Современное понимание патриотизма в России

История становления и развития нашей страны ясно указывает на то, что важнейшим средством формирования гражданского общества, укрепления единства и целостности многонациональной Российской Федерации является патриотическое воспитание граждан.

Однако распад Советского Союза и происходящие в России и других странах СНГ изменения: сокращение населения, высокая преступность и низкая культура, коррупция и неэффективное использование природных ресурсов, беспризорность детей, массовая эмиграция квалифицированных специалистов — привели к падению уровня патриотизма в общественном сознании населения нашей страны1. В данных условиях в сознание людей постепенно проникают безыдейность, эгоцентризм, цинизм, агрессивность, неуважительное отношение к государству и социальным институтам.

Характеризуя создавшееся в стране положение, президент Российской Федерации В. В. Путин подчеркнул, что в последние годы вновь возникает острая потребность в поднятии патриотических настроений россиян, в частности, молодежи, и выстраивании соответствующей государственной политики. Налицо острая необходимость заполнения идеологического вакуума, образовавшегося после распада Советского Союза и перехода российской экономики на рыночные отношения. В сложившейся ситуации даже само слово «патриотизм» «подчас используется в ироническом или даже ругательном смысле. Однако для большинства россиян оно сохранило свое первоначальное, полностью позитивное значение. Это чувство гордости своим Отечеством, его историей, свершениями. Это стремление сделать свою страну краше, богаче, крепче, счастливее. Это источник мужества, стойкости, силы народа. Утратив патриотизм, связанные с ним национальную гордость и достоинство, мы потеряем себя как народ, способный на великие свершения»2.

Патриотизм является чувством, естественным для каждого человека вне зависимости от его расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических или иных убеждений, национального или социального происхождения, имущественного, сословного или иного положения. Только патриотизм может обеспечить консолидацию общества в духе любви к Родине, что, в свою очередь, будет способствовать единению россиян как «нации по гражданству», сохранению общественно-политической стабильности в стране, восстановлению национальной экономики и укреплению обороноспособности государства. Действенность патриотического воспитания, его отличие от обычных формальных мероприятий, каких проводилось немало, может проверяться только реальным результатом —все более усиливающимися практическими проявлениями чувства патриотизма всем населением страны, а в особенности ее руководством, их каждодневной реальной патриотической деятельностью.

Возрождение почти утраченного населением страны чувства патриотизма — шаг к возрождению России, так как именно патриотизм у всех народов является основной духовной и культурной составляющей личности, одним из важнейших элементов как индивидуального, так и общественного сознания, фундаментом общественной и государственной систем, составляет духовно-нравственную основу их эффективного функционирования. Именно патриотизм воспитывает у граждан готовность служить Отечеству в любом качестве и на любом государственном или общественном посту.

Следует подчеркнуть, что критерием патриотической зрелости общества служат не только высшие достижения на аренах спортивных соревнований (фигурное катание, синхронное плавание, хоккей и т. п.). Улучшение большинства социальных и экономических показателей (уровня жизни населения, его смертности, рождаемости, преступности, культуры поведения, медицинского обслуживания, образованности, потребления алкоголя, сигарет, наркотиков, степени загрязнения окружающей среды и т. д.) и неуклонная положительная динамика по ним в сравнении с передовыми странами, а еще лучше мировые рекорды в социальной статистике — вот действительный результат эффективности патриотического воспитания населения страны в целом. Поэтому посильная поддержка всеми жителями России Государственной программы «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006—2010 годы» должна способствовать возрождению утраченного у многих граждан нашей страны чувства патриотизма, а также решению задач по консолидации общества, поддержанию общественной и экономической стабильности, упрочению единства и дружбы народов всего нашего многонационального государства.

Патриотическая деятельность является не только общественной, она должна иметь больший государственный статус, соответствующую государственную поддержку и должна быть обязательной для всех граждан страны, всех общественных организаций, а особенно для электронных и печатных источников информации, которые играют главенствующую роль в формировании патриотических позиций в российском обществе. При этом роль средств массовой информации в процессе патриотического воспитания нельзя оценивать однозначно. Практически все мы без исключения —телезрители и, конечно, в той или иной мере, подвержены влиянию телепередач. Средства же массовой информации, безусловно, способны оказать поддержку различным слоям населения в проведении тех или иных акций, апеллируя к таким эмоционально-чувственным элементам общественного сознания, как любовь к Родине, национально-патриотические настроения. Но «...постоянные, с налетом сенсационности, сообщения средств массовой информации об отклоняющихся от общепринятых норм событиях порождают у читателей, слушателей и зрителей беспокойство и страх, неуверенность в себе, пессимизм в отношении возможности искоренения негативных явлений. Молодые люди, которые часто и без разбора смотрят передачи, приходят к ложному выводу, что мир может быть только жестоким, жизнь —беспорядочной, а человек — безнравственным. Общество должно, наконец, поставить заслон такого рода несбалансированным информационным потокам»3. Итак, подчеркнем еще раз, что государство должно позаботиться о выполнении основной функции средств массовой информации —нести в массовое сознание людей просвещающую, образовательную и воспитательную (в том числе и патриотическую) информацию.

