Речевые практики. Рубрика в журнале - Новый филологический вестник
Урбаноним "Липецк" в русской языковой картине мира: синхронический и диахронический аспекты
Статья научная
В современной филологии большое внимание уделяется изучению локальных сверхтекстов, объединенных вокруг того или иного топонима. Поскольку сверхтексты бывают связаны со значимыми для отечественной литературы и культуры городами, важно установить, какое место занимает тот или иной топоним в русской языковой картине мира. Целью данной статьи было исследование особенностей восприятия русским языковым сознанием урбанонима «Липецк». С помощью метода анкетирования были выявлены ключевые особенности современного восприятия данного урбанонима носителями русского языка, проживающими в городе Липецке. Респондентам было предложено назвать свои реакции на слово «Липецк», а также включить урбаноним в словосочетания разных типов и в предложения. Сделаны выводы, что восприятие Липецка как приятного города-курорта, характерное для текстов XIX в., в настоящее время вытесняется двойственным отношением к данному городу. С одной стороны, он предстает как в текстах современных писателей, так и в полученных анкетах индустриальным городом, сложным для жизни, с другой - восприятие Липецка большинством респондентов остается положительным. Полученные результаты имеют определенную теоретическую ценность (поскольку позволяют сделать выводы об изменениях в восприятии Липецка носителями русского языка и современном месте урбанонима «Липецк» в русской языковой картине мира), и практическую значимость, так как иллюстрируют степень удовлетворенности молодежи Липецком и дают возможность прогнозировать дальнейшие изменения в восприятии урбанонима.
Бесплатно
Ценности как объект манипуляции: к вопросу о деаксиологизации русской языковой картины мира
Статья научная
Особенности языковой актуализации ценностных трансформаций, происходящих в русской картине мира в XIX-XXI вв., исследуются на примере функционирования слова комфорт. Демонстрируется, что при вхождении в русский язык английское заимствование comfort / комфорт, заполняя понятийную и лингвистическую лакуны, номинирует инокультурную ценность. Восходящая к восточно-христианской традиции этика «аскетического самоограничения и самопожертвования» (Й. Херльт, К. Цендер), составляющая в XIX в. доминирующую ценностно-поведенческую модель общества в России, препятствует принятию им ценностей, обобщенно именуемых анализируемым словом. На протяжении XIX -большей части XX вв. оно остается, в целом, ценностно амбивалентным. В рамках начинающейся на рубеже 1980-1990-х гг. трансформации смысложизненных установок российского социума слово комфорт и актуализируемый им образ жизненного успеха в «цивилизованном обществе» становятся инструментом манипулятивного воздействия на сознание носителей русского языка. Средства массовой информации, пропагандирующие прагматические установки гедонистической концепции бытия, конструируют иллюзорный образ реальности, в которой комфорт предстает ключевой ценностью, а достижение его выступает единственной целью существования. Массовое тиражирование в русскоязычном медиапространстве образа «комфортной жизни», проявляющееся, в частности, в лавинообразном росте частотности лексем корневой группы комфорт- и беспрецедентном расширении их семантической валентности, приводит к проникновению квазиценности «комфорт» во все сферы бытия.
Бесплатно
Статья научная
This article discusses the reconstitution of self-identity after the crisis of the First World War and the Revolution in ego-documents, which marks a fracture in the perception of the interlocutor. As the correspondence of Zinaida Gippius and Vladimir Zlobin demonstrates, the construction of one's identity becomes inseparable from the reconstruction of one's interlocutors' identity. An early stage of this recently fully published correspondence suggests how a complex relationship between interlocutors concerned with each other was forged. Gippius constructs her own and her interlocutor's autonomy through the use of certain speech markers. She engages Zlobin in a game where feeling, will, and the decision to change life turn out to be variables in a larger life-building project. This game is compounded by a time of deep political change, when some of Zlobin's hopes and aspirations needed adjustment. Gippius sees herself as a mentor to her interlocutor, but she also forms a special erotic tension that turns the correspondence into a novel with its dramatic and paradoxical character. The article explores the various speech means by which Gippius constructs the complex self-identity instilled in her interlocutor. The paradoxes of the correspondence are explained with the help of models of social masks: the mask implies public speech behavior, but also the topography of inner life, the construction of identity based on the topics of inner experiences. Therefore, the actions of the interlocutors are not a correction of someone else's public behavior, but a work with someone else's topics through their own, with the particularities of inner experiences and inner self-determination in a challenging era. Within the epistolary novel, a new cartography of inner life is developed, which is incorporated into the autobiographical myths of the correspondents.
Бесплатно
