Сюжет о возведении буддийской ступы Джарун Кашор в калмыцком фольклоре: исторический персонаж, мифологические и сказочные мотивы

Автор: Бакаева Эльза Петровна

Журнал: Новый филологический вестник @slovorggu

Статья в выпуске: 3 (58), 2021 года.

Бесплатный доступ

Статья посвящена рассмотрению сюжета о возведении буддийского храма / ступы в калмыцких фольклорных текстах. Показано, что образ буддийского храма или ступы в калмыцком фольклоре, называемых Щетин квшэ, соотносится со знаменитой ступой Джарун кашор (Джаран кашор, VI в., Непал). Выявлены характеристики, позволяющие соотносить возникновение данного сюжета в калмыцком фольклоре с началом периода распространения буддизма в среде монгольских народов и знакомством с тибетской легендой о великой ступе. Показана синкретичность текстов о ступе Щетин квшэ, в которых в качестве героя выступает исторический персонаж Эте Мерген Темене - ойратский князь, сыгравший значительную роль в деле распространения буддизма среди ойратов и калмыков. Автор приходит к выводу о том, что основу сюжета калмыцкого фольклора составил сюжет тибетской буддийской легенды о ступе Джарун кашор, но калмыцкая легенда о первом субургане / храме обогатилась сказочными мотивами. Мифологические мотивы проникли в легенду о ступе вместе с сказочными. Однако если сказочные мотивы являлись структурирующими и связующими текст, в котором действия героя Эте Мерген Темене обрели характер богатырского повествования или волшебной сказки, то мифологические мотивы, во-первых, определены исходной легендой, во-вторых, соответствуют «удревнению» истории: исторический персонаж Эте Мерген живет в то время, когда действует демиург. Исторический период распространения религии в калмыцких фольклорных текстах о Щемин квшэ наделяется характеристиками, позволяющими сопоставлять события этого времени с эпохой первотворения.

Еще

Фольклор, калмыцкие легенды и сказки, буддизм, сюжет о строительстве храма / ступы, ступа джарун кашор, образ эте мерген темене

Короткий адрес: https://sciup.org/149139250

IDR: 149139250 | DOI: 10.54770/20729316_2021_3_485

Список литературы Сюжет о возведении буддийской ступы Джарун Кашор в калмыцком фольклоре: исторический персонаж, мифологические и сказочные мотивы

