Социология дизайна: язык дизайна как полифункциональная система

В наши дни представители отечественной науки об искусстве (В.В. Бычков, М.Ю. Гудова, Л.А. Закс, В.В. Ким) трактуют искусство как средство преображения личности, поскольку оно пробуждает в человеке творческий дух, отражая окружающий мир в виде образов: «Еще одна важная функция искусства - преображение. Меняются контуры пространства, цветовое решение, пропорции человеческих тел, временной порядок (останавливается мгновение)» [2, с. 124]. Художественный образ, создаваемый языком дизайна, может быть представлен как системный объект, где наличествуют, взаимообусловливая друг друга, эмоциональный и рациональный компоненты.

Следует указать, что язык дизайна обладает ярковыраженной экспрессивной функцией (в отличие, к примеру, от языка науки с его рационализацией, систематизацией). В творческой практике дизайнера используется сложная система разнообразных способов, функционирующих на эмпирическом (наблюдение, эксперимент, измерение) и теоретическом (идеализация, формализация) уровнях. Несмотря на активное применение в арсенале дизайнера теоретических методов, таких как, например, проектирование, моделирование, дизайнерское творчество направлено на своеобразный итог - создание художественного образа, способного отразить богатый мир эмоций, чувств и переживаний человека (общества).

Образы, создаваемые и передаваемые языком дизайна, способствуют формированию представления о социальном идеале, что позволяет выявить идеологическую функцию у данного феномена. В современных исследованиях отмечается, что «сущность... искусства всегда так или иначе понималась как важнейший способ создания, укрепления и трансляции совокупного социокультурного опыта, общения поколений, сохранения той или иной общности» [3, с. 44].

Язык дизайна, объединяя поколения людей с помощью специально отобранной палитры средств выразительности (изобразительности), выступает как своеобразная память человечества, тем самым обеспечивая сохранение и преемственность художественных традиций. Посредством языка дизайна возможно сплочение коллектива (функция объединения ).

Особыми методами воспитания художественных способностей искусство способствует формированию творческого духа личности и с помощью специфической системы языка выражает активную жизненную позицию художественного субъекта. Это находит воплощение в образовательной функции, которая дополняется гуманистической , позволяющей культивировать нравственные ориентиры личности, направляющие поиск специфики природы человека.

Культурно-воспитательная функция языка дизайна реализуется в процессе формирования высокой культуры художественного мышления. Образы дизайна выполняют культуросохраняющую функцию, выступая в качестве своеобразного способа кумуляции духовного опыта человечества.

Произведение дизайнерского искусства исполняет воспитательную функцию, способствуя «очищению» аффектов через страх и сострадание трагическому действу, реализуя катарсическую функцию.

Язык дизайна выполняет развлекательную ( игровую ) функцию, воспринимается как средство наслаждения ( гедонистическая ) и (или) утешения ( компенсаторная ), а также используется в виде психологической разрядки ( релаксационная ), способствует снятию стресса, невроза ( психологическая ).

Язык дизайна активно воздействует на психику человека, что позволяет вести речь о наличии суггестивной функции художественных феноменов. Посредством комплекса выразительноизобразительных средств искусства дизайнера можно скорректировать тип поведения личности, внушить мысли, побуждающие к определенным действиям.

Прогностическая функция языка дизайна воплощает творческие предвидения дизайнера и реализуется в вещах, скрывающих посредством символичности культурные смыслы последующих эпох.

В ходе исследования феномена дизайна сделаны следующие выводы: во-первых, мир дизайна – ценность особого рода, создаваемая посредством системы языка, выступающего в статусе символа; во-вторых, язык дизайна оперирует многообразными знакообразованиями – от простейших сигналов до более сложноорганизованных знаковых систем и символов, передавая в системе культуры эстетическую информацию. Таким образом, язык дизайна – полифункцио-нальный феномен (информационно-коммуникативная, эстетическая, мировоззренческая, оценочная, эвристическо-познавательная, семиотическая, номинативная, репрезентативная, сигнификативная, экспрессивная, идеологическая и культурно-воспитательная функции).

Ссылки:

• 1.    См.: Автономова Н.С. Познание и перевод. Опыты философии языка. М., 2004 ; Бодрийяр Ж. Симулякры и симуляция. Тула, 2013 ; Каган М.С. К вопросу о месте искусства в культуре // Онтология искусства : сборник научных статей. Екатеринбург, 2005 ; Звегинцев В.А. Язык и лингвистическая теория. М., 2001 ; Косиков Г.К. Французская семиотика. От структурализма к постструктурализму. М., 2000 ; Кристева Ю. Семиотика: Исследования по семанализу. М., 2013 ; Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. СПб., 2006.

• 2.    Основы этики и эстетики [Электронный ресурс] / М.Ю. Гудова, Л.А. Закс, И.М. Лисовец и др. URL: http://me- dia.ls.urfu.ru/182/540/1216/ (дата обращения 05.08.2014).

• 3.    Круглова Т.А. Идеологическое искусство или художественная идеология: онтологизация идеологии в художественных практиках ХХ века // Онтология искусства. С. 43–51.