Смысложизненные ориентации как фактор противодействия виктимизации молодежи

Способность «притягивать к себе негативные ситуации» была замечена еще в античные времена Аристотелем. В IV веке до н. э. в своем трактате «Риторика» он обратил внимание на тот феномен, который сегодня в науке называется «виктимностью». Мыслитель подчеркнул, что некоторые люди в силу своего характера (например, излишней доверчивости или слабости духа) чаще других становятся жертвами несправедливости [2, с. 120]. И, хотя термина «виктимность» тогда еще не существовало, данные наблюдения можно по праву считать первым зафиксированным осмыслением проблематики склонности к виктимному поведению.

Особенностей виктимных черт личности касался и другой известный философ — Сенека Младший. В письмах и трактатах («О гневе», «О провидении») он рассуждал, как личные качества, такие как слабость и глупость, делают человека уязвимым для несправедливости: «Тираны находят повод для жестокости в тех, кто добровольно подставляет себя под их гнев» [15, с. 63].

Ключевая фигура римского права Гней Домиций Ульпиан в «Дигестах» отмечал, что «Виновен в злом умысле тот, кто сам предлагает себя для причинения вреда: таким образом он участвует в своем страдании» [5, с. 312]. Более того, известно, что еще в те времена при оценке деликта (iniuria) римские юристы учитывали пове- дение потерпевшего: если он «способствовал причинению вреда» (partem doloris sui facere), то это могло как уменьшить размер взыскания, так и (в исключительных случаях) полностью исключить ответственность ответчика [6, с. 421–422].

Теологи и философы средневековья также затрагивали тему жертвенного поведения. Так, Фома Аквинский в XXI в. в своем фундаментальном труде «Сумма теологии» писал, что жертвы насилия могут нести моральную ответственность, если провоцируют агрессию: «Тот, кто провоцирует насилие, несёт часть вины» [19, с. 187].

Другой известный политический мыслитель Никколо Макиавелли в «Государе» (1513) описывал, как слабость правителей делает их жертвами заговоров: «Князь должен избегать слабости, ибо она делает его жертвой» [11, с. 92]

Пьер Абеляр в XXI в. в своем труде: «Этика, или Познай самого себя» пишет о том, что страдание жертвы зависит от ее внутреннего согласия на несправедливость: «Не тот истинно страдает, кто терпит зло, но тот, кто сознаёт его как зло». [1, с. 72].

Другой историк и философ Шарль Монтескьё в «Духе законов» (1748) анализировал социальные условия (бедность, деспотизм) как причину повышения уязвимости к преступлениям: «Дурные законы создают больше жертв, чем преступников» [12, с. 234].

В начале XIX в. появились первые статистические исследования жертв преступлений. Адвокат Андре-Мишель Герри в работах по моральной статистике (1830-е) выявил корреляцию между образованием, богатством и риском стать жертвой преступления [3, с. 45]. Математик и социолог Адольф Кетле в труде «Социальная физика» (1835) показал, что некоторые группы населения стабильно чаще оказываются жертвами из-за социальных факторов [8, с. 156].

Описанные произведения показывают, что тема уязвимости личности поднималась во все времена философами, теологами и юристами. Данные идеи касались различных сторон данного феномена и, рассма- тривались с точки зрения разных подходов: морального, социального, средового и правового.

В конце XIX века итальянский психиатр Чезаре Ломброзо в работе «Преступный человек» (1876) впервые развил концепцию «прирожденного преступника» и, несмотря на то, что основной фокус был на преступниках, в разделе «Жертвы преступлений» он отмечал, что определенные антропологические черты (такие как физическая слабость или признаки дегенерации) делают человека более уязвимым перед преступными посягательствами [10, с. 201–203]. Эти идеи, несмотря на их спорность, позволили заложить основы для нового подхода к изучению жертвенности: биологических факторов, приближая феномен жертвенности еще ближе к его комплексному рассмотрению.

В XX в. немецкий криминолог Ганс фон Хентиг внес решающий вклад в оформление концепции виктимности. В своей ключевой работе «Преступник и его жертва: Исследование по социобиологии преступности» (1948) он впервые системно проанализировал роль жертвы в генезисе преступления. Хентиг выделил типы виктимных личностей (например, «ищущие страдания», «легкомысленные») и впервые ввел понятие «виктимологической предрасположенности» [22, с. 34–41]. Особое внимание он уделил пожилым людям и мигрантам как группам повышенного риска.

