Социальная проблематика в спортивной журналистике

Массовая спортивная коммуникация является важной составляющей социального процесса, в современном обществе роль данного феномена неизменно возрастает. Спортивная сфера стала фактором национального сплочения, широкого общения между народами, укрепления международного сотрудничества. Именно в спорте осуществляются процессы физического, интеллектуального, нравственного, эстетического воспитания и самосовершенствования личности, а также наиболее ярко проявляются такие важные для современного общества ценности, как уважительное отношение к противоборствующей стороне, равенство шансов на успех, стремление к победе не только над конкурентом, но и, в первую очередь, над самим собой. Спорт превращается в отдельную, чрезвычайно важную часть жизни социума, вовлеченную в процесс мировой глобализации, становится продуктом, генерирующим положительную энергию, представляющим захватывающее зрелище с непредсказуемым финалом.

В сферу внимания спортивной журналистики попадают не только непосредственно спорт и физическая культура, но и все события общественной жизни, связанные с ними. Эти события могут носить экономический, политический, культурный характер и при этом иметь определенное спортивное значение, вызывать интерес у аудитории спортивных СМИ.

С одной стороны, может показаться, что спортивная журналистика целиком и полностью лишена социальной функции, однако сама натура спорта способствует «социализации» этого сегмента СМИ.

Для начала отметим, какие проблемы принято относить к социальным. Т.И. Фролова, рассуждая о социальных проблемах, выделяет те, что наиболее часто становятся объектами внимания отечественных СМИ: демография, здравоохранение, жилье, проблемы социально уязвимых групп [9, с. 84]. Такие проблемы, как преступность, беспризорность и наркомания, исследователь называет очевидными социальными аномалиями. Г. Блумер утверждал: «Социальная проблема существует прежде всего с точки зрения определения и восприятия в обществе, не явля- ясь объективным условием с определенной объективной структурой» [4, c. 212]. Тем не менее, в жизни общества существуют сферы и ситуации, напрямую влияющие на его жизнедеятельность и жизнеспособность. В российских реалиях проблемной считается сфера ЖКХ со всеми ее компонентами, начиная от неоправданно высоких цен и заканчивая риском для жизни людей, к которому ведет невыполнение управляющими компаниями своих обязательств. Более глобальные проблемы социума – демографические (высокая смертность, снижение рождаемости), экологические, экономические (безработица, низкий уровень жизни) и даже нравственности. Последние чаще других встречаются на страницах спортивной журналистики ввиду специфики ее основного предмета. Спорт – это всегда противостояние, выяснение отношений, однако главное его отличие от других видов противоборств в четкой регламентации. В любом виде спорта есть строгие правила и те, кто следит за их соблюдением. Имеются также негласные принципы, такие, как fair play (англ. «честная игра») в футболе. Журналисты нередко критикуют спортсменов за неподобающее поведение на спортивной арене, за неуплату налогов и даже за развязный образ жизни. Примеров тому масса. Наиболее свежий – вызвавший широкий общественный резонанс инцидент с участием футболистов сборной России Павла Мамаева и Александра Кокорина. Отечественная спортивная пресса взялась рассматривать их дело с нескольких сторон, и в этом отношении любопытны точки зрения журналистов издания «Спорт-Экспресс» (далее – «СЭ»).

Когда только стало известно об участии футболистов в драке, «СЭ» публикует серию комментариев известных людей (спортсменов, журналистов, политиков), в которых поведение спортсменов подвергается жесткой критике. Например, журналист ВВС и RussiaToday Данни Армстронг называет Кокорина «лицом аморальной беззаботности современного футбола». Моральные ценности – то, что должно быть у каждого спортсмена, и в случае их нарушений СМИ обязательно делают на этом акцент. Но со временем риторика «СЭ» меняется. В отличие от неспортивных изданий, которые стараются макси- мально муссировать проблему девиантного поведения футболистов-миллионеров, спортивная газета поднимает другой вопрос: адвокаты Кокорина и Мамаева элементарно «выкачивают» из спортсменов деньги, пользуясь их положением и растягивая судебный процесс. Здесь перед читателем возникает уже другая нравственная проблема – стремление человека нажиться на беде другого. А затем журналисты отмечают еще один существенный момент – отсутствие у Кокорина с Мамаевым какой-либо поддержки. Обозреватель «СЭ» Сергей Егоров пишет по этому поводу:

«У меня есть ощущение, что у следствия есть какой-то неубиваемый козырь, позволяющий содержать Кокорина и Мамаева под стражей настолько долго, насколько это вообще возможно. Что если этот аргумент предъявить, то все остальное просто померкнет.

Ни у братьев Кокориных, ни у Мамаева нет пиарщиков, которые изначально выбрали бы линию поведения и заставили бы по-настоящему извиниться. Люди – не стадо баранов, они не верят январским извинениям за октябрьские проступки. У Александра и Павла нет таких агентов, которые были бы рядом и могли бы подсказать.

