Современный туризм: отголоски древних традиций

ГБОУ Школа № 423, Москва, Российская Федерация

Всё естество человека подчёркивает его единство с природой. В масштабе Вселенной человек ничтожен, но химический состав человеческого организма впечатляет: он на 65 % состоит из материала Вселенной. Космос в миниатюре, известный нам как Homosapiens, призван жить по законам природы, чтобы не нарушить её устойчивого состояния – гармонии. Разум вывел человека из фауны и направил на путь постижения окружающего мира. С тех пор на планете произошло множество трансформаций. Наша чудесная матрёшка – Земля приобрела ещё одну оболочку – ноосферу, бросившую вызов космической гармонии. А в последние века, развивая технический прогресс, человек создал техносферу. Между биологическими детьми природы и самой природой возник посредник.

Презрев фундаментальные законы природы, безжалостно уничтожая экосистему, пошатнув гармонию уже на космическом уровне, мы отделились от своей Матери.

Метаморфозы произошли и в сознании человека. Для предков Земля была священна (для существующих первобытных племён остаётся и поныне). Вся система взглядов была подчинена установке: Земля – Мать, Солнце – отец. Прошло время, и настал период с весьма характерной парадигмой: «человек – царь природы». Долгое время мы искренне так думали, своей дисгармоничной деятельностью причиняя страдания колыбели человечества и попирая память законопослушных предков. Сегодня статус Земли в общественном сознании снизился! Сегодня для нас планета, в лучшем случае, – Дом.

Для людей городских природа всё более становится экзотикой. Характер отношений с ней извращён: мы лишь иногда ходим к ней в гости. Предки общались с природой каждое мгновение, мы – эпизодически, предпринимая целенаправленные визиты в окружающую среду. У этого явления есть современное название. Это туризм.

Что ни говорили бы мы, занимаясь различными видами туризма, от рекреационного до экстремального, причина тому одна – восстановление нашего природного естества. Это не вылазки из уютной цивилизации в дикую природу, это возвращение домой. Перевоплотившись в туриста, покинув «сидячую» цивилизацию, мы перемещаемся не только в пространстве, но и во времени, поскольку природа возвращает молодость и устремляет мысли к вечным ценностям: время останавливается.

Итак, взяв барьер техносферы, мы словно оказываемся в чудесной сказке. Пред нами солнечный свет, прозрачный воздух, волнение ветра, журчание ручья и трели птиц. Перспектива радует: ходьба босиком, родниковая вода, дикоросы, приготовление пищи на огне, участие в мистериях ближнего космоса: наблюдение восходов и закатов, купание в росе ..

Это - визит к врачу. Нет - к целителю! Согласно вселенскому закону природа стремится восстановить нарушенную гармонию. В меру своей чувствительности мы ощущаем:

• -    физический отдых и психоэмоциональное равновесие;

• -    здоровый аппетит и сон;

• -    эстетическое удовольствие от видов, звуков и запахов природы;

• -    активизацию обмена веществ,

• -    повышение концентрации внимания;

• -    снятие напряжения зрительной системы и даже улучшение функций зрения;

• -    снижение уровня зашлакованности организма,

• -    позитивный образ мыслей.

Возвращение традиционных духовных ценностей – государственная задача

Каков конец у этой чудесной сказки, где мы побывали? Когда мы дружно начнём спасать то, что осталось? Что может сплотить нас в собственном спасении?

Духовная матрица народа - в ней записан код бессмертия. Наш некогда знаменитый дух угас, словно кто-то изменил духовную программу, направив нас на самоуничтожение. Время восстановления исконных ценностей, время ревизии современных ценностей давно пришло. Необходимость спасения природы и себя в ней, несомненно, понимается всеми здравомыслящими людьми, а для учительской касты это понимание - нравственный и профессиональный долг.

Нет сомнения также, что устойчивость любой системы определяется её ядром. Но все ли понимают, что совокупность традиционных ценностей и есть ядро духовной жизни народа? Это его сила, нравственность, жизнеустойчивость и формула бессмертия. Искажение, девальвация, утрата ценностей означают для народа упадок, разложение и даже уход со сцены истории. Посягательство на ценности нации – посягательство на её жизнь. Отстаивание своих исконных ценностей всегда приобретает статус священной войны. Духовные святыни бережно оберегаются народом под культурными слоями: обрядами, праздниками, играми, сказками, песнями, пословицами и поговорками, укладом жизни и самим языком. Такова материальная форма их защиты. Особую роль в сохранении и совершенствовании ценностей играют духовные лидеры: волхвы, священники, шаманы, пророки. В войне против народа, как физической, так и информационной, враг будет стремиться уничтожить (дискредитировать) их первыми.

