Специальное олимпийское движение Санкт-Петербурга в процессе инкультурации и социализации личности инвалидов

В настоящее время в отечественной науке наблюдается повышенное внимание к теме развития параолимпийского движения, его возможностей в сфере гармоничного развития личности ребенка-инвалида. Принцип культурной социализации и реабилитации инвалидов – участников параолимпийского движения - нуждается в теоретическом обосновании, практической апробации и реализации в жизненное пространство. Актуальность этой темы определяется наличием в обществе значительного количества лиц, имеющих ограничения жизнедеятельности. В России, как и во всем мире, растет число инвалидов, что приводит к превращению их во все более значительную в количественном отношении социальную группу, субкультуру. Проводимые в рамках государственных федеральных программ мероприятия по улучшению условий жизни инвалидов, не решают проблемы, которые актуальны для них в настоящее время. Коммерциализация современного спорта превратила его в зрелищную индустрию, подрывающую этот высокий идеал.

Обращаясь к олимпийским принципам Пьера де Кубертена, можно сказать, что само понятие «олимпизм» претерпело достаточно серьезные изменения. В своем изначальном понимании олимпизм, олимпийское движение – это важнейшие социальные явления в современном жизненном пространстве человека. Это движение общественное, основанное на принципах и идеалах олимпизма, объединяющее в своих рядах организации и людей независимо от их социального положения, политических и религиозных взглядов, расового происхождения, пола и возраста, способствующих развитию любительского спорта. Олимпийские игры – это комплексные международные соревнования, несущие в себе социальный, эстетический, гуманистический, культурный, духовный, моральный опыт человечества.

Параолимпийские игры – соревнования и различные мероприятия для инвалидов по специальной программе. Все достижения параолимпийцев имеют ценность лишь тогда, когда соответствуют высоконравственному поведению участников, а их тренеры, судьи, волонтеры отдают предпочтение гуманистическим ценностям. Их смысл скорее гуманитарный, чем технократический. Хотя и в параолимпийском движении также идет экспансия зрелищности и технократизма.

Барон Пьер де Кубертен говорил так: «Спорт может вызвать как наиболее благородные, так и наиболее низменные чувства; он может развивать бескорыстие и алчность; может быть великодушным и продажным, мужественным и отвратительным; наконец, он может быть использован для укрепления мира или подготовки к войне. Благородство чувств, стремление к бескорыстию и великодушию, дух рыцарства, сильная энергия и мир являются основными потребностями демократических государств, как республиканских, так и монархических» [1, с. 22].

Идеал личности олимпийца как «человека совершенного» и увлечение Кубертена историей и философией Древней Греции определило его деятельность, направленную на совершенствование калогатийной личности, подразумевая под этим понятием характерное сочетание внешних достоинств с внутренними, духовными, нравственными качествами, гармонии души и тела. Важным средством «облагораживания спорта» он считал его интеграцию с искусством и возрождение «спортивной религии», что, по его мнению, характерно для спорта античности [2, с. 3-8].

Несмотря на положительные моменты, современное олимпийское и параолимпийское движение представляют собой весьма сложный процесс. Этическая реальность современного спорта - групповая и корпоративная мораль, преобладание технократического стиля мышления над гуманистическим, где самоцелью является достижение спортивного результата любой ценой. Духовная и морально-эстетическая проблематика олимпизма, провозглашенная Пьером де Кубертеном, нуждается в совершенствовании.

Одной из форм работы по социализации инвалидов является вовлечение их в сферу физической культуры и спорта. Успехи инвалидов в сфере физической культуры и спорта породили параолимпийское движение. Параолимпийское движение стало символом торжества человеческого духа, солидарности, гуманизма. Эти принципы во многом созвучны тем, которые были заложены в основу олимпийского движения Пьером де Кубертеном. В наши дни современное олимпийское движение, основанное на технократизме профессионального спорта, не всегда созвучно гуманистическим целям и тому образу человека, которое провозглашал Пьер де Кубертен.

В целях возвращения к гуманитарному смыслу параолимпийского движения предпринимается ряд мер. Так, при поддержке Правительства города в Санкт-Петербурге создана общественная организация, которая занимается проблемами детей и подростков - участников пара-олимпийского движения. Специальный олимпийский комитет, Президиум СОК, художественный и спортивный совет, разработали и утвердили программу, в которой обозначены задачи и принципы работы с «особыми» детьми в творческом (специальное искусство) и спортивном (специальная олимпиада) направлении средствами физической культуры, спорта и творчества.

