Содержание наук об организме человека как ресурс формирования системы координат и жизненных ценностей будущих педагогов

нии. Из-за нехватки опоры на прошлое, незнания и непонимания народом истории, а также из-за сознательного искажения прошлого слабеет и национальное самосознание. В стратегии гибридной войны, международного противостояния на уровне «мягкой силы» сохранение здорового национального самосознания своего народа, предотвращение воздействия на него извне играют важнейшую роль. Борьба за национальное самосознание становится одним из основных фронтов борьбы – как политической, так и идеологической [4, с. 91, 96].

В процессе социализации личности историческое сознание яв- ляется необходимым средством воспитания, формирующим коллективные базовые представления о становлении и развитии тех социальных общностей, к которым мы принадлежим. Отсюда следует ключевая роль воспитания и обучения в процессе становления исторического сознания и национального самосознания. Через воспитание молодежи сохраняется связь поколений, историческое единство нашей страны, а, следовательно, формируется прочная основа не только безопасности, технологической, экономической независимости и самодостаточности, но и духовного, ценностного суверенитета государства.

Как отмечалось ранее, современный этап жизни общества сопровождается бурными трансформационными процессами в его духовной жизни, что приводит к существенным изменениям в общественном сознании, в том числе и в историческом, в морально-ценностных и поведенческих ориентациях. Этим объясняется возросшая потребность в формировании исторического сознания на теоретическом уровне, и ведущая роль тут принадлежит истории как науке. Однако, как сложное духовное явление историческое сознание имеет многоуровневую структуру, обусловленную путями и способами его формирования. И тут

СОДЕРЖАНИЕ НАУК ОБ ОРГАНИЗМЕ ЧЕЛОВЕКА КАК РЕСУРС ФОРМИРОВАНИЯ СИСТЕМЫ КООРДИНАТ И ЖИЗНЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ БУДУЩИХ ПЕДАГОГОВ не стоит недооценивать значение науки биологии в этом процессе. О мировоззренческом значении биологии ученые-философы (Р.С. Карпинская, И.К. Лисеев, М. Рьюз, Д. Халл и др.) говорили еще в 80-ые годы прошлого века. Они поняли,что будущее принадлежит именно биологии. Физическая картина мира, привычная всем со школьной скамьи, и ставшая синонимом естественно-научного видения мира, под давлением ошеломляющих открытий в биологии постепенно стала отступать на второй план [7, с. 167]. Наступивший XXI век подтвердил эти про-гнозы,сегодня его называют веком биологии. Развитие биологии ведет к переосмыслению онтологических, методологических, ценностных и деятельностных подходов, выходящих за пределы этой науки и формирующих мировоззрение человека.

Биологическое образование – важный компонент системы образования, который находится на стыке естественно-научной и гуманитарной областей знания, занимает особое место в естественно-научном образовании. Именно оно призвано формировать у подрастающего поколения понимание жизни как величайшей ценности – основу гуманистического мировоззрения. Биология со всей своей многогранностью, разносторонностью знаний и их прикладным значением дает возможность для утверждения нравственных начал, понимания сути бытия, физической красоты человека, важности охраны окружающей среды и приумножения богатств природы.

Среди биологических дисциплин важное место принадлежит наукам об организме человека, имеющим дополнительные ресурсы для поиска и выбора правильных ориентиров, истинных человеческих ценностей. Не случайно с 2023 года планы обучения по направлению «Педагогическое образование» всех факультетов и институтов одного из старейших педагогических ву- зов России – Российского государственного педагогического университета имени А.И. Герцена – включают общеобразовательную дисциплину «Возрастная анатомия, физиология и культура здоровья». Она расширит возможности внедрения и популяризации медико-биологических знаний, позволит использовать их для формирования мировоззрения и общественного сознания будущих педагогов, а позже – их учеников. Обращение к историческим сознанию, памяти, знаниям и опыту предков бывает чрезвычайно полезно, а порой необходимо для сверки ориенти-ров,«системы координат» и системы ценностей поколения сегодняшнего.

У наук, изучающих организм человека, много ресурсов влияния на мировоззрение человека, систему его ценностей.Среди них есть неочевидные образовательные и воспитательные возможности. В последние десятилетия все чаще в медицинской и биологической литературе встречаются ссылки на Библию.Ученые пытаются переосмыслить и оценить некоторые библейские сюжеты с позиций современной науки, ответить на интересующие многих вопросы. Даже материалисты считают Библию великим творением человеческого разума, высоко ценят ее как художественно-литературный, исторический памятник и один из древних источников человеческих знаний.Детство и юность человечества запечатлены в библейских сказаниях, отразивших религиозные взгляды древних народов, их историю, общественное устройство, нравственные и юридические понятия, представления об окружающем мире и месте в нем человека.