Отечественный и зарубежный опыт показывает, что жизнеспособность любого народа напрямую зависит помимо всего прочего также и от уровня патриотизма в сознании граждан, и его утрата означает обреченность данного населения для существования в условиях современного геополитического соперничества.

Логично задаться вопросом: что такое патриотизм для людей, живущих в XXI веке? Иначе говоря, есть ли вообще место данному понятию в современной жизни? Можно ли привить и воспитать патриотизм в человеке? Подразумевает ли патриотизм исключительно прославление своего прошлого или это что-то иное? Опираясь на материалы различных исследований, попытаемся рассмотреть поставленную проблему.

Звучные слова «патриот» и «патриотизм» вошли в русский язык довольно поздно (не ранее XVIII века)4. Но многое из того, что составляет современное их понимание, было присуще русским людям издревле. Вообще, происхождение, содержание и эволюция патриотизма всегда были предметом пристального внимания многих философов, педагогов, литераторов.

В России одним из первых попытку раскрыть сущность патриотизма предпринял А. —Н. Радищев в своем знаменитом труде «Беседа о том, что есть сын отечества», где он, в частности, отмечал, что

«подлинный патриотизм не страшится пожертвовать жизнею... ежели уверен в том, что смерть его принесет крепость и славу отечеству». На социальное многообразие проявлений патриотизма и его зависимость от исторических условий указывал М. Е. Салтыков-Щедрин. По мнению писателя, «.патриотизм более, нежели другое проявление человеческого духа, находится в зависимости от воспитания.». Многие передовые мыслители прошлого обратили внимание на то, что подлинный патриотизм чаще всего сочетается с другими компонентами духовной жизни, активно взаимодействует с общечеловеческими ценностями и идеалами. «Любовь к отечеству, —писал В. Г. Белинский, —должна выходить из любви к человечеству, как частное из общего. Любить свою родину — значит пламенно желать видеть в ней осуществление идеала человечества и по мере сил своих способствовать этому»5.

На взаимосвязь патриотизма и любви к человечеству указывал и знаменитый французский писатель Анатоль Франс: «.без подлинной любви к человечеству нет подлинной любви к родине, ибо родина является частью человечества, и ее нельзя отторгать от него без крови, страданий и смерти»6.

В настоящее время существует множество разнообразных и неоднозначных трактовок термина «патриотизм», что объясняет многовариантность его использования. Во многом это объясняется сложной природой данного явления, многоас-пектностью его содержания, многообразием форм проявления и т. д. Кроме того, проблема патриотизма рассматривается различными авторами в разных исторических, социально-политических и экономических условиях. В связи с этим вспоминаются слова Н. Г. Чернышевского: «Как все высокие слова, как любовь, добродетель, слава, истина, слово «патриотизм» иногда употребляется во зло не понимающими его людьми для обозначения вещей, не имеющих ничего общего с истинным патриотизмом, потому, употребляя священное слово «патриотизм», часто бывает необходимо определять, что именно мы хотим разуметь под ним»7. Для начала обратимся к словарям. Во всех словарях отмечается, что сло- во «патриотизм» греческого происхождения (от patris —родина). В этой связи Владимир Даль определил патриотизм как «любовь к отчизне». Патриот, по Далю, — «любитель отечества, ревнитель о благе его, отчизнолюб, отечественник или отчиз-ник»8. В толковом словаре русского языка С. И. Ожегова и Н. Ю. Шведовой патриотизм также трактуется как «преданность и любовь к своему отечеству, к своему на-роду»9. Большой энциклопедический словарь дает следующее определение патриотизма: «Патриотизм (от греч. patriotes — соотечественник, patris —родина), любовь к родине; привязанность к месту своего рождения, месту жительства»10. Словарь по социальной педагогике определяет патриотизм как любовь к Родине, к земле, где родился и вырос. Кроме того, к определению патриотизма добавляются: «гордость за исторические свершения народа, готовность подчинить свои личные интересы общим интересам страны, верно служить ей и защищать ее»11. В Философском словаре патриотизм представлен как «нравственный или политический принцип, социальные чувства, содержанием которого является любовь к отечеству, преданность ему, гордость за его прошлое и настоящее, стремление защищать интересы родины»12. Как видим, практически во всех словарях патриотизм олицетворяет собой любовь к Родине, своему народу, сопричастность с его историей, культурой, достижениями, а также стремление защищать свое Отечество.