Вероятно, скоро у Кокорина и Мамаева не станет и клубов. “Краснодар” эту страницу перевернул, подав в Палату по разрешению споров РФС заявление о разрыве контракта, а потом убрав Павла из заявки на Лигу Европы. Соглашение же Александра с “Зенитом” закончится в июне этого года, и в команде его позиция уже продублирована Азмуном.

Это – зеро. Некому подсказать. Некому направить.

Рядом остались только те, кто их любит – семьи, и те, кто на них зарабатывает. Вчерашние события показали, что если Кокорин и Мамаев перестанут кому-то платить, хуже не станет. Потому что хуже просто некуда» [7].

И перед нами возникает еще одна нравственная проблема – неумение общества прощать провинившихся. Очевидно, что Кокорин и Мамаев, уже не первый раз становясь объектами публичного скандала, вызывают у общества мало приятных эмоций. Однако чрезмерная ненависть людей к футболистам искажает понимание ими сложившейся ситуации.

На этом примере мы показали, как спортивная журналистика рассматривает проблемы морали и ценностей – одни из важнейших в современном социуме. Однако нравственной проблематикой интерес спортивных СМИ к трудностям, которые есть в жизни общества, не ограничивается.

Еще одной социальной темой, часто возникающей в спортивных СМИ, является здравоохранение. Большинство видов спорта предполагает серьезные физические нагрузки для организма, а следовательно, влечет риск для здоровья. Травмы спортсменов – довольно частый инфоповод для спортивной журналистики. Как правила, в сообщениях СМИ указывается, какого рода травма, по какой причине и когда она получена, сколько займет восстановление спортсмена и его возвращение в строй. Однако помимо этих, связанных с исключительно спортивной составляющей, моментов, спортивные СМИ зачастую затрагивают и другие. Например, в газете «Спорт-Экспресс» в июле 2017 года вышло интервью известного футбольного вратаря Вениамина Мандрыкина, парализованного после автокатастрофы. В одном материале раскрывается целый спектр проблем. Во-первых, Мандрыкин рассказывает об огромных ценах на лечение:

«Как мне сказали, если не по квоте попадаешь в НИИ Бурденко, за каждые из первых десяти суток платишь по 30 тысяч рублей. Дальше – по 20 тысяч. Провел я там около десяти месяцев. Плюс мини-операции для дыхания».

Во-вторых, приводится статистика по инвалидам:

«Знаете, сколько в Москве колясочников? 30 тысяч! Не говоря про других инвалидов!»

Мандрыкин в своем интервью поднимает также тему психологического состояния людей с ограниченными возможностями:

«– Успокойтесь! Шучу! Между прочим, самые жесткие шутки – у инвалидов.

– Ох.

– Точно вам говорю. Насмотрелся в реабилитационных центрах. Люди с ограниченными возможностями специально начинают громко глумиться над своим состоянием, когда рядом здоровый человек. Тот в растерянности. А нам смеш- но: “Гляди, как обломался, не по кайфу ему…” Вот такие у нас приколюхи» [5].

Кроме того, вспоминая историю о смерти своего коллеги Сергея Перхуна, которого врачи не смогли спасти после столкновения на поле, Вениамин Мандрыкин поднимает проблему уровня российской медицины:

«У Петра Чеха травма серьезнее была. Но там – Лондон, а здесь – Махачкала» [5].

Таким образом, в интервью с бывшим спортсменом в специализированной спортивной газете рассматривается проблема здравоохранения. Она не является центральной темой публикации, однако поднимается в материале несколько раз. «Социальность» этого интервью также в том, что оно посвящено судьбе человека, оказавшегося в трудной жизненной ситуации. Причем Мандрыкин предстает перед читателем примером того, как в этой плачевной ситуации человек продолжает хранить жизнелюбие. Мандрыкин лишен возможности двигаться, но при этом не теряет оптимизма и чувства юмора.

В спортивных изданиях также встречаются и другие темы социальной сферы. Подчеркивая, что спорт – явление, нацеленное на совершенствование человека и общества, СМИ часто рассказывают о положительных поступках людей этой сферы. Например, о благотворительных мероприятиях, которые проводят спортсмены и команды. Например, в центре внимания российских изданий в январе оказался боец ММА Хабиб Нурмагомедов, который решил исполнить желания десяти человек и объявил об этом в социальных сетях, а ранее посетил с благотворительной акцией Нигерию. СМИ также охотно рассказывают о благотворительных матчах и прочих акциях, делая акцент на том, что спортсмены, зарабатывая большие деньги, используют их не только в личных интересах, но и для помощи нуждающимся. У ряда футбольных клубов есть собственные благотворительные фонды. Например, лондонский «Челси» имеет фонд ChelseaFoundation, в который направляются даже штрафы, которые выплачивают провинившиеся футболисты.

Освещая такого рода события и акцентируя внимания на моральной стороне вопроса, спортивная журналистика реализует свою воспитательную функцию.

