах – России и Китае на примере жительниц Шанхая и СанктПетербурга. Исследование опирается на сравнительный подход, автор анализирует, как культурные и институциональные различия влияют на восприятие и реализацию поддержки со стороны семьи. Особое внимание уделено таким ее формам, как финансовая помощь, моральное одобрение и участие в принятии решений. В работе показано, что в Китае семья часто выступает катализатором предпринимательской активности, тогда как в России – компенсатором институциональных дефицитов. Исследовательские выводы основаны на современных эмпирических разработках и теоретических моделях неформальной поддержки. Статья вносит вклад в развитие социологии предпринимательства и гендерных исследований в постсоветском и азиатском контексте.
Женское предпринимательство, семейная поддержка, гендерные роли, неформальные институты, культурные различия, сравнительное исследование, мегаполисы, эмоциональный капитал
Короткий адрес: https://sciup.org/149149037
IDR: 149149037 | УДК: 316.454 | DOI: 10.24158/tipor.2025.8.11
Family Support for Women Entrepreneurs in China and Russia: Comparative Analysis
This article examines the forms and functions of family support for female entrepreneurs in two countries – Russia and China – using the example of women from Shanghai and Saint Petersburg. The study utilizes the comparative approach to examine how cultural and institutional differences affect the perception and implementa-tion of family support. The article focuses on three main forms of support: financial aid, emotional encouragement, and participation in decision-making. The study shows that in China the family functions as a catalytic mechanism for women’s entrepreneurial activity, while in Russia it is a compensator for institutional deficits. The research findings are based on recent empirical literature and theoretical models of informal institutions. The study contributes to the sociology of entrepreneurship and gender studies within post-socialist and Asian urban contexts.
Текст научной статьи Семейная поддержка женщин-предпринимателей в Китае и России: сравнительный анализ
Санкт-Петербургский государственный университет, Санкт-Петербург, Россия, ,
,
речь идет не только о финансовой помощи, но и об эмоциональной поддержке, моральном одобрении, передаче знаний и контактов. В некоторых случаях семья выступает даже в роли соучастника бизнеса – как идейного, так и операционного (Giménez, Calabrò, 2018; Farooq, 2018).
Исследования, проведенные в Китае и России, показывают, что в обеих странах наблюдается рост вовлеченности женщин в предпринимательскую деятельность, но степень и формы семейной поддержки могут различаться. В Китае семья зачастую воспринимается как структурный элемент предпринимательской стратегии – источник знаний, сетевых связей и даже менторства (Zhang et al., 2025; Wan et al., 2024). В России, напротив, семья чаще играет роль компенсаторного механизма, восполняющего пробелы в официальной поддержке и обеспечении (Iakovleva et al., 2013).
Эти различия побуждают к сравнительному анализу, в фокусе которого находятся именно повседневные практики и ожидания, связанные с семейной поддержкой женщин-предпринимателей. Настоящее исследование ставит своей целью выявить особенности семейной поддержки женщин в предпринимательстве в двух мегаполисах – Шанхае и Санкт-Петербурге как результат разных культурных и институциональных моделей.
Сравнительный подход к объекту исследования позволяет не только описать различия, но и показать, как схожие барьеры преодолеваются с опорой на разные социальные ресурсы. Особое внимание будет уделено роли супругов, родителей и детей, а также восприятию самими женщинами понятия семейной поддержки.
В работе были использованы описательные и аналитико-обобщающие методы.
Новизна исследования определяется обращением к оценке предпринимательской деятельности бизнесвумен в сравнительно-сопоставительном ключе с точки зрения национальных парадигм, определяющих особенности поддержки женщин-предпринимателей со стороны семьи в Китае и России.
В методологическом плане работа основана на сравнительном контент-анализе, позволяющем выявить не только различия в формах семейной поддержки женщин-предпринимателей, но и их глубинные культурные и институциональные предпосылки. Выбор Шанхая и Санкт-Петербурга обусловлен их статусом ведущих мегаполисов, отражающих современные тренды предпринимательства в России и Китае и позволяющих наглядно продемонстрировать влияние национальных контекстов.
Выбор методики сравнительного контент-анализа обусловлен ее преимуществами в изучении социальных явлений, в частности, возможностью оперативного выявления и интерпретации культурных и институциональных различий через анализ уже опубликованных источников и данных. Подобный подход позволяет интегрировать результаты предыдущих исследований и сформировать целостное понимание того, как национальные контексты определяют повседневные практики семейной поддержки в предпринимательской деятельности женщин.