В 1947 году румынский юрист Бенджамин Мендельсон в статье «Новые био-психо-социальные горизонты: Вик-тимология» впервые использовал термин «виктимология». Он разработал классификацию жертв по степени вины (от «полностью невинных» до «воображаемых жертв») и вслед за Г. Хентигом подчеркивал необходимость изучать взаимодействие «преступник-жертва» как динамическую систему [24; 25]. Именно его идеи легли в основу современного виктимологического подхода.

Далее начинается «эпоха» эмпирических исследований виктимологической теории, которую открыл американский социолог и криминолог Марвин Вольфганг, в 1950–60-х годах эмпирически подтвердив идеи Хентига. В исследовании «Паттерны убийств» (1958) он показал, что в 26 % случаев жертвы сами спровоцировали преступление [26, с. 245–248]. Его теория «субкультуры насилия» объясняла виктимность через социальные нормы, допускающие агрессию против определенных групп [27, с. 141–158].

Опираясь на анализ описанных исследований виктимности, наравне с развитой ответственностью, высоким уровнем жизнестойкости и сбалансированной идентичностью [18] можно говорить также и о значимой роли смысложизненных ориентаций как психологического ресурса личности, однозначно взаимосвязанного с предупреждением виктимизации.

Так в исследовании Е. С. Полищука (2016) было установлено, что «невиктим-ная» молодежь осознает и планирует свою жизнь, склонна строить планы на будущее и отличается стремлением к их реализации. «Аутовиктимные» же молодые люди не отличаются способностью ставить четкие жизненные цели, а группа «виктимной» молодежи «плывет по течению», рассматривая свою жизнь как лишенную смысла. Также было выявлено, что «аутовиктимным» молодым людям присуща значимость чужих оценок и общественного мнения, в то время, как «невиктимная» молодежь способна принимать собственные решения, невзирая на внешние оценки [14].

Исследование онкобольных Р. А. Субботиной и др. (2022) показало, что те лица, у которых повышена виктимность, характеризуются отсутствием настойчивости в достижении целей, склонны переживать чувство собственной беспомощности, имеют отрицательную самооценку, отличаются отсутствием как целеустремленности, так и планов на будущее, недовольны процессом своей жизни и самореализацией, чувствуют смысловой «вакуум» и убеждены в фатализме собственной жизни и ограниченности контроля над своей судьбой [16].

Выводы исследования Р. А. Субботиной демонстрируют, что гипервиктимные молодые люди склонны к пониженному чувству вовлеченности в жизнь, к чувству отверженности и бессилия, ощущению себя «выброшенными за борт жизни». Характерны проявления пассивности, отсутствия целеустремленности, сложности в образовании новых социальных контактов. Такие люди ситуативны, откладывают важные решения, не склонны к осмыслению своих жизненных целей, а настоящее вызывает у них чувство неудовлетворенности. Они имеют сложности с доверием и открытостью и вместе с тем ориентированы на мнение окружающих их людей. Виктим-ные молодые люди не способны принимать вызовы жизни, консервативны, боятся рисков и не желают усваивать новые паттерны поведения. Невиктимных же испытуемых по результатам исследования характеризует вовлеченность в происходящее вокруг, чувство контроля над жизнью, стремление к реализации своих планов на жизнь, а также убеждение, что трудности позволяют им личностно расти. Такие люди более гибки, способны действовать, даже не имея гарантий на успех. Уровень осмысленности их жизни достаточно высок [17].

Гипотеза существования обратной связи виктимности и удовлетворенности жизнью у студентов подтвердилась и в исследовании В. В. Мухотиной и Д. И. Николаева (2023): высокий уровень виктимности студентов был сопряжен с пониженным уровнем жизненной удовлетворенности [13].

А. С. Душкин (2021) причисляет к важным ресурсам профилактики девиантного поведения ценностно-смысловую сферу личности несовершеннолетних, которая, согласно его исследованиям, предупреждает такое поведение [7].

Согласно глубокому исследованию Н. Ю. Чернобровкиной (2013), личности, характеризующиеся аутовиктимностью, склонны к фатализму, отчуждая свои возможности контроля над жизнью. Устойчи- вой особенностью смысловой сферы представителей всех виктимных групп является сниженный уровень локуса контроля «Я». Гипервиктимным, виктимным и аутовик-тимным лицам характерно конфликтное состояние собственных жизненных предназначений и их реализации в действительности, а уровень притязаний лиц всех виктимных групп остро расходится с их оценкой собственных сил [20].

Исследование Brassai et al. (2010) показало, что наличие осмысленности и целей в жизни у подростков отрицательно коррелирует с такими выражениями виктимно-го поведения, как пьянство, употребление запрещенных наркотиков и седативных средств, небезопасный секс и пр. [21].

