Способы проектирования и применения конструктивистского подхода в преподавании философии

Система образования современного общества и мы, ее представители, во многом являемся «заложниками» индустриальной эпохи. Все выстроено по жестко иерархической вертикальной схеме управления и подчинения. Поэтому между «знанием о профессии» и «самой профессией» находится посредник — преподаватель. Считается, что преподаватель обладает этим «знанием о профессии» и вправе проповедовать его. Оно же в готовом виде должно быть усвоено «массой» студентов. Однако насколько эффективна эта «фабрика специалистов» в современных условиях? Зачем воспроизводить прошлые знания, прошлый опыт и посредством этого постоянно реанимировать «человека прошлого»? Будет ли он готов воспользоваться этими знаниями в новых, заранее не регламентированных условиях? Увеличением числа новых дисциплин, продуцирующих «вал» новых знаний, проблемы современного образования решены не будут. Однако если человек будет готов их осваивать в ходе последующей профессиональной деятельности, то он «здесь и сейчас» имеет шанс получить образование будущего, а не образование вчерашнего дня. Ос- воение новых специальностей по ходу «жизни в профессии» не вызывает трудностей, сейчас для этого есть все необходимые условия, было бы желание учиться и, самое главное, умение учиться.

Необходимо готовиться к будущему, но это будущее неопределимо. Следовательно, нужно готовиться к динамичным изменениям как «внутреннего» плана (типа личности), так и «внешнего» плана (жизненных обстоятельств), которые произойдут в будущем. Речь идет о механизмах самоорганизации, саморегуляции, самообразования, посредством которых индивид будет подготовлен к любым изменяющимся условиям культурной среды. С точки зрения конструктивистского подхода образование — это во многом процесс адаптации, оно выражается в нахождении эффективных решений жизненно важных задач. Таким образом, главной отличительной чертой конструктивистского подхода в образовании является то, что субъект — это источник активности, а познавательный процесс — это процесс конструирования реальности «для-субъекта», синтез его мысли и деятельности, уникальный жизненный опыт.

* Работа выполнена при финансовой поддержке Министерства образования и науки РФ в рамках проекта № 2011-1.3.2-303-013-018 «Конструктивистские модели философствования: гносеологический анализ» по ФЦП «Научные и научно-педагогические кадры инновационной России» на 2009–2013 годы.

Познавательная активность субъекта способствует его открытости миру, практикоориентированной направленности его знаний и опыта.

Знания, полученные в готовом виде, не образовывают, поскольку их нужно еще интегрировать с жизненным опытом субъекта. Эта интеграция возможна только посредством активных форм обучения, различного рода тренингов. Эти тренинги, в известной мере, дают новую жизнь древнегреческим диалогам (сократовским беседам), ставившим своей целью подведение их участников к состоянию готовности изменить свою позицию в зависимости от раскрывающихся в ходе диалога ракурсов исследуемой проблемы. Сократовские диалоги дают возможность привести обучающегося через серию вопросов к собственному знанию.

Если раньше приобщение студента к философской культуре осуществлялось в строго очерченных рамках материалистического монизма, что значительно упрощало и облегчало освоение данного пространства, то современная философская культура плюралистична по духу, и ей, возможно, не хватает четкой и строгой философской методологии, что ставит современного студента в весьма затруднительную ситуацию. В связи с этим нами определяются следующие главные методологические установки курса философии:

• •    философскую культуру личности неверно определять исходя лишь из внешних признаков философской образованности, информированности в данной предметной области; предпосылкой философской культуры личности является потребность в философствовании;

• •    мобилизовать философскую культуру личности может проблемное обучение, обучение, ориентированное на диалог, когда студент в полной мере сможет проявить критические, рефлексивные и коммуникативные навыки;

• •    мобилизацию философской культуры личности позволяет в полной мере осуществить работа по анализу личного жизненного опыта; механизм «доказательного оправдания» тех или иных философских понятий осуществляется путем воспроизведения наиболее типичной, контекстной доказательству жизненной ситуации;

• •    проникновение в философскую проблематику начинается с «удивления»; приглашением к философскому диалогу является изучение классических философских текстов;

• •    общая структура используемого нами проблемного метода такова: от поиска проблемы — к четкой ее формулировке; от определения границ опыта и познания — к анализу собственных критических, рефлексивных и коммуникативных возможностей.

С учетом этих установок нами разработан цикл учебно-методических комплексов по курсу «Философия», содержащих учебные материалы для аудиторной и самостоятельной работы для десяти направлений подготовки бакалавров. Курс разделен на шесть разделов, каждый из которых дает целостное представление об определенной тематической области философии. Проиллюстрируем содержательные и организационные особенности построения нашего учебного курса на примере направления подготовки 050100 — педагогическое образование, все профили, степень — бакалавр.

Каждый раздел содержит следующие тренинги: работа по усвоению терминологического минимума и персоналий (1-й уровень — знание); упражнения и задания для самопроверки теоретического материала (2-й уровень — знание + понимание); семинарские занятия (3-й уровень — знание + понимание + применение); философский форум (4-й уровень — знание + понимание + применение + анализ); философские эссе (5-й уровень — знание + понимание + применение + анализ + синтез); контрольная работа (6-й уровень — знание + понимание + применение + анализ + синтез + оценивание).

