Социокультурные функции образования на основе учета специфики региона

Культура народов Камчатки формировалась в условиях экстремального экологического режима и по своей сбалансированности, уравновешенности с природным ок ружением, гомеостатичности практически не имеет аналогов в мире. Неудивительно, что в основе миропонимания народов Севера лежит представление о природе как о рождающем начале.

Вектор слияния с природой как условие обеспечения жизнедеятельности человека в условиях Севера предполагает его выживание в экстремальных условиях и во взаимодействии с природой. Природная среда Камчатки характеризуется суровостью климата (сильные ветра, пурга, циклоны). Однако при разумном хозяйствовании жители Камчатки могли бы сделать свой регион благополучным и богатым при максимальной сохранности окружающей природной среды2

По мнению П.А.Хоментовского, к особенностям природы Камчатки относятся уязвимость сообществ Севера масштабному антропогенному воздействию. Несоблюдение своеобразия природных систем и комплексов приведет к обострению проблемы выживания человека на Севере3. На протяжении многих веков народы Севера пытались свести к минимуму экологический урон, который был неизбежен в условиях существования за счет природы.

Включение в образовательное пространство традиций, обычаев народов, связанных с отношением к природе, придает не только национальный колорит, делая учебный процесс более эмоционально насыщенным, естественным, но и вызывает у учащихся познавательный интерес к природе, позволяя осознать ее красоту, целостность и место человека в ней.

КУЗЬМИНА Милания Васильевна, начальник отдела инновационной деятельности Камчатского института повышения квалификации и переподготовки педагогических кадров, кандидат педагогических наук.

В связи с этим очень важно через средства, формы и методы психологической защиты человека в неблагоприятных природных условиях формировать у учащихся черты характера, необходимые для адаптации и проживания в условиях Севера: выносливость, силу духа, адекватный эмоциональный отклик на. природные катаклизмы, эмоционально окрашенное ощущение сиюминутного бытия. Перед учителями стоит сложная задача — раскрыть широчайшие возможности суровой природы Камчатки.

Замечено, что неблагоприятные климатические условия способствуют не только психологическому утомлению, но и развитию моральной, культурной, интеллектуальной деградации личности. Не исключены также психогенные депрессивные расстройства, эмоциональное напряжение, возбужденное состояние. Формируется синдром «плохой погоды», «психического отчуждения», «угрозы жизни» и др. Наблюдаются региональные страхи, связанные с природными стихиями: землетрясения, извержения вулканов, страх потери контакта с «материком» и т.п. Таким образом, величественная, холодная красота Крайнего Севера, его природа требует не только бережного отношения к себе. Природа севера, ее уникальность, неповторимость несут в себе и опасность для жизни человека.

Условием установления душевного равновесия, устранения, нивелирования различных синдромов является выработка системы психолого-педагогической защиты человека в неблагоприятных природных условиях. Это комплекс средств, форм и методов, направленных, прежде всего, на самопознание на основе мер защиты человека в различных экстремальных ситуациях, освоение необходимых знаний о возможных опасных проявлениях природы. Наиболее доступными средствами психолого-педагогической защиты ребенка в неблагоприятных условиях могут быть разработанные учителями экспериментальные проекты, учебные программы, включающие комплекс разнообразных приемов.

Здоровье личности представляет собой социальную ценность. Адаптация человека, попавшего в суровые условия Севера, проходит нелегко, так как в повседневной жизни постоянно требуются значительные духовные и физические силы. Исследуя проблему здоровья человека в экстремальных условиях, важно учитывать факторы, влияющие на физическое и психологическое состояние человека. Прежде всего к таковым следует отнести общение с природой, двигательную актив- ность, оптимальные условия жизнедеятельности (режим работы, нагрузки), духовные потребности человека, т.е. то, что называется здоровым образом жизни. Примером его формирования может служить деятельность школы № 42 г. Петропавловска-Камчатского и образовательного учреждения № 52 «детский сад-школа».

Характерной чертой этносоциокультурных особенностей культуры народов Севера является поклонение суровой, уникальной его красоте. Культ красоты присутствует во всем: в отношении к человеку, природе, самому себе. Но понять, признать, почувствовать красоту Севера нелегко. Коренные жители Камчатки стихийные явления природы воспринимают как естественные. Отношение к природе, ее красоте гармонично сочетается с отношением к людям, «малой Родине». Восприятие стихий природы через красоту помогает человеку быть терпимее, увереннее, духовно сильнее.

Культура народов Камчатки развивается, обогащается не только за счет внутренних резервов, но и путем приобщения к лучшим достижениям многонациональной и мировой культуры. Жизненность национальной культуры народностей Севера проявляется в стремлении широко и полно охватить окружающую действительность в реалиях нового времени. Овладение системой ценностей в современной школе остается одной из важнейших целей образования в условиях специфичной социокультурной среды, что находит отражение в его национально-региональном компоненте.

Вместе с тем усилилась тенденция к саморазрушению внутренней архитектоники, ослаблению реабилитационных механизмов действия этносообразующих, этноподдерживающих факторов, исчезновению многих привычных компонентов традиционной культуры, образа жизни, психологии. Для развития преемственности в освоении культуры народов Камчатки и активизации их деятельности требуется ориентация на традиционные виды деятельности.

Не вызывает сомнения утверждение А.С.Шаалы о том, что несомненным приобретением конкретного народа является национальный этикет. Через образное восприятие окружающего мира, запечатленное в фольклоре, мы наблюдаем, ощущаем систему традиционных норм поведения человека, нравственных установок, предписаний и запретов. Национальный этикет — «это один из способов ориентации и регуляции поведения, ценностный результат освоения человеком мира природы, а также самого себя»4

Возможности фольклора как источника нравственных ориентиров человека не исчерпаны. Приобщаясь к фольклору, школьники получают возможность самовыражаться. Особая привлекательность фольклора заключается в возникновении психологических состояний при исполнении танцев, плясок, песен и т.д. Практическое освоение традиционного фольклора влияет на отношение человека к культурному прошлому страны, формирование нравственных норм, ценностей, национального самосознания.

Ощущается необходимость разработки методического инструментария для обеспечения более успешного преподавания предметов в многонациональной аудитории. Как показал опыт и экспериментальные исследования, в школах области обычные формы презентации знаний по стандартной схеме не способствуют развитию учебной мотивации, формированию национального самосознания. Методическое своеобразие должно заключаться в методах иллюстрации знания, объяснении организации образовательного процесса.

Таким образом, учет специфики Камчатского региона включает ряд его социокультурных функций, определяющее место среди которых занимают развитие духовных и физических сил, способностей, умений, позволяющих человеку преодолевать жизненные препятствия; формирование моральной ответственности в ситуациях адаптирования к социальной и весьма специфичной природной среде; создание условий развития социокультурной среды для самореализации личности и раскрытия ее духовного потенциала.