Материалы и методы

Целью, на достижение которой было направлено исследование, является верификация идеи о взаимосвязи выраженности смысложизненных ориентаций личности молодых людей и их уровня виктимной идентичности. В рамках проводимого исследования была выдвинута основная гипотеза, что выраженность смысложизненных ориентаций будет отрицательно коррелировать с уровнем их реализованной виктимности. Дополнительной гипотезой выступали 2 предположения:

• а ) что выраженность определенных ценностей молодых людей будет положительно коррелировать с выраженностью их осмысленности жизни,

• б ) что выраженность определенных ценностей будет коррелировать с их уровнем реализованной виктимной идентичности.

Для достижения поставленной цели и проверки гипотезы мы использовали методы тестирования и математической статистики.

Тестирование проходило с помощью методик: Тест смысложизненных ориентации (методика СЖО) Д. А. Леонтьева; Методика исследования склонности к виктим-ному поведению О. О. Андрониковой; Тест личностных ценностей (ТЛЦ) А. В. Капцова и Л. В. Карпушиной.

Выборкой исследования выступили 31 человек в возрасте от 19 до 33 лет.

Результаты исследования

После того, как мы собрали все данные и осуществили их первичную обработку, было проведено статистическое исследование с применением коэффициента ранговой корреляции Спирмена с целью установления взаимосвязи смысложизненных ориентаций с уровнем реализованного виктимного поведения. В рамках исследования при анализе результатов по методике склонности к виктимному поведению О. О. Андрониковой рассматривались данные только по шкале «реализованная виктимность».

Таблица 1 демонстрирует результаты анализа корреляционных связей шкал смысложизненных ориентаций со шкалой реализованной виктимности.

Исходя из данных, представленных в табл. 1, мы можем говорить о том, что среди участников исследования наиболее значимой является отрицательная корреляционная связь средней силы между результативностью жизнью (удовлетворенностью самореализацией) и реализованной виктимностью (r = –0,559, при p=0,001).

Остальные шкалы теста смысложизненных ориентацией демонстрируют умеренную силу отрицательных корреляционных связей с реализованной виктимностью:

• —    с показателями процесса жизни (интереса и эмоциональной насыщенности жизни) (r = –0,422, при p≤0,018);

• —    локусом контроля-жизнь (управляемостью жизнью) (r = –0,399, при p≤0,026)

• —    общим показателем отношения к жизни (r = –0,464, при p≤0,009).

Известно, что фундаментом для смыс-лообразования служит ценностная система

Таблица 1 — Результаты проверки корреляционных связей показателей смысложизненных ориентаций и реализованной виктимности

[ Table 1 — Results of testing the correlations between the indicators of life orientations and realized victimization ]

Корреляционная пара

Коэффициент корреляции

Значение (p)

Процесс жизни ( интерес и эмоциональная насыщенность жизни ) — реализованная виктимность	–0,422*	0,018
Результативность жизни ( удовлетворенность самореализа цией ) — реализованная виктимность	-0,559**	0,001
Локус контроля - жизнь — реализованная виктимность	–0,399*	0,026
Общий показатель осмысленности жизни — реализованная виктимность	-0,464**	0,009

Примечание: * — корреляционная связь значима при р=0,05; ** — корреляционная связь значима при р=0,01.

личности. Можно привести огромное множество индивидуальных специфически-индивидуальных ценностей, однако существуют универсальные перечни ценностей, которые подходят для большинства людей. Ценностную систему необходимо учитывать, т. к. она неразрывно связана с последующим развитием осмысления собственной жизни и впоследствии с динамикой виктимизации. К примеру, в исследовании И. А. Горьковой и др. (2024) было выявлено, что гедонизм в подростковом возрасте является ценностным предиктором девиантного поведения [4].

Таблица 2 показывает результаты корреляционного анализа выраженности ценностей молодых людей и их уровня осмысленности жизни:

Данные представленные в табл. 2 демонстрируют, что наиболее значимые положительные корреляционные связи средней силы выявлены между общим показателем осмысленности жизни и такими ценностями, как профессия (г =0.632, p^0.001) иувле-чения (r=0,538, p≤0.002).

Умеренные положительные корреляционные связи выявлены между шкалой общей осмысленности жизни и шкалами саморазвития (r=0.449, p^0.011), креативности (r=0.445, p≤0.012), взаимоотношений (r =0.444, p≤0.012) и образования (r =0.416, p≤0.020).

