Социономика как научная основа разработки концепции развития социального государства

Среди зарубежных авторов Роберт Р. Прех-тером-младшим название «Социономика» использует для обозначения науки о социальном предсказании, которая способствует развитию образования и способствует пониманию динамики социальных и культурных изменений лич- ностей и социальных институтов. Прехтер соци-ономический взгляд применяет при объяснении негативного настроения посредством волн Эллиотта. К примеру, исследуя причины появления негативного настроения у масс, он рассматривает частные случаи падения цен на акции и другие экономические факторы. В этом случае социаль- ные события возникают как следствие резкого колебания фондового рынка. Прехтер отмечает, что негативные события, такие как войны и эпидемии, следуют за падением фондового рынка, а положительные события, такие как мир и создание союзов, следуют за продвижением фондового рынка. Наблюдения за участниками фондового рынка показывают, что счастливые и оптимистичные люди покупают акции, в то время как пессимистичные люди продают акции. Существует прямая зависимость между ростом цен и изменением настроения масс, между показателями деловой активности (например, Dow Jones) и изменением настроения масс [25, c.66-75].

При более широком обобщении социальное настроение является латентным двигателем истории. Каждый финансовый кризис - это не только экономический кризис, но и угроза личному и социальному здоровью и благополучию [27]. Социальное настроение формируется на основе множественных межличностных, межорганизационных и других видов коммуникации. Социальная же культура возникает, когда люди вступают в межличностные контакты. Эти взаимодействия, в свою очередь, проясняют, утверждают или модифицируют когнитивную культуру, корректируют социальное поведение. Термин «социальная культура» относится ко всему спектру неформальных и формальных структур в этих встречах и отношениях, включая групповую идентификацию и социальную инфраструктуру.

По мнению Прехтера, социономика – это исследование динамики социального поведения человека в совокупности, во всех контекстах принятия решений в условиях неопределенности. Его ключевая гипотеза заключается в том, что социальные действия не являются основной причиной изменений в социальном настроении, а скорее всего, изменения в социальном настроении мотивируют изменения в социальном действии. Бессознательные порывы человека, при его включенности в толпу, влияют на появление социальных тенденций настроения, которые в свою очередь формируют тон и характер социального действия. Эта точка зрения применима во всех сферах социальной деятельности, включая экономическую, финансовую, политическую и культурную. Она изучает, как волны общественного настроения регулируют изменения в общественном поведении, включая изменения в экономике, на финансовых рынках, политических предпочтениях и социальных отношениях [24].

Таким образом, социономическая теория социального поведения человека описывает причинно-следственную связь между социальным настроением и социальным действием [29]. В финансовой теории социономика предлагает новую неортодоксальную альтернативу неоклассицизму. Основные принципы социономики заключаются в том, что в человеческих, самоорганизованных сложных системах проявляются следующие тенденции:

• 1)    общие бессознательные стадные импульсы в условиях неопределенности приводят к появлению массовой психологической динамики, проявляющейся в виде изменения социального настроения;

• 2)    социальное настроение принимают повторяющиеся иерархические фрактальные формы;

• 3)    модели совокупного поведения формируются в виде эндогенных процессов, а не механистически определяются экзогенными причинами;

• 4)    социальные настроения тенденции определяют характер социального действия и являются их первопричиной, как на финансовых рынках и в иных сферах.

С позиции социономики Прехтер утверждает, что контекстуальные различия между экономикой и финансами вызывают различную поведенческую динамику, соответственно, закон спроса и предложения, который является центральным для экономики, не влияет напрямую на финансовые процессы. В финансах неопределенность служит контекстом для бессознательного, иррационального, которое следует за эндогенно регулируемыми колебаниями социального настроения, которые в свою очередь определяют финансовые колебания. Концепция социального настроения в социономике рассматривается, таким образом, как новый тип бессознательного социального института. Социономика предполагает, что волны социального настроения эндогенны и колеблются естественным образом в фрактальной модели, описанной волновой моделью Эллиотта, что означает, что никто не может их изменить. Аффективные привычки одних, эволюционируя, адаптируются к контексту неопределенного социального поведения других агентов. Одним словом, социономика изучает, как социальные настроения мотивируют социальные действия [26].

Социономика и социоэкономика

Новые формирующиеся родственные научные направления – социономика и социоэкономика – не только трактуются по-разному, но смешиваются в одно общее направление, не видя отличительных особенностей. Разберемся в различиях между ними, которые можно увидеть в трактовках Прехтера, Паркера.

Социоэкономика изучает социальные результаты экономических изменений. Её целью является мониторинг и оценка того, каким образом изменения экономических условий взаимодействуют с изменением социальных условий, влияя на экономику и экономическое положение людей. Социономисты, так же как и социоэкономисты рассматривают изменения в социальной среде и экономике, однако социономисты предполагают, что общественное настроение является основной причиной этих изменений.