Конструктивистский подход к обучению философии предполагает новую роль преподавателя. Являясь организатором образовательного процесса, он управляет не мыслями и деятельностью учащихся, а создает благоприятную среду для активизации этой мыследеятельно-сти. Он создает благоприятные условия для раскрытия индивидуальных способностей каждого учащегося, помогая личности «встать на ноги» и обрести собственный опыт мысли и деятельности, не передавая при этом знания, модели, алгоритмы и способы решения проблем в готовом виде и не направляя этот про- цесс по «единственно верному», т.е. привычному для него пути, а помогая учащемуся двигаться своим путем, помогая ему почувствовать уверенность в себе, поверить в свою успешность, быть свободным в своих поступках и ответственным за свои решения. В результате познающий субъект конструирует мир собственного опыта. Поэтому, следуя логике конструктивизма, аудиторные занятия нашего курса, хотя и сохранили традиционные названия «лекции» и «семинары», тем не менее существенно отличаются от традиционных по форме прове- дения. Они представляют собой организованную преподавателем групповую или индивидуальную как диалоговую, так и самостоятельную работу студентов. На «лекции» эта работа содержательно определяется пояснениями преподавателя (преподавательский «монолог» занимает не более 30% от времени занятия), презентацией или текстом учебного пособия, а на «семинаре» — текстом того или иного философского произведения, предусмотренного по плану изучения.

Таблица 1. Соответствие целей освоения дисциплины и формируемых компетенций

Компетенции выпускника	Цели (результаты освоения) дисциплины	Разделы (модули) дисциплины
		1	2	3	4	5	6
Владеет культурой мышления, способен к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей ее достижения (ОК-1)	Знать:
	основные философские категории и проблемы:
	бытия		+
	познания			+
	человека				+
	ценностей					+
	общества						+
	основные понятия и категории философии в их взаимосвязи с реальными культурно-историческими процессами развития общества	+	+	+	+	+	+
	роль философии в жизни человека и общества	+
	структуру философского знания	+
	основы картин мира:
	философской	+	+	+	+	+	+
	научной		+	+
	религиозной		+			+
Способен анализировать мировоззренческие, социально и лично значимые философские проблемы (ОК-2)	Уметь:
	самостоятельно осмысливать окружающую действительность в процессе ее социальноисторического развития					+	+
	анализировать мировоззренческие, социально и личностно значимые философские проблемы	+			+		+
	осуществлять философский самоанализ своих знаний, умений, образа жизни и деятельности	+	+	+	+	+	+
Способен логически верно использовать устную и письменную речь (ОК-6)	использовать различные формы и виды устной и письменной коммуникации на родном языке в учебной деятельности	+	+	+	+	+	+
	Владеть:
	основными процедурами мышления	+	+	+	+	+	+
	философскими методами познания мира	+	+	+	+	+	+
	навыками рефлексии, самооценки, самоконтроля	+	+	+	+	+	+
Способен использовать навыки публичной речи, ведения дискуссии и полемики (ОК-16)	различными способами вербальной и невербальной коммуникации	+	+	+	+	+	+

Обучение начинается с материала первого раздела и далее по порядку.

Подготовка к изучению курса философии включает в себя ознакомление студентов с методикой преподавания, программой, планом работы на «лекциях» и «семинарах» и выбор основного учебного пособия. В качестве такого пособия используется учебное пособие С.В. Борисова [1]. Уникальность этого учебного пособия в том, что оно, во-первых, действительно учит философствованию; выполненное в форме полилога, оно позволяет изучать философию «изнутри» (коммуникативно), а не «извне» (информативно), что способствует лучшему пониманию предмета философии, приобре- тению навыков философствования и, как следствие этого, более глубокому проникновению в суть философской проблематики; во-вторых, содержит необходимый справочный материал, располагающийся по ходу текста в виде маргиналий, а также схемы и рисунки; в-третьих, оно прошло независимую экспертизу и признано победителем Конкурса учебных пособий по философии 2009 г., организованного Институтом философии РАН; в-четвертых, имеет гриф «Рекомендовано Научно-методическим советом по философии Минобрнауки РФ в качестве учебного пособия по дисциплине “Философия” для всех специальностей и направлений подготовки».

