Социально-культурный подход к теоретико-методологическому обоснованию образования в области физической культуры

Проблема исследования – переформатирование существующих понятий в педагогике физической культуры и введение новых для актуализации общепедагогической составляющей теоретико-методологического аппарата.

Цель исследования – формулирование теоретико-методологических основ педагогики физической культуры (базовых понятий) с использованием социальнокультурного подхода к рассмотрению педагогических явлений и социально-культурной концепции здоровьеформирующего образования.

Обсуждение проблемы исследования. Основополагающим понятием для характеристики образовательного процесса в области физической культуры считается «здоровье», которое является полипарадигмальным, т.к. используется как системообразующее для многих научных дисциплин. Поэтому, характеризуя социально-культурный феномен «здоровье» как объект психолого-педагогических исследований, необходимо грамотно и однозначно охарактеризовать его психолого-педагогическую сущность, существенно отличая от интерпретаций в других областях научного знания.

В соответствии с современными методологическими представлениями (В.И. За-гвязинский, В.В. Краевский, З.К. Меретукова, А.М. Новиков, К.Д. Чермит и др.) определение научного понятия (термина) может происходить двумя способами:

• –    первый (неявный и остенсивный) – когда определение включает в себя набор некоторых характеристик рассматриваемого явления, набор суждений о сути (содержании) рассматриваемого явления;

• –    второй – через родо-видовое отличие при сравнении с базовыми понятиями соответствующей области научного знания.

Базовыми понятиями для психолого-педагогического знания являются: личность, развитие, формирование, самореализация, жизнедеятельность. Поэтому закономерно охарактеризовать «здоровье», используя именно их.

Социально-культурный феномен «здоровье» в психолого-педагогическом контексте - это социокультурная характеристика личности человека, которая формируется (корректируется, совершенствуется, изменяется) в течение всей жизни, оставаясь на всех этапах жизненного пути необходимым условием личностного развития и самореализации, и выражается в достижении индивидуального состояния благополучия во всех его аспектах.

В ходе своих исследований мы обосновали следующие компоненты социально -культурного феномена «здоровье» как объекта педагогического исследования: личностная смысловая система «внутренняя картина здоровья», психофизиологическая и социально-личностная жизнеспособности (рисунок) [4, 5].

Рисунок. Структура социально-культурного феномена «здоровье» как объекта психолого-педагогического исследования

В течение жизни человека происходит взаимодополнение и взаимообогащение жизнеспособности на психофизиологическом и социально-личностном уровнях. Осознанность и целенаправленность этого процесса определяется уровнем развития личностной смысловой системы «внутренняя картина здоровья» (пассивное восприятие информации о здоровье и здоровом образе жизни; готовность поддерживать свое здоровье при его явных нарушениях; готовность менять себя и совершенствоваться для профессиональной карьеры и социальной успешности; готовность менять себя и совершенствоваться не только с учетом внешних социальных вызовов, но и с целью интегрированного личностного развития).

Социально-культурный феномен «образ жизни человека» в педагогическом контексте - это индивидуальные особенности поведения (не всегда осознаваемые) в быту, в общении, в профессиональном и социальном взаимодействии, которые помогают сохранить и/или улучшить индивидуально воспринимаемое состояние благополучия на основе внутренней картины здоровья.

Традиционный образ жизни (стихийный и мало осознаваемый) строится на информационно-пассивной и/или адаптивно-поддерживающей внутренней картине здоровья и проходит как пассивная трансформация индивидуальной стратегии жизнедеятельности под управлением обстоятельств «извне».

Здоровый образ жизни – активный и целенаправленный процесс самосовершенствования психосоматики, в основе которого лежит сознательное ценностное отношение к здоровью, признание значимости навыков здорового образа жизни для сбережения и совершенствования индивидуальной психофизиологической жизнеспособности.

Разумная целенаправленность здорового образа жизни (проектирование социально-культурного тела) обеспечивается освоением личностью физической культуры.