Теоретические основания исследования . Исследование семейной поддержки женщин-предпринимателей находится на пересечении нескольких теоретических полей: социологии предпринимательства, гендерных исследований и анализа неформальных институтов. Особый интерес вызывает то, как различные социальные контексты – в частности, китайский и российский – формируют разные нормы и ожидания в отношении роли женщины в семье и бизнесе.
В классических подходах семья всегда рассматривалась как внешний ресурс – источник капитала или рабочей силы. Современные исследования переосмысливают ее как структурную часть предпринимательской стратегии, способную обеспечивать не только материальные, но и символические и эмоциональные ресурсы (Brush, Cooper, 2012).
В Китае семья часто инициирует предпринимательскую активность, рассматривая бизнес дочери как средство семейной мобилизации. Это особенно заметно в инновационных секторах и цифровой среде (Wan et al., 2024; Zhang et al., 2025). В России, напротив, семья чаще играет компенсаторную роль, восполняя пробелы в слабых институтах поддержки (Iakovleva et al., 2013).
Как показывают исследования, именно неформальные институты – семья, доверие, культурные нормы – определяют не только мотивацию к предпринимательству, но и его устойчивость (Muralidharan, Pathak, 2017). В этой связи важно учитывать, что семья не всегда нейтральна: она может как поддерживать, так и ограничивать активность женщин.
Важным остается и гендерный контекст. В большинстве культур, включая Россию и Китай, предпринимательская активность женщин до сих пор воспринимается как вторичная по отношению к семейным обязанностям. Ученые указывают, что даже исследовательские подходы часто репродуцируют представление о семье как о барьере, а не о ресурсе (Henry et al., 2016).
Отдельную группу представляют женщины с международным опытом деятельности: в китайском контексте они демонстрируют более высокую способность к интеграции семейных и предпринимательских стратегий, что частично связано с заимствованием ими западных моделей поведения (Alon et al., 2011).
Таким образом, в существующих исследованиях очерчены ключевые функции семьи как актора предпринимательской среды. Однако остается открытым вопрос, как эти функции конкретно реализуются в повседневной практике женщин и насколько они различаются в России и Китае. Настоящее исследование стремится внести вклад в изучение этого направления через кросс-культурный сравнительный анализ.
Формы поддержки: схожие инструменты, разные контексты . Формы семейной поддержки женщин-предпринимательниц на первый взгляд кажутся универсальными: финансовая помощь, моральное одобрение, участие в принятии решений и забота о детях. Однако в реальности эти элементы имеют различные значения в зависимости от культурного и институционального контекста.
Финансовая поддержка в Китае часто воспринимается как семейная инвестиция в будущее дочери. Родители городского среднего класса, по наблюдениям исследователей (Zhang et al., 2025), активно участвуют в запуске бизнеса – не только через прямое финансирование, но и через помощь в поиске аренды, поставщиков, каналов сбыта. Здесь финансовые ресурсы тесно переплетены с социальным капиталом.
В России же финансовое участие семьи, как правило, ограничено. Даже в предпринимательских семьях вклад родителей и супругов носит, скорее, символический, чем системный характер. Причина кроется в культурной установке на взрослую «самостоятельность» и опасении вызвать зависимость. Поддержка часто оказывается эпизодической, ориентированной на решение острых проблем.
Моральное одобрение – еще один аспект, где различия проявляются особенно ярко. В китайских семьях согласие родителей и супруга может быть необходимым условием для старта бизнеса. Женщины, ощущающие поддержку со стороны семьи, легче входят в высокорискованные сферы, особенно в онлайн-среде (Wan et al., 2024). Отказ от поддержки может восприниматься как нарушение внутрисемейной гармонии, создавая эффект нормативного обязательства: поддерживать – значит выполнять моральный долг.
В российской практике помощь чаще воспринимается как акт доброй воли, а не норма. Женщины сталкиваются со скепсисом и осторожностью со стороны близких, особенно если бизнес не демонстрирует немедленной рентабельности (Iakovleva et al., 2013). Доминирует модель «невмешательства»: если муж не препятствует, это уже считается поддержкой. Как подчеркивают исследователи (Ростовская и др., 2020), трансформация представлений о семье и браке в современной России привела к снижению ожиданий взаимной поддержки внутри домохозяйства, особенно по отношению к взрослым дочерям. Это способствует формированию модели поддержки как исключения, а не обязательства.