Спортивная журналистка нередко рассматривает также такую социальную и экономическую проблему, как нищета. В таких публикациях приводятся самые разные примеры. Легендарный филиппинский боксер Мэнни Пакьяо занялся единоборствами из-за крайней бедности. Спустя годы, когда Пакьяо уже завоевал восемь чемпионских титулов в профессиональном боксе, журнал Men’sHealth напишет о нем:

«Для Филиппин Мэнни Пакьяо – человек № 1. В дни его боев улицы пустеют, падает уровень преступности и даже террористы отпускают заложников» [9].

СМИ любят говорить о бедности и преступности населения, среди которого росли будущие звезды спорта. Таким образом журналисты демонстрируют, что при помощи собственного таланта и трудолюбия человек может выбраться из тяжелого положения и решить финансовые проблемы – одни из самых волнующих для современной аудитории.

«Насилие, нищета и преодоление – все это было частью жизни каждого жителя Сан-Гонсалу. Винисиус делал первые шаги в футболе в Сал-гейру, фавеле, которую полиция считает штаб-квартирой ОПГ “Красная команда”», – пишет «Спорт-Экспресс» про футболиста мадридского «Реала» Винисиуса Джуниора [15].

Другой пример – когда футболист московского «Спартака» Роман Зобнин говорит о главных проблемах России:

«Выезжаешь за пределы Москвы и Питера – больно на людей смотреть. Бедность – первая проблема. Вторая – качество медицинской помощи, больницы и уровень жизни медперсонала. Третья – зарплата учителей» [6].

Тема бедности часто затрагивается в публикациях о боевых видах спорта. Многие звезды единоборств – выходцы из проблемных семей, неблагополучных районов и бедных стран. Для некоторых бокс или ММА (смешанные единоборства) – это попытка не связать жизнь с криминалом и не угодить в тюрьму. Об этом говорят сами представители данной индустрии:

«Ну и давайте не будем забывать, что боевые виды спорта, ММА в частности – спорт для бедных. Это во всем мире так. Это возможность для ребят из необеспеченных семей или неблагополучных районов добиться чего-то своим трудом”», – говорит менеджер российской ММА-ко-манды «Рать» Александр Скаредин в интервью агентству «Р-Спорт» [11].

Еще одной социальной проблемой, которая часто затрагивается в спортивной журналистике, является толерантность в обществе. Сама спортивная индустрия призывает к терпимости по отношению к людям другой расы (многие крупные мероприятия ФИФА и УЕФА проходят под лозунгом «SayNoToRacism»), религии и сексуальной ориентации. Футбольные клубы Европы по несколько раз в год проводят акции в поддержку ЛГБТ-сообщества: капитаны команд выходят на поле с повязками радужной расцветки. Последняя тема в СМИ, как правило, подается очень осторожно и без оценочных суждений.

Проблему расизма журналисты ставят острее, подвергая это явление жесткой критике. Лучшими аргументами при ее рассмотрении являются высказывания спортсменов, которые когда-либо страдали от расизма. Например, испанское издание Marca цитирует французского темнокожего футболиста Лилиана Тюрама:

«Я ощутил расизм на собственной шкуре. Когда я приехал в Париж в возрасте девяти лет, я понял, что я черный. И когда вы этого осознаете, то сразу приходит понимание того, что черный хуже белого. Со временем я понял, что вся ненависть исходит из истории. Это внутри культуры. Сегодня люди должны объяснять своим детям, что это неправильно» [16].

Посыл при рассмотрении этой проблемы всегда один: расизм – явление, которое необходимо искоренять, поскольку оно губительно для социума.

Проблемы социума спортивная журналистика рассматривает на примере спортивного сообщества. В первую очередь, болельщицкого. Это большая группа людей, разделенное на огромное число подгрупп. Внутри дан- ного сообщества происходят те же процессы, что и во всем человеческом обществе. Болельщики занимаются благотворительностью, болеют, стоят в пробках, испытывают финансовые трудности, протестуют и даже воюют. В болельщицкой среде есть своя культуры и субкультуры, негласные этические нормы, ритуалы. Поэтому данная среда рассматривается в журналистике отдельно. СМИ не обходят стороной конфликты между болельщиками и руководителями спортивных организаций, которые возникают по самым разным причинам. Это и дороговизна билетов, и несогласие фанатского сообщества с политикой любимого клуба, и даже недовольство его результатами.

Таким образом, спорт соприкасается со многими социальными сферами. Это политика, экономика, медицина, психология и т.д. Это соприкосновение порождает такое явление, как спортивное информационное пространство, наполнение которого происходит за счет формирования и развития в нем информационных полей.

Спорт как уникальная в своем роде и специфике сфера деятельности обладает высоким социально-культурным статусом, имеет огромный гуманистический потенциал и выполняет многообразные социокультурные функции.Как справедливо отмечает С.А. Барчуков, спорт формирует у человека материальные, физические, психические, духовные, а также социальные ценности. Спорт служит для аудитории отдыхом и развлечением, формирует у нее трудолюбие (без него невозможно добиться высокого результата), учит рациональному поведению в коллективе (самые популярные виды спорта – командные) [2, с. 24]. Кроме того, спорт служит средством воспитания и социализации, общественного самоуправления, международного сотрудничества и национального самосознания.