В ходе исследований мы пришли к выводу, что социально-культурный феномен «физическая культура» как объект психолого-педагогических исследований -это совокупность ценностных отношений различных субъектов (индивида, социальной группы или общества в целом) к телесности, которая носит исторически и культурно обусловленный характер, служит основой индивидуального процесса осмысления необходимости социально-культурного тела (уточнение и гармонизация внутренней картины здоровья) и предполагает осознанную активную реализацию спроектированного индивидуально особенного здорового образа жизни (осознанное и целенаправленное совершенствование жизнеспособности) [4, 5].

В предложенной нами трактовке социально-культурного феномена «физическая культура», по сравнению с многообразными трактовками понятия «физическая (телесная) культура» (С.Ю. Баринов, В.И. Столяров, С.А. Фирсин и др.), явно определена социокультурная составляющая феномена «физическая культура».

В работах С.Ю. Баринова, В.И. Столярова, С.А. Фирсина и др. понятие «природное тело» соотвествует естественному биологическому организму человека, функционирующему по единым законам развития живого организма [1–3, 6–9]. Соответственно «социальное тело» является результатом вынужденных модификаций природного тела под влиянием социальной среды. В то же время человек может осуществлять целенаправленную осознанную работу над своим внешним обликом, свойствами организма, физическими и личностными качествами под влиянием представлений личностной смысловой системой «внутренняя картина здоровья». И этот процесс осмысленного личностно ориентированного социально-культурного проектирования своего «тела» мы считаем рациональным охарактеризовать через понятие «социальнокультурное тело».

Следовательно, «социально-культурное тело» является результатом целенаправленного личностно ориентированного преобразования природного тела, когда личностно-смысловое бытие более значимо, чем социально-функциональное предназначение природного тела.

Представим принципиально отличную от традиционной (В.К. Бальсевич, В.Г. Большенков, Ф.П. Рябинцев; И.М. Быховская; С.Ю. Баринов, В.И. Столяров, С.А. Фирсин и др.) характеристику частей социально-культурного феномена «физическая культура», используя введенные нами понятия [1-3, 6-9].

Социально-культурный феномен «культура здоровья» как компонент физической культуры определяет успешность и продолжительность жизнедеятельности человека и включает в себя:

• -    совокупность взаимосвязанных знаний, ценностей, норм, идеалов, представлений о «здоровье» и «нездоровье»;

• -    систему действенных поведенческих установок на поддержание, укрепление и совершенствование жизнеспособности;

• -    набор приемов качественной и количественной оценки психосоматики и жизнеспособности.

Следовательно, обучение культуре здоровья - это процесс индивидуального уточнения и конкретизации личностной смысловой системы «внутренняя картина здоровья», характеризующийся формированием следующих компетенций:

• -    способность находить и компетентно использовать информацию о здоровье и здоровом образе жизни;

• -    мотивационная и деятельностная (операционная) готовность к введению здорового образа жизни;

• -    готовность к энергичному неприятию поведения, наносящего вред здоровью во всех его проявлениях.

Другой компонент физической культуры социально-культурный феномен «культура движений (двигательная культура)» определяет особенности формирования психофизиологической жизнеспособности:

• –    знания о двигательных способностях, о путях, методах и средствах их формирования и совершенствования (у себя и других);

• –    личностные поведенческие установки на развитие двигательных способностей;

• –    приемы оценки развития двигательных способностей.

Следовательно, освоение культуры движения (двигательной культуры) - это процесс разумного последовательного совершенствования психофизиологической жизнеспособности через формирование следующих компетенций:

• –    способность к двигательной активности в различных сферах жизнедеятельности в соответствии с личностными потребностями, желаниями, целевыми установками и социокультурными нормами;

• –    способность к одухотворению движения (выражению чувств и переживаний, созданию образов).

Социально-культурный феномен «культура телосложения» как компонент физической культуры определяет содержание и приемы социокультурной модификации (коррекции) природного тела в социально-культурное тело.

Образование в области физической культуры (в единстве обучения и воспитания) – это целенаправленное специально организованное взаимодействие педагога и обучающихся по освоению последними компонентов физической культуры и формированию у них индивидуальной физкультурно-оздоровительной компетентности как личностной характеристики, интегрирующей знания, умения и опыт самостоятельной физкультурно-оздоровительной деятельности.