В 2009 году в России вышел документ, положения которого легли в основу Федеральных государственных стандартов второго поколения – «Концепция духовнонравственного развития и воспитания личности гражданина России». По содержанию – священный свиток. Его строчки просятся в реальную жизнь, к немедленному исполнению. Наш коллега, воспитатель, учитель, преподаватель, найдёт в нём немало интересного для себя и своих подопечных. Такие документы обостряют чувство долга. Духовность, о которой говорит документ, начинается с осознания своей корневой культуры, глубинных ценностей народа. Мы видим конкретный список добродетелей, которые надлежит воспитывать у детей:

• -    «патриотизм – любовь к России, к своему народу, к своей малой родине, служение Отечеству;

• -    социальная солидарность – свобода личная и национальная, доверие к людям, институтам государства и гражданского общества, справедливость, милосердие, честь, достоинство;

• -    гражданственность – служение Отечеству, правовое государство, гражданское общество, закон и правопорядок, поликультурный мир, свобода совести и вероисповедания;

• -    семья – любовь и верность, здоровье, достаток, уважение к родителям, забота о старших и младших, забота о продолжении рода;

• -    труд и творчество – уважение к труду, творчество и созидание, целеустремлённость и настойчивость;

• -    наука – ценность знания, стремление к истине, научная картина мира;

• -    традиционные российские религии – представления о вере, духовности, религиозной жизни человека, ценности религиозного мировоззрения, толерантности, формируемые на основе межконфессионального диалога;

  - искусство и литература - красота, гармония, духовный мир человека,

нравственный выбор, смысл жизни, эстетическое и этическое развитие;

• - природа - эволюция, родная земля, заповедная природа, планета Земля, экологическое сознание;

• - человечество - мир во всём мире, многообразие культур и народов, прогресс человечества, международное сотрудничество».

Осмыслить высокие истины - значит найти немного времени поразмышлять о вечном.

«Дедушка, в далёком прошлом ты же работал в школе? Что ты делал, когда мир оказался перед лицом духовной катастрофы?», - вертя в руках старую учительскую указку, спросит внук - олицетворение будущего, (а кому повезёт - правнук). Внуки и правнуки родились и радуют своей воспитанностью, значит дедушке удалось предотвратить духовную катастрофу. Мудро, последовательно проводя в жизнь требования Концепции духовно-нравственного воспитания, а главное совестливо, Учитель делал своё дело.

Духовные ценности относятся к миру идей и обязательно имеют народные рамки. Что является источником ценностей? Многовековое коллективное творчество самого народа в целях своего выживания, роста качества жизни и, есть основания полагать, для выполнения более высокой миссии - противостояния всякому злу. Плодами всеобщего духовного труда являются те самые идеалы, которым мы и по сей день стараемся быть верны. Они, выкованные предками в кузнице духа, не просто идеи, это догматы, переплавленные в чувства. Так железо превращается в закалённую сталь. Потомки обретают нравственную броню, нержавеющую сотни лет, и продолжают дело предков.

На протяжении тысячелетий процесс формирования системы ценностей нашего народа имел следующие направления:

• -    сохранение природы;

• -    защита своих родов и своей земли, выживание в трудных условиях;

• -    сохранение уклада жизни и системы власти;

• -    защиту религиозных святынь;

• -    поддержка института семьи, многодетность;

• -    торжество жизнеутверждающего природного мировоззрения.

Недаром вопрос духовности народа поставлен на государственном уровне, а из уст первого лица страны звучит выражение: «духовные скрепы». Это призыв.

С чего начинать восстановление духовного здоровья?

В первую очередь, надо понимать, что мы имеем дело с традициями, с родными понятиями, ставшими частью нас, основой нашего существования. Они - краеугольные камни нашей культуры, маячки русской литературы и поэзии. И стали ими потому, что вызрели в процессе многотысячелетней эволюции нашего народа. Мы должны подойти к ним не только разумом, но и чувствами. Пробегите вновь глазами по заветным строчкам! В душе резонанс - звучит гармоническое созвучие.

Во-вторых, следует уяснить, где живут народные ценности. Область их существования - наше подсознание и генетическая память. То есть прочность и долговечность ценностей обеспечены? Казалось бы, если их место в человеке (сфера бессознательного, область вне критики), где они приобретают статус абсолютных истин, значит, не о чем беспокоиться? Оглянемся вокруг: страшны последствия холодной войны. Ситуация с духовностью напоминает разбитое корыто. Вспоминается фраза известного сатирика: «У русских программа сбилась». Душа великого народа захромала, разменялась на мелочи. Следствиями духовного кризиса стали все остальные - экономический, финансовый, экологический...

Временные трудности! Мать-история, знающая нас с колыбели, напоминает, что Русь по крайней мере три раза умирала, но всегда воскресала. «Программа» имеет свойство перезагружаться. То, что наш народ и иностранцы считают великим, факт. Он вечен, потому что добродетелен. Уместно вспомнить гениального француза Г. Лебона: «Величие народов зависит главным образом от их нравственности».