Особый интерес вызывает участие семьи в принятии стратегических решений. В Китае, особенно среди городских мигрантов первого поколения, родители активно вмешиваются в выбор ниши, найм персонала, даже в управление доходами (Alon et al., 2011; Hernandez et al., 2012). Это соответствует конфуцианской логике семейной иерархии, где старшие члены семьи сохраняют моральную власть. Предпринимательство женщины в таком контексте приобретает форму коллективного проекта.
В России стратегическое участие семьи минимально. Даже при наличии моральной поддержки женщины предпочитают сохранять автономию в управлении. Предпринимательство рассматривается как путь к независимости, и чрезмерное вмешательство может восприниматься как угроза личной идентичности.
Общие формы поддержки, действительно, сходны в обеих странах, но их значение и функциональная нагрузка различны. В Китае семья выступает как активный участник бизнес-процес-сов, в то время как в России ее роль ближе к наблюдательной. Это различие позволяет понять, какие именно социальные механизмы запускают или, наоборот, сдерживают предпринимательскую активность женщин в разных социокультурных условиях.
Гендерные роли и предпринимательская нагрузка . Для большинства женщин предпринимательство становится не только экономическим выбором, но и ареной борьбы с гендерными ожиданиями. Проблема двойной нагрузки – совмещение бизнеса с обязанностями по уходу за детьми и ведению быта – сохраняется как в Китае, так и в России. Однако способы распределения этой нагрузки и степень культурного давления различаются.
В Китае предпринимательницы чаще могут рассчитывать на межпоколенческую поддержку. Родители, бабушки и дедушки активно включаются в повседневную заботу о детях. Как отмечают исследователи (Shi et al., 2019), это позволяет женщинам сосредоточиться на развитии бизнеса, не испытывая постоянного внутреннего конфликта между профессиональными и семейными ролями. Такое перераспределение обязанностей воспринимается как норма, а не уступка.
В российском контексте помощь со стороны старших родственников менее институционализирована. Женщины по-прежнему несут основную ответственность за быт и воспитание детей, даже если ведут бизнес наравне с мужчинами. Предпринимательницы часто работают в ночное время или жертвуют личным временем, чтобы не нарушать привычный уклад семьи. Здесь идея о «женской ответственности за дом» остается глубоко укорененной.
Важно отметить различие в восприятии успешной предпринимательницы. В Китае бизнес осознается как способ укрепления семьи и повышения ее социального капитала. Родственники рассматривают успех женщины как общий результат, особенно если бизнес интегрирован в семейную экономику (Zhang et al., 2025). В России, напротив, успех предпринимательницы может восприниматься как угроза традиционным гендерным ролям. Женщины нередко чувствуют необходимость оправдываться за то, что они уделяют бизнесу больше времени, чем дому.
Дополнительный слой сложности вносит вопрос о социальном одобрении. Как показали исследования ученых (Gul et al., 2021), в китайском контексте поддержка со стороны семьи и окружения может значительно усиливать предпринимательские намерения. По данным ВЦИОМ (2023), 85 % российских мужчин выражают готовность поддержать решение женщин заняться предпринимательством, однако это не всегда сопровождается конкретной практической помощью. В России бизнесвумен часто сталкиваются с моральной неоднозначностью: с одной стороны, их независимость приветствуется; с другой – ожидается, что «хорошая мать» должна быть прежде всего дома1.
Именно это противоречие формирует напряженную зону между личными амбициями и коллективными ожиданиями. Женщины, не имеющие внутренней или внешней поддержки в перераспределении ролей, чаще испытывают эмоциональное выгорание и сворачивают предпринимательскую деятельность в первые годы.
Понимание этих различий важно не только для анализа женского предпринимательства, но и для выработки эффективных механизмов поддержки, учитывающих культурную специфику и реальные повседневные ограничения, с которыми сталкиваются женщины.
Семья как компенсатор или катализатор . Сравнение китайского и российского контекста показывает, что семья может как восполнять институциональные пробелы, так и выступать движущей силой предпринимательства. В этих двух странах роль семьи структурно различается: в одном случае она помогает женщине «удержаться на плаву», в другом – содействует росту и развитию.