Поскольку задача Специального Олимпийского движения - вовлечение как можно большего количества детей с проблемами здоровья в жизнь общества, программа «Спешил Арт» -это возможность приобщения участников движения к физической культуре, спорту через организацию активного отдыха, двигательных развлечений, приобщению к миру прекрасного, культуре, через устройство праздников и спортивных ритуалов, ведь спорт это составная часть не только физической культуры, но и общей культуры. Такие виды спорта, как художественная гимнастика, фигурное катание, танцы на колясках, спортивная аэробика, конный спорт содержат в себе элементы искусства, художественные образы, невозможные без музыки, хореографии, театрализации, красивого костюма, а главное - внутренней гармонии человека и чувства красоты происходящего. Поэтому основная идея развития взаимосвязи и взаимодействия спорта и творчества была поддержана Президиумом Специального Олимпийского комитета Санкт-Петербурга, основные мероприятия которого проходят в форме «Фестивалей спорта и творчества» под очень значимым названием «Ветер Надежды».

Основной целью фестивалей является помощь детям и подросткам с проблемами интеллекта в социализации и инкультурации жизненного пространства с предоставлением равной возможности развития, демонстрации своих способностей и творческого потенциала посредством использования художественных практик для развития гармонической (калогатийной) личности. В процессе реализации программы «Спешил Олимпик» и «Спешил Арт» участники Специального Олимпийского движения осваивают образцы культурного поведения и культурных норм в обществе, развивают творческие способности и физическую культуру спорта, приобретают коммуникативные навыки, умение понимать и принимать красоту, чувствуют себя сопричастными к происходящим событиям.

Программа «Спешил Арт» предусматривает большое количество культурных мероприятий, праздников, соревнований, олимпиад (Всероссийских и Международных), выставок. В подготовке к ним задействованы различные направления художественных практик, которые используются в процессе инкультурации и социализации личности. Дети и подростки, принимающие участие в специальном и параолимпийском движении, соприкасаются с настоящим миром культуры и искусства, миром образов, красоты и совершенства, которые дают возможность для дальнейшего гармоничного развития личности, приобретения коммуникативных навыков и социализации жизненного пространства.

Предоставляя возможность каждому участнику специального олимпийского движения раскрыть свои способности в спорте и творчестве, продемонстрировать свои достижения на лучших площадках города, страны и мировых соревнованиях, использование художественных практик в инкультурации личности, убеждает нас в том, что условия, созданные для параолимпийцев, дают новые надежды на самореализацию и вхождение в социум, где не всегда толерантно, а порой и жестоко, относятся к «особым» детям [3, с. 7].

Одновременно с этим Специальное Олимпийское движение преследует еще одну цель – изменить отношение к детям – инвалидам, участникам параолимпийского движения. Эта проблема очень актуальна и своевременна, так же как актуален механизм внедрения художественных практик в социализации и инкультурации «особых» детей, жизненное пространство которых, как правило, не приспособлено для дальнейшего существования после окончания выступлений в спорте и творчестве.

В связи с этим мы пришли к выводу, что участие инвалидов, детей и подростков в парао-лимпийском движении не дает (по классификации ВОЗ) в полной мере возможности для полноценной социализации и инкультурации личности. Художественные практики являются актуальным, эффективным механизмом инкультурации и социализации личности, дают возможность рассмотреть через культуру свое представление о мире, развивают эмоциональную сферу и восприятие, возвращают к изначальному идеалу гармоничной личности, заложенной древними греками и основными принципами олимпийского движения, инициируемые Пьером де Кубертеном.

Ссылки:

• 1.    Кубертен П. де. Олимпийские мемуары. М., 2011.

• 2.    Кубертен П. де. Спорт и искусство // Спорт, духовные ценности, культура: сборник / сост. и ред. В.В. Кузин, В.И. Столяров, Н.Н. Чесноков. М.,1998. Вып. 5. С. 3-8 ; Кубертен П. де. Олимпийские мемуары. С. 170.

• 3.    Шамрай Т.А. Санкт-Петербург: программа «Спешил Арт» // Адаптивная физическая культура. 2000. № 3-4. С. 6-9.