В-третьих, наши дети должны крепко-накрепко усвоить формулу бессмертия: духовные ценности - это механизм прямого действия; они, подпитываясь чувствами, определяют мотивы наших поступков. Чтобы выделить их особо, давайте назовём их метко и ярко МОГУЩЕСТВЕННЫЕ ИДЕАЛЫ. Передадим ученикам и накажем обращаться с ними крайне бережно и в душе своей хранить в папке «Святое».

В-четвёртых, заметим, машина разрушения нравственности довольно успешно работает на уровне сознания и подсознания. Последнее особенно страшно, но не катастрофично. Следующий уровень управления человеком агрессивной информационной среде пока не по зубам: генетическая память - наш остров надежды. Многие не ведают (особенно младшее звено народа), что хранят в её глубинах. Пришло напоминание -Концепция духовно-нравственного развития. Время сделать её своей настольной книгой.

К привитию обозначенных базовых ценностей следует подходить совершенно осознанно, рассматривая данный перечень как системообразующую связь всего процесса образования. Вышеперечисленные ценности не равнозначны и в юной душе должны выстраиваться поэтапно: по мере освоения и с учётом возраста.

Как водится, начнём с простого – с «природы» и «экологического сознания». Во многих рабочих программах школьных учителей это уже есть: «Личностными результатами обучения … в основной школе являются: воспитание ответственного отношения к сохранению окружающей природной среды, личному здоровью как к индивидуальной и общественной ценности» (ФГОС).

Менять искажённое отношение к природе начнём с себя. Этапы таковы.

• 1.    Взгляд из космоса

• 2.    Терминология

• 3.    Обращение к памяти народа

Описывая вышеупомянутую техносферу и её воздействие на природу-матушку, впору применять термины «новообразование» и «раковая опухоль». Земля, оборачиваясь на своих небесных соседей: Марс (былая цивилизация красной планеты «доигралась» и теперь Марс лишён атмосферы и весь в шрамах – гипотеза) и пояс астероидов (обломки Фаэтона – версия), – вздрагивает. По её телу пробегают судороги-землетрясения. На Солнце тоже беспокойство. Небесный доктор, увеличивая активность, бомбардирует вспышками заболевшую человечеством планету. Подобным образом врач-онколог с помощью облучения воздействует на раковую опухоль больного.

Обратимся к Конфуцию через глубину веков: «Важно называть вещи своими именами». Чтобы внести ясность, нам потребуется один-единственный термин, обозначающий нынешнее отношение человека к природе кратко и ярко. Например, антагонизм .

Воспользуемся опытом тех поколений предков, которые обожествляли природу. На основе известных исторических фактов смоделируем их отношение к природе и сравним с сегодняшним.

Вот один из вариантов (таблица описывает соотношение «человек-природа» в принципе и не претендует на историческую точность):

ПРЕДКИ	СОВРЕМЕННИКИ
Место человека в природе
Часть природы. Не отделяли себя от внешнего мира.	Над природой. Воспринимаем себя относительно внешнего мира.

ПРЕДКИ	СОВРЕМЕННИКИ
Если пришла беда
Беды рассматривали как закономерный результат нарушения гармонии мира, в том числе своего внутреннего.	Во всех бедах виним кого угодно, только не себя.
Литературные эпитеты в отношении человека
«Дитя природы»	«Царь природы»
Характеристика главных свойств природы
Живая. Дружелюбная, понимающая и отзывчивая (см. русские народные сказки).	Не имеющая сознания (мёртвая). Зачастую враждебная человеку.
Принципиальное отношение к природе
Почитание как святыни. Неуважение в принципе невозможно.	Панибратское, потребительское. Неуважение имеет место среди народов, не придерживающихся природных верований.
Понятия, отражающие отношение к Земле
Мать	Дом
Литературные эпитеты, характеризующие отношение к Земле, Родине
«Мать-Земля», «Мать-Сыра-Земля», «Русь-Матушка».	«Родина-Мать». «родимая сторона», «родимый край» (выходят из употребления).
Отношение к воде
Первостихия, дающая жизнь. Сакральное назначение воды - связь с предками. Структура, способная накапливать и хранить информацию.	Питьевой, промышленный, сельскохозяйственный ресурс. Информационные свойства воды - удел учёных.
Потребление продуктов природы
Необходимое для жизни, продолжения рода.	Сверх жизненных потребностей, для наживы. Зачастую хищническое и варварское.
Связь с космосом
Повседневная жизнь, обряды, праздники подчинены космическим ритмам.	Отрицается. Кологодние (космические) праздники и обряды не сохранились за исключением дня весеннего равноденствия. У славянских народов это Масленица (Комоедица), у народов Средней Азии - Навруз.

Разглядев огромную и принципиальную разницу, уважая своих прародителей, примем НОВОЕ (хорошо забытое старое) отношение к окружающему нас пространству жизни или хотя бы задумаемся.