Случай символической трепанации черепа в материалах раскопок восточной части Московского Кремля

При охранных археологических работах на территории 14-го корпуса Московского Кремля были обнаружены остеологические материалы, происходившие из неустановленных захоронений (слоя). Для исследования останки поступили в группу физической антропологии Отдела теории и методики ИА РАН.

Материалы представляли собой разрушенные фрагментированные останки различных отделов скелета. Работа проводилась по комплексной антропологической программе и алгоритму исследования массовых скоплений (Историческая экология…, 1998). Первоначально была определена видовая принадлежность и произведен подсчет общего числа фрагментов. Далее производился подсчет минимального количества индивидов, по возможности определялся пол и возраст индивидов, особенности, патологические проявления.

Общее количество фрагментов составило 111 (9 фрагментов принадлежали животным). Предположительное минимальное количество индивидов составило 10 человек (предположительно: 7 – мужчин, 1 женщина, 1 подросток, останки 1 индивида не определены).

На одном из фрагментов черепа (правой теменной кости) в области, непосредственно прилегающей к bregma – месту соединения сагиттального и венечного швов черепа, имелось несквозное повреждение внешней костной пластинки и диплоэ. Форма овальная, размеры – 13,6 × более 17 мм (так как присутствует

Рис. 1. Московский Кремль. 14-й корпус. Фрагмент правой теменной кости со следами трепанации лишь часть повреждения, истинные продольные размеры не установлены. Можно предположить приблизительную длину (25 мм), исходя из овальной формы повреждения и имеющегося максимального поперечного размера).

Дифференциальная диагностика проводилась с компрессионным переломом и символической трепанацией. Малая площадь соприкосновения при переломе предполагала бы сквозное повреждение и наличие радиально расходящихся трещин (Атлас…, 2006. С. 77, 78). Локализация отметки в области bregma позволяет предположить символический характер ( Медникова , 2004. С. 126, 245). Таким образом, мы можем предположительно классифицировать повреждение как символическую трепанацию. Вопрос о неоднозначности этого явления и сложностях в диагностике символических трепанаций рассматривался в статье Н. Я. Березиной и А. П. Бужиловой (2015).

Под этим термином понимают несквозное (как правило) повреждение внешней костной пластинки и находящегося под ним слоя диплоэ. Сведения о бытовании традиции трепанации черепа с древнейших времен подробно описаны в обобщающих работах М. Б. Медниковой (2001; 2004).

Исследователями отмечается надэтнический характер этих операций, чаще всего символические трепанации встречаются в среде высокостатусных погребений (Szathmáry, Marcsik, 2006). Наибольшее распространение символические операции на своде черепа на территории Центральной и Восточной Европы получили в IX–X вв., однако встречались и в эпоху переселения народов: например, в воинском погребении гуннского времени могильника Ксизово-19 (Решетова, 2013б; Добровольская, Решетова, 2015). Множественные случаи трепанаций были отмечены в среде населения Хазарского каганата, в погребениях, связываемых с тюркским или угорским этническими компонентами (Решетова, 2012а; 2012б; 2013а; Reshetova, 2012; 2013a; 2013b).

Стоит отметить, что до сих пор символические трепанации в среде древнерусского населения (как городского, так и сельского) не выявлялись ( Энговато-ва и др. , 2012). Однако среди массовых захоронений средневекового Ярославля (XIII в.) были обнаружены 2 случая символической трепанации черепа. В результате обобщения всех имеющихся данных по частоте встречаемости этого признака, краниологической характеристике серий, оценке ее однородности был сформулирован вывод о том, что трепанации в среде средневекового городского населения Ярославля могли быть связаны с проникновением наследников традиций салтово-маяцкой культуры и Волжской Булгарии на территорию Верхнего Поволжья (Там же).

Культурная традиция нанесения символических «отметин» характерна для мобильных групп военизированного населения. Обнаруженный случай символической трепанации, вероятно, может засвидетельствовать присутствие таких контингентов на территории Московского Кремля, а также способствовать хронологической идентификации этого захоронения.