Обсуждение результатов исследования , выводы

Исходя из полученных данных, мы можем говорить о том, что в достаточной степени выявлена связь между степенью удовлетворенности самореализацией и осмысленностью прожитой части жизни с уровнем реализованной виктимности. Это позволяет предположить, что развитие именно чувства удовлетворенности своей самореализацией, а также развитие позитивного взгляда на полученный в жизни опыт (особенно негативный) является важным фактором потенциального снижения риска возникновения виктимного поведения среди молодых людей. Также будет полезна профилактическая работа, направленная на усиление чувства «здесь и сейчас», чувства ответственности за собственную жизнь и чувств осознанности и осмысленности, развитие чувства контроля над своей судьбой.

Вместе с тем было выявлено, что ощущение наполненности жизни смыслом наиболее тесно связано с активным искренним интересом к участию во всех процессах, происходящих на работе, а также с наличием увлечений и хобби и возможности их реализации. Кроме этого, осмысленность жизни в достаточной степени связана:

• —    со стремлением молодых людей к самосовершенствованию, требовательности к себе и снисходительности к другим;

Таблица 2 — Результаты анализа корреляционных связей показателей личностных ценностей и общей осмысленности жизнью

[ Table 2 — Results of the analysis of correlations between indicators of personal values and general meaningfulness of life ]

Корреляционная пара	Коэффициент корреляции	Значение (p)
Общий показатель осмысленности жизни — саморазвитие ( Гуманист . направленность )	0,449*	0,011
Общий показатель осмысленности жизни — креативность ( Гуманист . направленность )	0,445*	0,012
Общий показатель осмысленности жизни — профессия ( Гуманист . на правленность )	0,632**	0,001
Общий показатель осмысленности жизни — взаимоотношения ( Гуман . направленность )	0,444*	0,012
Общий показатель осмысленности жизни — образование ( Гуманист . направленность )	0,416*	0,020
Общий показатель осмысленности жизни — увлечения ( Гуманист . на правленность )	0,538**	0,002

Примечание: * — корреляционная связь значима при р=0,05; ** — корреляционная связь значима при р=0,01.

• —    со стремлением молодых людей к реализации своих творческих возможностей, разнообразию и внесению различных изменений во все сферы своей жизни, желанию преодолеть стереотипность;

• —    со стремлением молодых людей к установлению благоприятных взаимоотношений с другими людьми, дружелюбности и эмпатии, развитию социальных контактов;

• —    со стремлением молодых людей к повышению уровня своей образованности и расширения кругозора, а также развитию собственных способностей.

Важно заметить, что не было выявлено никаких корреляций непосредственно между уровнем реализованной виктимности молодых людей и выраженностью их ценностных ориентаций. Это позволяет предположить опосредованное влияние ценностной структуры на виктимность: гуманистически ориентированные ценности являются важнейшим фактором формирования смысложизненных ориентаций, которые, в свою очередь, становятся важным фактором противодействия виктимности.

Заключение

Проведенное эмпирическое исследование позволило выявить значимые отрицательные корреляционные связи между большинством шкал методики оценки смысложизненных ориентаций (достоверных корреляций шкалы локуса контроля Я и целей в жизни в данном исследовании обнаружено не было) и уровнем реализованной виктимности. Это позволило подтвердить основную и гипотезу исследования, а также основные выводы проведенных ранее исследований, подтверждающих обратную корреляционную связь виктимности и смысложизненных ориентаций. Вместе с тем, подтверждена дополнительная гипотеза о существовании положительных корреляций между определенными ценностями молодых людей и уровнем их осмысленности жизни, что согласуется с концепцией, гласящей, что в основе смыслов лежит ценностная структура личности [9]. При этом, важно отметить, что связь была обнаружена именно с теми ценностями, которые имели гуманистическую направленность, согласно методике оценки ценностной структуры (не было обнаружено ни одной достоверной корреляции с ценностями прагматической направленности).

Всё это свидетельствует об актуальности развития такого личностного ресурса, как смысложизненные ориентации, а также о практической значимости данных исследований: необходимо способствовать развитию позитивных смысложизненных установок молодых людей и, в то же время, содействовать развитию у молодежи таких ценностей, как саморазвитие, взаимоотношения, креативность, увлечения, а также образование и осознанный выбор профес- сии. Данная профилактическая работа позволит не только предупреждать в той или иной степени рост виктимности, но в целом заложить основы чувства психологического благополучия молодых людей.

Ожидается, что дальнейшие более полные и масштабные исследования позволят составить полный список базовых ценностей для развития смысложизненных ориентаций и сформировать их иерархию по значимости в контексте смыслообразо-вания, позволив повысить эффективность профилактической работы, целью которой является наличие смысла и конструктивных целей в жизни молодых людей.