Физкультурно-оздоровительная компетентность проявляется в когнитивной компетенции:

• 1)    в области культуры здоровья:

• –    ценностные смысловые и практические (действенные) представления о здоровье, здоровом образе жизни и физкультурно-оздоровительной деятельности;

• –    объективные и опосредованные оценки состояния психофизического здоровья и индивидуального образа жизни;

• 2)    в области культуры движений:

• –    ценностные смысловые представления о двигательных способностях и практические (действенные) – о путях, методах и средствах их формирования и совершенствования;

• –    объективные и опосредованные оценки развития двигательных способностей;

• 3)    в области культуры телосложения – о социально-культурной телесности и способах ее формирования.

Физкультурно-оздоровительная компетентность проявляется также в поведенческой компетенции:

• 1)    в области физической культуры:

• -    способность ориентироваться в информации о здоровье и здоровом образе жизни и готовность к ее грамотному и разумному использованию;

• –    готовность вести диалог и дискуссии о различных аспектах здоровья и введения здорового образа жизни;

• –    готовность сознательно использовать разнообразные элементы здоровьесберегающего поведения и осознанно противостоять различным проявлениям поведения, наносящим вред здоровью;

• –    готовность активно использовать физкультурно-оздоровительные занятия для совершенствования психофизиологической жизнеспособности;

• –    готовность вести целенаправленное наблюдение за индивидуальным здоровьем, физическим развитием и физической подготовленностью;

• –    готовность использовать индивидуальные оценки разнообразных психосоматических показателей в организации и проведении физкультурно-оздоровительных занятий;

• 2)    в области культуры движения:

• –    способность определять уровень развития своих двигательных способностей, разрабатывать и реализовывать программу их совершенствования с учетом индивидуальных особенностей и предпочтений;

• –    готовность оказать действенную, эффективную и целесообразную помощь окружающим при освоении новых двигательных действий;

• –    готовность использовать в самостоятельно организуемой физкультурнооздоровительной деятельности широкий арсенал двигательных действий и физических упражнений;

• 3)    в области культуры телосложения:

• –    готовность к целесообразному усовершенствованию своей телесности, к превращению природного тела в социально-культурное;

• –    готовность к организации индивидуальных и групповых занятий по формированию телосложения и правильной осанки;

• –    способность выбрать комплексы физических упражнений и режимы физической нагрузки по формированию телосложения и правильной осанки в зависимости от особенностей физического развития;

• –    способность вести наблюдения за развитием природного тела, соотнося его с общепринятыми разумными нормами и представлениями.

Ценностно-смысловая компетенция физкультурно-оздоровительной компетентности:

• 1)    в области культуры здоровья – устойчивый интерес к проблемам сохранения здоровья и введения здорового образа жизни, осознанная потребность в заботе о здоровье;

• 2)    в области культуры движения - осознанное и устойчивое желание совершенствования двигательных способностей;

• 3)    в области культуры телосложения – стремление (осознанное и устойчивое желание) к разумному и целесообразному усовершенствованию телесности.

Регулятивная компетенция физкультурно-оздоровительной компетентно- сти:

• –    готовность к взаимодействию в физкультурно-оздоровительной деятельности;

• –    готовность проявлять инициативу на физкультурно-оздоровительных занятиях;

• –    готовность проявлять волевые усилия при выполнении физкультурнооздоровительных упражнений.

Одним из направлений оценки сформированности физкультурнооздоровительной компетентности может быть определение уровня самостоятельности в физкультурно-оздоровительной деятельности:

• –    самостоятельно проектирует и реализует программу физкультурнооздоровительных упражнений;

• –    готов самостоятельно реализовать предложенную программу физкультурнооздоровительных упражнений;

• –    способен к осознанному выполнению физкультурно-оздоровительных упражнений в команде (группе) и/или под руководством тренера-инструктора;

• –    выполняет физкультурно-оздоровительные упражнения под руководством тренера-инструктора, проявляя неполное понимание смысла, целесообразности и значимости выполняемых действий.

Предлагаемый подход к оценке физкультурно-оздоровительной компетентности, по нашему мнению, наиболее полно соответствует ее сущностному содержанию – личностному качеству индивида, которое определяет эффективность поведения в процессе совершенствования психофизиологической жизнеспособности.