Социономика – это область исследований, охватывающая истоки и последствия эндогенной человеческой социальной динамики, называемой Волновой принцип. По мнению Прехтера и Паркера, в развитии общества имеется определенная последовательность прогресса и регресса, которая регулирует сложную систему коллективного настроения и социального взаимодействия. Она рассматривает и прогнозирует рыночные и социальные тенденции, исходя из следующей парадигмы: характер социальных, политических, культурных, финансовых и экономических тенденций является продуктом коллективной бессознательной человеческой психологии [26].

Социономика, изучая социальное настроение, так или иначе, должна рассматривать категории, связанные с социальным благополучием, здоровьем, интеллектом, статусом. Социальное благополучие, хотя во многом зависит от материального благополучия, не определяется данным показателем. Оно одновременно является результатом социальной справедливости / несправедливости по отношению к той или иной совокупности людей. Социальная справедливость – это выражение отношений между индивидом и обществом или между индивидами между собой или с организацией. Она имеет отношение и к условиям распределения богатства, возможностей для личной деятельности и социальных привилегий. В Западной, а также в более старых азиатских культурах концепция социальной справедливости часто ссылается на процесс обеспечения того, чтобы люди выполняли свои социальные роли и получали от общества то, что они заслужили. Социальная справедливость закрепляет права и обязанности в институтах общества, что позволяет людям получать основные блага. Справедливое распределение богатства и обеспечение равных возможностей затрагивают сферы налогообложения, социального страхования, здравоохранения, образования, государственные органы и др.

Социально благополучным считают себя люди, поддерживающие хорошие доверительные отношения с окружающими, равные права, со- циальную стабильность и мир [18]. Люди имеют потребность в общении. И удовлетворённость коммуникациями также формирует социальное благополучие. Для развития социального благополучия требуется формировать факторы социального интеллекта, включая эмоциональный интеллект, мораль, воспитание, эмпатию, адаптивность и альтруизм. Статистически доказано, что люди с хорошими социальными связями, как правило, здоровее и живут дольше, чем люди, не обладающие ими.

Социальное здоровье является результатом регулярных, позитивных социальных контактов с семьёй, друзьями, соседями, работой и школой. Социальный контакт может также исходить от спортивных клубов, общественных групп, волонтерских организаций, церквей, политических партий, групп особого интереса и др. Школы, спортзалы, бассейны, библиотеки и общественные мероприятия (такие как ярмарки и рынки), местные рестораны, кафе, бары, пабы и клубы также способствуют расширению социальных контактов [22].

Система формирования социального здоровья должна иметь:

• -    эффективность, т. е. возможности внедрения социальных и управленческих технологий в формирование социального здоровья в оптимальные сроки и при оптимальных затратах и экономической целесообразности [23];

• -    относительную простоту, т. е. технология управления социальным здоровьем должна содержать промежуточные этапы; операции должны быть доступны специалисту определенного профиля и квалификация;

• -    гибкость социальных и управленческих технологий для формирования социального здоровья, способность адаптироваться в изменяющихся условиях.

Профессор политической науки Йельского университета Эрик Лэйн [19] утверждает, что социальные связи влияют не только на наше личное здоровье, но и на здоровье общества. Замечена следующая закономерность: по мере роста благосостояния в обществе социальная солидарность уменьшается. Люди становятся более недоверчивыми друг к другу, а также к своим политическим институтам. Он утверждает, что мы должны изменить наши приоритеты; мы должны повысить уровень социальных контактов и общения, даже рискуя сократить свои доходы [21].

Роль личности и статус людей в обществе также играют важную роль в их социальном благополучии. Потребность в статусе относится к фундаментальной потребности человека. В мате- риалистическом и потребительском мире часто судят о статусе человека по тому, что он имеет. Однако связь социального статуса с материальным благополучием неоднозначна [29].

Генезис социономической теории социального государства

Впервые понятие «социономика» появилось в книге автора данной статьи «Социальная политика в субъектах Российской Федерации»: «Специалиста в области социальной работы автор называет социономом, а науку, изучающую сферу, формы, методы, приемы деятельности социального работника – социономикой» [17, с. 152]. В монографии «Основы региональной социальной политики» социономика рассматривается как «научное направление в социологии, призванное разрабатывать концепции социального развития личности, социальных групп, регионов, а также синтезировать научные достижения других наук в области удовлетворения и развития социальных потребностей человека и направлять их на развитие социальной практики, повышение уровня и качества жизни населения» [12, c. 61]. В авторском словаре-справочнике «Основы теории коммуникации» цель социономики определяется как создание «единой теоретико-методологической основы для всех гуманитарных наук и их практического использования в формировании и развитии социальной сферы и удовлетворения социальных потребностей людей» [14, c. 77]. Во втором издании этого словаря социономике придается расширительный смысл научного направления в социологии, изучающего системы законов, теорий, категорий, методов, методик, общих для всех гуманитарных наук, с целью создания единой теоретико-методологической основы для всех гуманитарных наук и их практического использования в формировании и развитии социальной сферы и удовлетворении социальных потребностей людей.

