Специфика топоса рефлексии в контексте трансцендентальной и экзистенциальной моделей рассмотрения

Работа посвящена рассмотрению топологической проблематики феномена рефлексии в контексте понимания трансцендентальной и экзистенциальной моделей ее рассмотрения. На основе историко-философского и герменевтического анализа выделены некоторые особенности топоса рефлексии. Показано, что в развитии классической традиции понимания рефлексии зарождаются идеи метафизики как особой сферы познания абсолютного, что определяет первичность рефлексии по отношению к чувственному познанию. Топос рефлексии располагается в сфере умозрения субъекта. В традиции формирования представлений о трансцендентальной рефлексии на первый план выходит идея значимости трансцендентального Другого, перемещая топос рефлексии за пределы сознания. Свойство «зеркальности» и трансцендентальности подчеркивает дуалистический характер рефлексии, актуализацию духовного и рационального начал в рефлексивном опыте субъекта. Обозначен интерсубъективный характер топоса рефлексии в философских представлениях И. Канта. С опорой на философские воззрения М. Бахтина раскрыта специфика топоса экзистенциальной модели рефлексии, где в качестве Другого выступает разнозначный субъект, для которого рефлексивно-коммуникативный акт является экзистенциальным событием. Топос экзистенциальной рефлексии не задан изначально, подвижен, неустойчив, обусловлен интенсивностью ценностного взаимодействия личностных начал. В завершение задан вектор более глубокого осмысления топологической проблематики рефлексии в контексте экзистенциального рассмотрения.