Социальная онтология либерализма в просвещенческой трактовке разума: индивидуалистичность, сенсуализм, максимизаторство, антитрадиционализм
Автор: Федорин С.Э., Романенко И.Б., Яковлев А.В.
Журнал: Общество: философия, история, культура @society-phc
Рубрика: Философия
Статья в выпуске: 11, 2024 года.
Бесплатный доступ
В статье поднимается вопрос об истоках современной либеральной идеологии, для которой характерны, с одной стороны, утрата связи с реальностью (крах проекта «конца истории»), а с другой - сохранение специфической устойчивости в обыденном сознании. Гипотеза такова, что либерализм достаточно успешно эксплуатирует ставку на рациональность, уполномочивая сам себя быть представителем разума. В этой связи целесообразно проследить становление представлений о разумности, как они формировались в Новое время и в особенности в философии периода Просвещения. По-видимому, их определяющие черты: индивидуалистичность, то есть понимание разума как именно мыслительной способности отдельного индивида; эмпиристское пристрастие принимать во внимание исключительно данные органов чувств; трактовка разума как средства для максимально полного достижения целей, имеющих источником человеческую чувственность; атака на традиционные установки сознания в эпоху Просвещения, прежде всего религиозные, как препятствующие самостоятельному мышлению индивидов, трактуемому как ясный и простой способ достижения счастливой жизни.
Либерализм, идеология, рациональность, разум, просвещение, индивидуализм, максимизаторство, секуляризация, антитрадиционализм
Короткий адрес: https://sciup.org/149147064
IDR: 149147064 | DOI: 10.24158/fik.2024.11.4
Список литературы Социальная онтология либерализма в просвещенческой трактовке разума: индивидуалистичность, сенсуализм, максимизаторство, антитрадиционализм
- Воробьева И.В. Идеи Поля Гольбаха об общественном договоре и их значение для современности // Вестник РГГУ. Серия: Философия. Социология. Искусствоведение. 2023. № 4. С. 67-78. https://doi.org/10.28995/2073-6401-2023-4-67-78.
- Гельвеций. Сочинения: в 2 т. М., 1974. Т. 2. 687 с.
- Гольбах П.А. Избранные произведения: в 2 т. М., 1963. Т. 2. 563 с.
- Грачев Н.И. Происхождение концепции прав человека и идея либерального государства // Вестник Саратовской государственной юридической академии. 2019. № 1 (126). С. 15-27.
- Гуторов В.А., Ширинянц А.А. Либеральная традиция и современный антилиберализм // Вестник Гродненского государственного университета имени Янки Купалы. Серия 1. История и археология. Философия. Политология. 2020. Т. 12, № 3. С. 120-126.
- Дёмин И.В. Критика идеологии прав человека в политической философии Алена де Бенуа // Вестник Самарской гуманитарной академии. Серия: Философия. Филология. 2017. № 2 (22). С. 81-96.
- Кант И. Ответ на вопрос: что такое просвещение? // Сочинения: в 8 т. М., 1994. Т. 8. С. 29-37.
- Коробейникова Л.А. Классические ценности европейской культуры: к вопросу о возникновении и развитии // Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение. 2014. № 4 (16). С. 5-11.
- Локк Дж. Сочинения: в 3 т. М., 1988. Т. 3. 688 с.
- Мангейм К. Избранное. Диагноз нашего времени. М., 1994. 704 с.
- Маркс К. К критике гегелевской философии права. Введение. Вильнюс, 1985. 29 с.
- Розанваллон П. Утопический капитализм. История идеи рынка. M., 2007. 256 с.
- Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. М., 2007. 1056 с.
- Токвиль А. де. Демократия в Америке. М., 1992. 554 с.
- Фукуяма Ф. Конец истории? // Вопросы философии. 1990. № 3. С. 134-148.
- Doyle N.J., Gauchet M. Neo-Liberal Ideology and the New World: an Interview with Marcel Gauchet // International Journal of Social Imaginaries. 2022. Vol. 1, iss. 2. P. 303-327. https://doi.org/10.1163/27727866-bja00016.
- Hochuli A. Social Purpose and Autonomy at the End of the End of History: a Response to Critics // New Perspectives. 2022. Vol. 30, iss. 4. P. 415-423. https://doi.org/10.1177/2336825x221132930.
- Romanenko I.B., Gapanovich S.O., Romanenko Y., Fedorin S. Conflict Misunderstanding in the Net Information Society // Lecture Notes in Networks and Systems. 2022. Vol. 442. P. 166-174. https://doi.org/10.1007/978-3-030-98832-6_15.
- Wilford P.T. Introduction: Religion and Enlightenment in the Democratic Age // Perspectives on Political Science. 2022. Vol. 51, iss. 4. P. 171-172. https://doi.org/10.1080/10457097.2022.2121111.