Таблица 2. Тематическое планирование дисциплины (на примере 1-го раздела)

Наименования раздела, тем курса и тем самостоятельной работы	Формы организации учебного процесса (в часах)
	Всего	Лекции	Семинары	Самостоятельная работа
				Инвариантная часть	Вариативная часть
1	2	3	4	5	6
1. Введение в предмет философии
1.1. Специфика философского мировоззрения		1		1
1.2. Предпосылки и основания философской рефлексии		1		1
1.3. Структура философского знания		1		1
1.4. Основной вопрос философии и его аспекты		1		1
1.5. Терминологический минимум и персоналии				1
1.6. Ясперс К. «Введение в философию»			4
1.7. Философский форум					1
1.8. Философское эссе					1
1.9. Контрольный тест				1
Всего по 1-му разделу	16	4	4	8

Для эффективной работы на «лекции» студенту необходимо следующее: умение слушать рефлексивно, задавать вопросы, организовывать свою самостоятельную работу в соответствии с планом занятий и индивидуальным планом освоения курса. Изучая теоретический материал раздела совместно с преподавателем и другими учащимися, студент должен самостоятельно проверять степень его усвоения, выполняя предложенные преподавателем упражнения для самопроверки. На этом этапе обучения студенту необходимо также выполнить задания на знание терминологического минимума и персоналий, чтобы лучше подготовиться к контрольной работе.

Подготовка к «семинарам» включает в себя следующее: чтение философского произведения, предусмотренного по плану «семинара»; подготовку уточняющих вопросов, кратких выступлений в соответствии с планом «семинара». На «семинарах» предусматриваются выступления студентов с ответами на вопросы плана и их обсуждением.

В качестве самостоятельных вариативных форм работы для углубленного изучения предмета предполагается участие в дискуссионном философском форуме и написание философского эссе. Участие в философском форуме предполагает предоставление студентом кратких письменных ответов на поставленные про- блемные вопросы. Философское эссе представляет собой краткое сочинение. Предметом размышления является то или иное высказывание философа. Студенту нужно написать эссе по одному-двум высказываниям из каждого раздела.

Таблица 3. Требования к экзамену

Критерии оценивания	Результаты освоения дисциплины	Итоговая оценка
		неуд.	удовл.	хор.	отл.
Владеет культурой мышления, способен к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей ее достижения (ОК-1)	Знать:
	основные философские категории и проблемы:
	бытия				+
	познания				+
	человека				+
	ценностей				+
	общества				+
	основные понятия и категории философии в их взаимосвязи с реальными культурноисторическими процессами развития общества			+	+
	роль философии в жизни человека и общества		+	+	+
	структуру философского знания			+	+
	основы картин мира:
	философской			+	+
	научной			+	+
	религиозной			+	+
Способен анализировать мировоззренческие, социально и лично значимые философские проблемы (ОК-2)	Уметь:
	самостоятельно осмысливать окружающую действительность в процессе ее социальноисторического развития		+	+	+
	анализировать мировоззренческие, социально и личностно значимые философские проблемы		+	+	+
	осуществлять философский самоанализ своих знаний, умений, образа жизни и деятельности		+	+	+
Способен логически верно использовать устную и письменную речь (ОК-6)	использовать различные формы и виды устной и письменной коммуникации на родном языке в учебной деятельности		+	+	+
	Владеть:
	основными процедурами мышления		+	+	+
	философскими методами познания мира			+	+
	навыками рефлексии, самооценки, самоконтроля		+	+	+
Способен использовать навыки публичной речи, ведения дискуссии и полемики (ОК-16)	различными способами вербальной и невербальной коммуникации		+	+	+

Последним этапом инвариантной части самостоятельной работы с разделом является контрольная работа. Если количество правильных ответов более 60%, можно считать материал усвоенным и студент может перейти к изуче- нию следующего раздела. Если же правильных ответов менее 60%, изучение данного раздела необходимо повторить.

Процедура зачета или экзамена представляет собой индивидуальное собеседование пре- подавателя и студента по поводу суммарного рейтинга его работы и в соответствии с самооценкой этой работы самим студентом.

Поскольку современность не может гарантировать учащимся в их будущем стабильной основы их профессиональной деятельности, современное образование не может более плодить иллюзии и формировать пустые и опасные амбиции, однако может ориентировать на изменчивость жизненного процесса и, соответственно, на умение необходимым образом на это реагировать. Цель образования, как и прежде, — подготовить к будущей профессиональной деятельности. Но задачи и средства, предлагаемые к этому, существенно изменились. Прежде стандартной была ситуация, когда человек получал во время учебы профессию и всю жизнь работал в ней. Современные объективные условия свидетельствуют о том, что получение той или иной специальности, как правило, не определяет характер дальнейшей деятельности человека. Сегодня следует исходить из того, что целью образования является не овладение конкретной специальностью, а подготовка человека к будущему активному участию в деятельности разнообразных социальных ин- ститутов. Прежде овладение знанием было самоценным, безотносительно к их непосредственному, утилитарному применению. Теперь знание есть лишь инструмент для его применения, для достижения жизненного успеха. Оно ценно лишь при возможности его непосредственного использования и получения практического результата.

Конструктивистский подход в образовании тем и хорош, что дает не знание как таковое, а формирует определенный тип поведения и связанную с ним типологию мышления «на результат» в его практическом приложении к будущему. Он ориентирован на формирование хорошей привычки к позитивному восприятию действительности, к открытости всем способам деятельности в ней, т.е. на активную жизненную позицию без ориентации на мертвящую любую деятельность предопределенность целей и ограниченность методов и задач.