Специфика взаимосвязи социологии и культурологии в современном социокультурном анализе

Благодаря тому, что культура исторически возникла из групповой жизни людей и немыслима вне общества, произошла интеграция между двумя науками — социологией и культурологией. В результате образовались такие научные ответвления, как социология искусства, социология культуры и др. Представляя собой социальное явление, культура развивается по собственным законам.

С этой точки зрения она становится предметом исследования множества социологов. «Социология — отрасль науки о человеческом поведении, ставящая целью раскрытие причин- но-следственных связей, возникающих между индивидами и группами в процессе социальных отношений. Она изучает традиции, структуры и институты, влияние групп и организаций на поведение и характер людей» [1, с. 9].

Еще задолго до того, как социология оформилась в обособленную полноценную науку, интерес к обществу и социальному взаимодействию людей прослеживался в воззрениях и трудах Конфуция, Платона, Аристотеля, Вольтера, Д. Дидро, Ж.-Ж. Руссо и др. Только в XIX веке «с легкой руки» Огюста Конта, знаменитого французского философа, появился термин «социология».

Социология изучает фундаментальные особенности человеческого общества как местного, так и всемирного характера. Она демонстрирует человеческое естество, раскрывает жизненные противоречия. Основные проблемы социологии предстают не в виде абстракции, а как совершенно подлинные положения. Сущность социологии заключается в том, что действие отдельного человека исследуется в связи с взаимодействием группового поведения, а общество выступает как организованная совокупность социальных общностей. Социология имеет немало общего со следующими общественными науками:

• —    политологией (политические отношения, государственное управление);

• —    экономикой (товарооборот, оборот услуг, изучение последствий производства, обмена и распределения);

• —    психологией (формирование и развитие личности);

• —    историей (современность, прогнозирование и социальное планирование);

• —    культурологией (культура, традиции, верования).

Социология старается понять действия людей, обусловленные в первую очередь культурой, повседневностью и социальной организацией. Социологи изучают не индивида, а социальные группы, социальные процессы, социальные ценности, социальные изменения, отклонения от норм и правил поведения, рассматривающиеся в динамике. Социология акцентирует внимание на различиях, существующих между социальными объединениями.

Культурология — это гуманитарная наука о сущности, закономерности существования и развития, человеческом значении и способах постижения культуры [9, с. 15].

Термин «культурология» стал известен во всем мире в 1939 году прежде всего благодаря работам Л. А. Уайта. Как учебная дисциплина в высшей школе, она образовалась только в 1990-х гг.

Наука развивалась вследствие появления трудов таких известных ученых, как Генрих Рик-керт, Освальд Шпенглер, Эрнст Кассирер, Карл Густав Юнг, Эрих Фромм, Арнольд Тойнби, Карл Ясперс, Алексей Федорович Лосев и многие другие.

Культурология исследует возникновение, развитие, преемственность, изменчивость всех сторон культуры, а также «…культурное содержание социальной жизни человека, тексты, в которых это содержание воплощается, и, соответственно, языки (как вербальные, так и не- вербальные), на которых это содержание передается от индивида к индивиду, от поколения к поколению» [11, с. 17].

Анализу подвергаются конкретные образы и документы эпохи, традиции и ритуалы, нормы и правила, сохраненные в культурном мире человека. Социология же изучает общие нормы и правила организации жизнедеятельности общества, разнообразных социальных групп, взаимоотношения внутри них.

Культурология занимается анализом и изучением следующих компонентов:

• —    способы или технологии реализации группового сосуществования людей (в социологии же внимание уделяется больше структурным формам жизни в обществе);

• —    процессы образования в разнообразных группах социально значимых навыков и умений в рамках конкретной картины мира, отображающей историческую судьбу народа и государства;

• —    специфика процессов в рамках социальной коммуникации;

• —    направленность процессов и способов социального воспроизводства общества и личностей [11].

Несомненно, культура сформировалась в недрах социальной жизни людей и вне ее невозможна. Из-за этого в течение долгого времени было сложно выделить понятие «культура» из социальных явлений, и даже после вычленения оно не было по-настоящему независимым [3, 5].

В марксистском представлении культура была призвана высвобождать духовное выражение и имела вторичный характер, а в иерархии ценностей «стояла на голову ниже» базовых общественных сфер. К последним относились политика, экономика и социальные отношения. С течением времени проблемы и вопросы, связанные с развитием и функционированием культуры, стали так же важны, как и вопросы, связанные с политикой и экономикой [2].

Необходимо подчеркнуть, что социология и культурология — две самостоятельные науки, имеющие множество общих черт и различий, вместе они породили отдельное научное ответвление — социологию культуры, возникшую в результате применения по отношению к культуре социологического подхода, социологических методов и принципов. Социологические положения в культуре продолжают занимать одно из важнейших мест. Культура — это прежде всего развитие общества, и все процессы ее формирования и развития — результат развития цивилизации, общественных процессов. В этом и заключается особенность ее изучения, так как на протяжении длительного времени культуру анализировали как часть социальных явлений [3, 7].

Важнейшим направлением социологии культуры является определение специфики «строения и функционирования культуры и связь ее с социальными структурами и институтами применительно к конкретным историческим ситуациям» [12, c. 6].

В широком смысле в социологии под культурой понимают специфическую совокупность средств, форм, способов, образцов взаимоотношения людей в среде обитания для поддержания структур деятельности и общения в совместной жизни. В узком смысле культура — это система коллективно разделяемых ценностей, норм поведения, которая относится к определенной группе людей [4, 8].

Если абстрагироваться от традиционных представлений о культуре, то окажется, что культурная деятельность не может существовать без социальных институтов, которые оказывают ей постоянную непрерывную поддержку. Многие социальные институты, меняясь, функционируют только в определенных исторических и социальных условиях, а многие другие становятся важнейшей традицией, передающейся из одного периода в другой.

Современная социология культуры исследует культуру и социокультурные аспекты с уче- том конкретных исторических и социальных реалий. Уровень развития общества очень важен, так как он определяет уровень развития социальных институтов, социокультурных процессов, являясь базовым фактором культурных изменений [10].

В ХХ столетии социология культуры стала одним из важных направлений в культурологии и социологии. М. Адлер ввел в научное понимание положение, что социальное и культурное — это две стороны общественного развития. В своих исследованиях Л. Уайт также подчеркивал значимость рассмотрения культуры как аспекта всех возможных социальных взаимосвязей, считая, что в науке важно единство исследования социального и культурного [6].

Крупнейшими представителями социологии культуры являются М. Вебер, А. Вебер, Т. Парсонс, Л. Уайт, Р. Мертон, А. Моль и др.; их работы стали направляющими в период становления культурологии как научного направления [6, 7].

Таким образом, социология дополняет культурологию по многим позициям, ведь без социологических составляющих невозможно раскрыть всю широту и безграничность понятия «культура».

Взаимосвязь двух наук четко прослеживается в схожести анализа общества. Исследование событий, происходящих в обществе, по своей сути равно анализу развития культуры в социуме. Социология раскрывает также специфику влияния на процессы культурогенеза [2, 10].