В учебнике «Основы теории коммуникации» автор раскрывает новую перспективу в развитии социономики: «Таким образом, социономика в перспективе претендует стать интегральной гуманитарной наукой» [15, c. 256-257]. В словаре-справочнике «Социальное государство» [8, c. 256-257] определяется задача вычленения «из всех гуманитарных наук и в последующем создания единой теоретико-методологической основы для всех гуманитарных наук и их практического использования в формировании и развитии социальной сферы и удовлетворения социальных потребностей людей». Далее он пишет: «Социономика (от лат. societas – общество и греч. nomos – прави- ло, закон) призвана ... синтезировать научные достижения других наук в области удовлетворения и развития социальных потребностей человека и направлять их на развитие социальной практики, повышения уровня и качества жизни населения. Таким образом, социономика является одной из отраслей знаний, активно способствующей реализации принципов социального государства, а в перспективе претендует стать интегральной гуманитарной наукой» [3, с. 346].

В учебниках «Социальное государство» и «Основы теории коммуникации» [4, с.210; 13, с.77] среди основной цели социономики выделяется разработка целей, задач, функций социального государства, а также научно-практическое содействие реализации принципов социального государства. В Социологической энциклопедии и в учебнике «Основы социального государства» в одноименной статье социономика рассматривается как «научное направление в социологии, предметом которого является изучение системы законов, теорий, категорий, методов, методик, общих для всех гуманитарных наук, с целью создания единой теоретико-методологической науки» и одновременно как междисциплинарное научное направление [10, c. 572; 9].

В монографии «Основы социального государства» [17] определяется вектор социономики, направленный на реализацию принципов социального государства. Также приводятся примеры начала формирования отраслей социономики. «Библиотечная социономика выступает как развивающаяся область знаний, в которой наметились следующие направления: дефектологическое, геронтологическое, библиотерапевтическое, пенитенциарное... В современных условиях социальная работа библиотек приобретает все большее общественное значение, поскольку она способствует повышению уровня социальной защиты и поддержки наиболее уязвимых слоев населения. Десятки миллионов людей (инвалидов, пожилых людей и престарелых, госпитализированных больных и заключенных) нуждаются в помощи библиотекарей, поэтому так важно, чтобы библиотечная социономика стала неотъемлемым компонентом библиотечного образования» [11; 28].

Заключение

Разработка проблем социального государства должна продолжаться с учетом изменившихся в последнее десятилетие тенденций социально-экономических и социально-политических отношений. Оптимизация подобных исследований может осуществляться на концептуальной базе социономики.

Социономика призвана не только синтезировать научные достижения разных наук, но и направлять их на развитие социальной практики, повышение уровня и качества жизни населения. Социальное управление поведением, социальным настроением и социальной деятельностью также входит в предметную сферу социономики.

Требуется систематизация исследований в области социономики, особенно, по проблемам развития социального государства, социальной политики, социального партнерства, теории и практики информации и массовой коммуникации, теории ноосоциетальной системы, повышения уровня жизни населения и др. [2, c. 61-62].

Законодательная база данного направления узка и явно несовершенна. В п. 2 ст. 7 Конституции Российской Федерации перечислены лишь некоторые из основных направлений деятельности государства в социальной сфере. Более конкретно эти и другие обязанности государства и формы их исполнения раскрыты в ст. 37-43 гл. 2 «Права и свободы человека и гражданина». В то же время в Конституции не отражены многие существенно важные положения, без которых принцип социального государства может остаться лишь декларацией. Всё это раскрывает огромное поле для проведения дальнейших исследований всеми заинтересованными государственными деятелями, учеными и практиками, развитию конституционной демократии [1; 20].

В переработанном и дополненном коллективном издании «Основы социального государства» под общей редакцией Н.Н. Кузьминой и Ф.И. Шаркова [5] об этом, в частности, пишется, что формирование социального государства в постсоветской России находится в самом начале концептуальной, нормативной, практической разработки. Опираясь на Конституцию Российской Федерации, в которой Российская Федерация провозглашена социальным государством, определены цели, основные параметры сущности социальной политики, в этом издании авторы разработали научную категорию «Социальное государство», принципы формирования правовой базы, механизмов, раскрыли условия утверждения на практике конституционных основ [6; 1].