Обратимся теперь к определениям патриотизма в работах исследователей, занимающихся изучением данного вопроса в современный период. Так, доктор философских наук В. И. Лутовинов определяет патриотизм как «эмоционально-возвышенное отношение к Отечеству, выступающее в качестве важнейшей составляющей духовного богатства личности и характеризующее высокий уровень ее социализации. Истинный патриотизм всегда есть единство духовности, гражданской зрелости и социальной активности личности, является действенной побудительной силой и реализуется в ее деятельности на благо Отечества». Автор также отмечает, что «потенциал, характер, духовная и социальная направленность патриотизма проявляются прежде всего в активной сопричастности проблемам, волнующим общество, ответственности за исторические судьбы своей Родины, готовности разделить и преодолеть с ней, со своим народом все трудности и невзгоды. В переломные эпохи, когда происходит переоценка ценностей, изменяются социальное положение, ориентиры и интересы всех слоев и групп, патриотизм становится тем стержнем, вокруг которого объединяются лучшие силы общества». По мнению В. И. Лутовинова, именно патриотизм наполняет смыслом жизнь и деятельность людей, помогает им объединиться во имя служения Отечеству13.

Небезынтересно и понимание патриотизма в работах Н. М. Ильичева, трактующего патриотизм как «исторически сложившуюся и диалектически развивающуюся прежде всего на основе материального производства категорию социальной философии, в которой отражено положительное отношение людей к своей Родине, включающую патриотическое сознание, деятельность, отношения, организации и реализующую мировоззренческую, методологическую, коммуникативную, регулятивную, ценностную и другие функции». Из данного определения вытекает, что в содержание патриотизма входят 4 основных элемента: патриотическое сознание, деятельность, отношения и организации. По мнению автора, патриотическое сознание — это часть общественного сознания, «представляющая собой концентрацию идей из всех других его частей, имеющих отношение к развитию и защите Отечества и изменяющаяся в зависимости от общественно-экономической формации. Следовательно, патриотическое сознание «присутствует» во всех формах общественного сознания: политическом, правовом, нравственном, эстетическом, экономическом, историческом, экологическом, религиозном и т. д.». Под патриотической деятельностью Н. М. Ильичев понимает материальный и интеллектуальный труд, направленный на умножение богатств Родины. К патриотической деятельности относится также деятельность по защите Отчизны. Патриотические отношения —«это общение между патриотами, направленное на совершен- ствование всех сторон жизни страны». В формировании и развитии патриотических отношений большое значение автор отводит патриотическим организациям, «„которые осуществляют важнейшую функцию патриотического воспитания. Его субъектами должны стать все коллективы, но особая роль принадлежит государственным, общественно-политическим и просветительным, особенно учебным заведениям. Субъектом патриотического воспитания надлежит быть каждому человеку в отношении себя»14. Таким образом, патриотизм в понимании Н. М. Ильичева является могучим источником прогресса каждого человека, коллектива, всей страны.

Другие современные трактовки патриотизма связывают сознание человека с эмоциями на проявления воздействий внешней среды в месте рождения данного индивида, его формирования, становления, развития, воспитания и его социализации.

В Концепции патриотического воспитания граждан РФ, предложенной Федеральным агентством по образованию, сказано: «Патриотизм является нравственной основой жизнеспособности государства и выступает в качестве важного внутреннего мобилизующего ресурса развития общества, активной гражданской позиции личности, готовности ее к самоотверженному служению своему Отечеству. Патриотизм как социальное явление —цементирующая основа существования и развития любых наций и государственности. Патриотизм — это особая направленность самореализации и социального поведения граждан, критериями которых являются любовь и служение Отечеству, обеспечение целостности и суверенитета России, ее национальная безопасность, устойчивое развитие, долг и ответственность, предполагающие приоритет общественных и государственных начал над индивидуальными интересами и устремлениями и выступающие как высший смысл жизни и деятельности личности, всех социальных групп и слоев общества»15.

Исходя из вышеперечисленных определений, сформулируем наше понимание патриотизма. Итак, патриотизм является одной из наиболее значимых, непреходящих ценностей, присущей всем сферам жизни общества и государства. Патриотизм —это сокровенное чувство, находящееся в душе человека. Он характеризует высший уровень развития личности и проявляется в ее деятельности на благо Отечества. Патриотизм олицетворяет собой любовь к Родине, своему народу, сопричастность с его историей, культурой, достижениями, а также стремление к служению и защите своего Отечества. В историческом плане патриотизм является источником духовных и нравственных сил общества, его жизнестойкости и силы, которая особенно проявляется на переломных этапах развития, во время больших, исторически значимых событий, в годы трудных испытаний.

Патриотизм в России всегда был и остается символом мужества, доблести, героизма и несгибаемой силы нашего народа. Многовековая история россиян свидетельствует, что без патриотизма невозможно создать сильную державу и отстоять ее рубежи. Поэтому патриотическое воспитание необходимо на всех уровнях рассматривать прежде всего как источник и средство духовного, политического и экономического становления страны, ее целостности и безопасности. Закончить наши размышления хочется словами Козьмы Пруткова, с которыми мы полностью согласны: «Пока жив хоть один патриот, жива Россия».