Символика сна в бурятской поэзии

В статье исследуются лирические тексты бурятской поэзии, посвященные снам и сновидениям. В стихотворениях Д. Улзытуева, Б. Сыренова, Г. Раднаевой, Л. Тапхаева прослеживается образный ряд снов, выявляется символическое значение различных элементов в контексте мифопоэтического сознания. Определяется диалектическая взаимосвязь метафоры сна как смерти с буддийской концепцией жизни как сна. Выявляются как образы пограничья между сном и явью, между реальностью и идеальным миром, так и образы мифологической оппозиции. Раскрываются различные художественные формы презентации сна в поэтических текстах, устанавливается связь этих текстов с выражением рефлексии, философского осознания авторами жизни. Сон в лирике бурятских авторов предстает как прозрение тайных, глубинных начал жизни, как послание, обладающее информативностью особого рода. Выявляется своеобразие языковой картины мира, в частности на лексическом уровне, в употреблении слов, обозначающих различных духов (лусуд, сабдаг), и в обращении поэтов к символам традиционной культуры.