Поскольку в Библии имеется немало медико-биологических и санитарно-гигиенических сведений, то она, бесспорно, представляет большой интерес для биолога. Уместно использование библейских сюжетов при изучении наук об организме человека (анатомии и физиологии,гигиены и экологии, генетики и эмбриологии) для иллюстрации и объяснения правил гигиены, некоторых обычаев, обрядов, верований и суеверий. Дополнительным ресурсом воспитания может стать демонстрация различного художественного материала, поскольку многие библейские сюжеты нашли отражение в искусстве,прежде всего, в живописи. Приведем примеры обращения к библейским историям при изучении некоторых значимых и сложных тем морфофизиологических дисциплин.

Широко известно приписываемое Гиппократу выражение «Мы – то, что мы едим». Для современного образованного человека знакомство с анатомией пищеварительной системы, изучение основ физиологии пищеварения и осознание того, что пища – важный экологический фактор, становятся первыми шагами к здоровому образу жизни. Пища является одним из наиболее активных и важных факторов внешней среды, который оказывает разнообразное влияние на организм человека, обеспечивает его рост, развитие, сохранение здоровья, трудоспособности и оптимальной продолжительности жизни. Наши далекие предки питались вначале лишь растительной пищей. Затем стали заниматься охотой, рыболовством, разведением скота и существенно расширили свой рацион за счет продуктов животного происхождения. Пищевые инстинкты первобытных людей ограждали их от поглощения ядовитых веществ и неприемлемых для организма сочетаний пищи. По мере развития цивилизации человек утрачивал природные инстинкты, но накапливал полезный опыт, полученный путем проб и ошибок. Возникла определенная система запретов – табу – на действия, которые могли привести к нежелательным для отдельной особи и целого рода последствиям. Освященные законом диетологические принципы, включенные в Библию, представляют для нас интерес как первые шаги в области экологии питания [1, с. 133].

Из физиологии пищеварения хорошо известно, что на различные виды пищи вырабатывается желудочный сок разного состава. Есть такие сочетания продуктов, которые заведомо приводят к печаль- ным последствиям. В Ветхом Завете дважды повторяется запрет на одновременное потребление мясной и молочной пищи.Видимо, теории раздельного питания изобретены не сегодня. Кроме того, на страницах Ветхого Завета встречается указание на предпочтительное употребление пресного хлеба, который дольше хранится (не «цветет» как дрожжевой) и лучше переваривается.

Вегетарианство – древняя оздоровительная система питания, имеющая глубокий философский смысл и предполагающая определенный образ жизни. Свои приверженцы оставались у него и во времена Ветхого Завета, о чем свидетельствует следующая история вавилонский царь Навуходоносор завоевал Иерусалим, отобрал из пленных наиболее крепких, красивых и смышленых юношей для обучения и службы себе, а кормить их велел пищей со своего стола. Один из юношей, Даниил, ставший впоследствии знаменитым пророком, уговорил надсмотрщика разрешить им питаться овощами и водой, а царскую пищу отдавать рабам. Так был поставлен один из первых экспериментов, выявивший несомненные преимущества вегетарианской диеты [2, с. 42].

Физическое пресыщение в Библии рассматривается как одна из возможных причин заболевания. Лечение голодом – один из самых древних способов борьбы с болезнями. Коллективное самоограничение в пище на заре человечества было связано с его зависимостью от природы. Позднее наблюдения над результатами «голодания поневоле» людей и животных подсказали формы сознательного отказа от пищи.Посты имеются во всех религиях. Они связаны с сезонностью и отражают этнокультурные традиции. В христианстве,согласно церковным правилам, следует поститься в определенные дни в память главнейших евангельских событий. В иных случаях посты являются предварительным подвигом воздержания, дабы почтить следу- ющие за постом праздники. В подходе христианской религии к питанию прослеживается принцип умеренности. Этнокультурные традиции русского народа обеспечивали в годовом цикле приема пищи разнообразие ее качества и количества. Более того, время постов точно совпадало с моментами отсутствия тяжелых крестьянских работ, а время мясоедов – с моментами их разгара [1, c. 161–167].

За счет питания осуществляется постоянный тесный контакт человека с окружающим миром. Химические элементы пищи – это нити, которые связывают его с природой, являются более существенными компонентами среды, чем физические факторы. 16 тысяч поколений людей потребляли исключительно натуральную пищу, сохраняющую присущие каждому продукту природные комплексы биологически активных веществ, мы же используем все больше химически чистых продуктов. А ведь ценность пищи измеряется не только калориями, но и тем количеством структурной информации, которую она содер-жит,о чем мы до недавнего времени не задумывались.