В российской среде семья часто выступает как компенсатор – источник эмоциональной и частичной материальной поддержки в условиях слабой государственной инфраструктуры. Женщины рассчитывают на помощь в быту, с детьми или в экстренных финансовых ситуациях, но редко включают семью в бизнес как полноценного участника. Это связано с культурной установкой на автономию: помощь семьи должна быть невидимой, не нарушать личные границы и не превращаться в зависимость (Iakovleva et al., 2013). Подобный компенсаторный характер семьи подтверждается и в исследованиях российских демографов (Семья и демографические процессы в современной России …, 2021): семья все чаще вынужденно берет на себя задачи социальной поддержки, компенсируя недостатки официальных структур, особенно в отношении женщин.
В Китае данный социальный институт нередко выполняет катализирующую функцию. Родители, особенно в городском среднем классе, не только одобряют, но и активно продвигают предпринимательскую инициативу дочери. Как отмечают исследователи (Zhang et al., 2025), участие семьи может включать финансовую поддержку, передачу деловых связей, совместное планирование и даже ежедневное управление. В этом случае бизнес воспринимается как средство укрепления семейного капитала.
Различия в рисковой культуре также значимы. В России предпринимательство женщины может восприниматься как неоправданный риск – особенно если речь идет о начале бизнеса с нуля. Поддержка семьи ограничивается терпимостью. В Китае, напротив, участие близких в бизнесе трактуется как совместная инвестиция, готовность потерпеть убытки ради отсроченной выгоды (Alon et al., 2011).
Интересным остается и то, как женщины сами переживают полученную поддержку. В Китае она чаще воспринимается как часть социальной нормы: семья обязана помогать, особенно если речь идет о дочери, не имеющей братьев. В России же поддержка часто осмысляется как исключение, нечто, что нужно «заслужить» и что может быть отозвано при неудаче. Эти различия формируют разные эмоциональные траектории предпринимательского опыта.
Таким образом, функции семьи в контексте поддержки женского предпринимательства зависят не столько от ее наличия, сколько от ее роли в системе отношений: наблюдатель, партнер или инициатор. Это определяет не только стартовые условия, но и устойчивость женских бизнес-проектов в долгосрочной перспективе.
Практические рекомендации по проблеме . На основании проведенного анализа можно предложить ряд практических рекомендаций для органов государственной власти и предпринимательских ассоциаций.
Во-первых, в России целесообразно разработать программы по вовлечению семьи в предпринимательские инициативы женщин, например, путем создания семейных бизнес-инкубаторов или специализированных центров консультирования и наставничества. Китайский опыт демонстрирует эффективность таких мер, особенно в цифровых и инновационных секторах.
Во-вторых, китайским властям и бизнес-ассоциациям стоит обратить внимание на российскую модель поддержки, направленную на укрепление автономии женщин-предпринимателей, обеспечивая им независимые финансовые ресурсы и уменьшая влияние чрезмерного семейного контроля.
Наконец, в-третьих, на уровне городов (в частности, в Шанхае и Санкт-Петербурге) можно организовать регулярные межкультурные обмены опытом, что позволит лучше учитывать местную специфику и повысить результативность государственной поддержки женского предпринимательства.
Заключение . Проведенное исследование показало, что семейная поддержка играет ключевую, но структурно разную роль в предпринимательской деятельности женщин в России и Китае. Несмотря на внешнюю схожесть форм – финансовая помощь, моральное одобрение, участие в быту, их значение, интенсивность и вовлеченность семьи в радикально различаются.
В Китае семья выступает как катализатор, активно вовлеченный в бизнес-процессы, формирующий условия для устойчивого развития. В российском контексте поддержка семьи чаще носит компенсаторный характер, обеспечивая эмоциональное равновесие и частичную логистическую помощь на фоне слабых институциональных механизмов.
Сравнительный анализ подчеркивает важность культурного контекста в интерпретации одних и тех же практик. Это требует разработки более гибких и культурно чувствительных подходов к государственной и социальной поддержке женского предпринимательства. Особенно перспективным представляется дальнейшее исследование пересечений между семейной поддержкой и предпринимательской эффективностью с учетом факторов самовосприятия и институциональной среды.