Долан YWm дахн терсн Ээт Мергн темнэ Туск тууж // Алтн чеежтэ келмрч Боктан Шаня. Хранитель мудрости народной Шаня Боктаев / сост., предисл., ком-мент. и прилож. Б.Б. Манджиевой. Элиста: КИГИ РАН, 2010. С. 63-71.
Долан YWm дахн терсн Ээт Мергн темнэ Туск тууж // Калмыцкие богатырские сказки / вступит. ст. Б.Б. Манджиевой; подг. текстов, перелож. Калм. текстов, пер. Б.Б. Манджиевой, Т.А. Михалевой, Ц.Б. Селеевой; примеч., комм., указ., словарь Б.Б. Манджиевой, Ц.Б. Селеевой; отв. ред. А.А. Бурыкин, В.Л. Кляус, В.В. Куканова, Г.Ц. Пюрбеев. М.: Первая Образцовая типография; Филиал «Чеховский Печатный Двор», 2017. C. 198-217.
Ждмин кешэ // Хальмг туульс / барт белдснь Б.Б. Оконов, Е.Д. Мучкинова. Элиста: КНИИЯЛИ. 4-гч боть (на калм. яз.). Х. 236-247.
Ждмин кешэн туск тууж (вет Мергнэ тускар) // Научный архив КалмНЦ РАН. Запись Е.Д. Мучкиновой от С. Меклеева. Ф. 16. Оп. 1. Кас. № 109 (1), 118.
Калмыцкие сказки / пер. с калм. Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 1978. 148 с.
вет Мергн хан // Научный архив КалмНЦ РАН. Запись от сказителя Н. Тюр-беева.
Седклин кур // ясад, барт белдснь Букшан Б. Элст: Хальмг дегтр hарhач, 1960. 96 x.
Сорнц Ломб-хан // Алтн ЗYн темн / Хураж, бичж егснь Лижин Э. (= Золотая игла: сказки / сост. Э.К. Лиджиев). Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 1995. С. 78-82. (На калм. яз.).
Суврh тогталhна тускар // Научный архив КалмНЦ РАН. Запись А.Ш. Ки-чикова от сказителя А. Анджирова. НА КалмНЦ РАН. Ф. 16. Оп. 1. Кас. № Кас. 141 (150).
Уурхан санг бурхна туск тууж // Мифы, легенды и предания калмыков. М.: Наука - Восточная литература, 2017. С. 190-197.
Jaron kasor suburyani touji orosiboi // Digital Library of International Researches. URL: http://dlir.Org/archive/orc-exhibit/items/show/collection/7/id/11456
Алтн чеежтэ келмрч Боктан Шаня = Хранитель мудрости народной Шаня Боктаев / сост., предисл., коммент. и прилож. Б.Б. Манджиевой. Элиста: Калмыцкий институт гуманитарных исследований РАН, 2010. 172 с.
Бакаева Э.П. Из истории хурула Джаран Кашар // Буддизм России. 2005. № 39. С. 128-132.
Бакаева Э.П. Легенда об Уурхан санг бурхане: к проблеме этнической специфики калмыцкого буддизма // Буддийская традиция в Калмыкии в XX веке: памяти О.М. Дорджиева (Тугмюд-гавджи). 1887-1980. Элиста: Калмыцкий институт гуманитарных исследований РАН, 2008. С. 13-25.
Бакаева Э.П., Баянова А.Т., Куканова В.В. Традиции собирательства в фольклоре калмыков и тувинцев // Новые исследования Тувы. 2020. № 4. С. 289-301. DOI: 10.25178/nit.2020.4.20
Сказание о дербен ойратах, составленное хошутским нойоном Батур Уба-ши Тюменем // Лунный свет. Калмыцкие историко-литературные памятники / пер. с калм., ред.-сост. А.В. Бадмаев. Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 2003. С. 124-154.
Бурыкин А.А. Критерии характеристики жанра богатырской сказки и основные отличия богатырских сказок от образцов эпоса // Oriental Studies. 2018. №. 4. С. 135-155.
Горяева Б.Б. Ээт Мерген Темене: сказка или реальность? (к вопросу об историчности персонажа) // Проблемы этнической истории и культуры тюрко-монгольских народов. Вып. 2. Элиста: Калмыцкий институт гуманитарных исследований РАН, 2010. С. 145-150.
Горяева Н. Забытые страницы истории // Хальмг унн. 29.01.2011. URL: http://halmgynn.ru/10-zabytye-stramcy-istorii.html (дата обращения 21.11.2014).
Калмыцко-русский словарь. М.: Русский язык, 1977. 768 с.
Легенда о Великой ступе Джарунхашор / пер. с тиб. яз. Кейт Доумэн, пер. с англ. О. Альбедиля и Г. Синицкого // Гаруда. 1994. № 2 (7). URL: http://dandaron. ru/rus/history/mahastupa.html (дата обращения: 30.05.2014).
Манджиева Б.Б. Калмыцкие богатырские сказки // Калмыцкие богатырские сказки. М.: Первая Образцовая типография; Филиал «Чеховский Печатный Двор», 2017. С. 5-31.
Лыткин Ю. Материалы для истории ойратов // Лунный свет. Калмыцкие историко-литературные памятники. Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 2003. С. 390-441.
Надбитова И.С. Сюжеты, образы и стилевые особенности калмыцких волшебных сказок: дис. ... к. филол. н.: 10.01.09. М., 2006. 255 с.
Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов. Элиста: Калмыцкий институт гуманитарных исследований РАН, 2016. 286 с.
Сазыкин А.Г. Монгольские рукописи и ксилографы, поступившие в Азиатский музей Российской Академии наук от Б.Я. Владимирцова // Mongolica. Памяти академика Б.Я. Владимирцова. 1884-1931. М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1986. С. 265-297.
Хабунова Е.Э. Этнопоэтические константы как показатель текстовой репрезентации ключевых звеньев сказочного нарратива (на примере синьзян-ойрат-ской и калмыцких версий сказки об Ёёт Мерген Темне) // Бюллетень Калмыцкого научного центра РАН. 2020. № 1. С. 89-103.
Цендина А.Д. История о Большой ступе Джарунг-Кхашор. Пер. с тибет. яз., введение и примечание // Тибетский буддизм. Теория и практика. Новосибирск: Наука, 1995. С. 223-252.
Эльбикова Б.В. Калмыцкие сказки «Седклин арвн хойр белг» / «Запомнившиеся двенадцать глав»: жанровая специфика, композиционные и поэтико-стиле-вые особенности: автореф. дис. ... к. филол. н.: 10.01.09. М., 2019. 21 с.
Charleux I. The Cult of Boudhanath Stupa/Jarung Khashar Suvraga in Mongolia: Texts, Images, and Architectural Replicas // Cross-Currents: East Asian History and Culture Review (e-journal). 2019. June. № 31. P. 82-125. URL: https://cross-currents. berkeley.edu/e-journal/issue-31/charleux (accessed 01.09.2021).
The Legend of the Great Stupa (mChod rten chen po bya rung kha shor gyi lo rgyus thos pas grol ba). The Life Story of the Lotus Born Guru (O rgyen rnam thar dpag bsam ljong shing) / Transl. by Keith Dowman. Berkeley: Dharma Publishing, 2003. 190 p.
Waddell A. Buddhism and Lamaism of Tibet, with Its Mystic Cults, Symbolism and Mythology, and in Its Relation to Indian Buddhism. Kathmandu: Educational Enterprise, 1895. 598 p. URL: https://archive.org/details/buddhismoftibeto00wadd/ page/314/mode/2up (accessed 01.09.2021).

Еще

Статья научная