Необходимо сказать еще об одной из очень важных,но непростых для любого морфофизиологического курса тем – о теме «Репродуктивная система человека». Многие школьные учителя биологии под разными предлогами избегают ее. Современные дети получают информацию о половой системе и сексе из разных источников, в том числе из Интернета, что может быть опасным. Половое воспитание важно для формирования здоровой личности и семьи, оно должно начинаться с раннего детства и быть комплексным. Важно формировать уже в раннем возрасте правильное представление о сексе и отношениях мужчин и женщин, грамотно готовить подростков к будущей семейной жизни и рождению детей,формиро-вать их сознание с опорой на традиционные семейные ценности. Половое воспитание должно быть

СОДЕРЖАНИЕ НАУК ОБ ОРГАНИЗМЕ ЧЕЛОВЕКА КАК РЕСУРС ФОРМИРОВАНИЯ СИСТЕМЫ КООРДИНАТ И ЖИЗНЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ БУДУЩИХ ПЕДАГОГОВ связано с духовным и моральным развитием,а родители и педагоги обязаны быть компетентными в этих вопросах.

В период взросления подростка важно научить его не только следить за своим здоровьем и заниматься полезной деятельностью (учение, общественно-полезная деятельность, интимно-личностное общение), но и побудить укреплять собственный организм, правильно управлять своей психикой и сексуальностью. Задачами полового воспитания сегодня считают воспитание культуры взаимоотношений между представителями разных полов; содействие воспитанию уважения к вопросам пола, формированию умения владеть своими чувствами, воображением, возникающими желаниями и инстинктами; рассмотрение вопросов самообладания, выдержки, духовности, воспитание потребности в нравственном, эстетическом и интеллектуальном развитии; формирование чувства ответственности за партнера, уважительного отношения к нему и развитие самоуважения [3, с. 118].

В обществе людей взаимоотношения полов всегда регулировались не только биологическими, но и социальными законами, отражавшими уровень культуры. Многие из них обладают общечеловеческой значимостью и не утратили своей роли до сих пор, несмотря на то, что сексуальная революция XX века и тренды, навязываемые западным обществом в первые десятилетия века XXI, изрядно поколе- бали прежние представления о дозволенном и недозволенном в этой интимной области. Христианская концепция полового воспитания может быть полезной для коррекции сложившейся ситуации, а обращение к библейским сюжетам способно показать, что знали, учитывали, поощряли или осуждали и считали запретным в интимной сфере наши предки.

В Библии много внимания уделяется, говоря современным языком, проблемам взаимоотношения полов и полового воспитания. «Библейская сексология» представлена большим количеством сюжетов, содержание которых актуально и сегодня. Например, ветхозаветная история персонажа Онана содержит сведения об отклонениях в выполнении супружеских обязанностей. От его имени ведет свое происхождение термин «онанизм», который многие медики справедливо считают неудачным, так как Онан использовал не самовозбуждение, а прерванный половой акт. В качестве синонима пользуются терминами «мастурбация» или «ипсация». Библейские названия Содом и Гоморра стали символами не только разврата, но и любого беспорядка вообще. Жители этих городов широко практиковали мужеложство, и дурная слава об этом дошла до Бога. Согласно библейскому сюжету Господь пролил на Содом и Гоморру серный дождь с огнем,стерев эти города с лица земли. Гомосексуализм – отнюдь не новое явление в истории челове- чества. В Ветхом Завете очень четко регламентированы запреты на половые отношения с лицами определенной степени родства, причем не только прямого, но и косвенного. Нарушитель запретов подвергался общественному осуждению, а иногда и смертной казни. Видимо, наши предки уже знали, что кровнородственные семейные союзы чреваты для потомства. Жестко осуждались ими зоофилия и оскопление, запрещались внебрачные отношения и добрачные половые отношения девушек, а семейное счастье представлялось картинами моногамного брака.

Количество приводимых примеров может быть существенно расширено, но ясно одно – обращение к прошлому, верованиям, знаниям, опыту, традициям наших предков, к тому, что накоплено ими и проверено тысячелетиями, помогает лучше понять события дня сегодняшнего, найти те самые точки опоры, ориентиры и ценности, поиск которых оказывается не таким простым, а выбор не столь очевиден для подрастающего поколения в стремительно меняющемся мире. Нахождение ресурсов для управления этим процессом и его оптимизации – важная задача каждого преподавателя и педагога независимо от специализации. Только общие усилия смогут изменить сложившуюся сегодня ситуацию, и, возможно, тогда словосочетание «потерянное поколение» перестанет быть актуальным для новой истории России.