Сравнительный анализ исследований региона Южной Америки в России и в Китае

создана Постоянная тропическая комиссия при Академии наук. Общество просуществовало до 1922 г., так и не осуществив запланированных экспедиций. В 1919 г. был образован Коминтерн с идеей мировой революции, что значительно повысило интерес общественности к событиям за пределами России. Однако следует отметить, что взгляд активистов общества был далек от реалий1.

Традиции южноамериканских исследований закладывались поколением профессоров, преподававших в Московском государственном институте международных отношений (университете) Министерства иностранных дел Российской Федерации (МГИМО) в конце 1940-х – начале 1950-х гг. Среди них были такие ученые, как историк Л.И. Зубок и экономгеограф И.А. Витвер. Выпускники МГИМО внесли огромную лепту в формирование ведущих центров отечественных южноамериканских исследований – Института Латинской Америки и журнала «Латинская Америка» (Клочковский, 2005: 16).

В апреле 1961 г. руководство страны и Академии наук приняло официальное решение о формировании Института Латинской Америки Российской академии наук (ИЛА РАН) (Иванова, 2016: 11). Сегодня он занимает лидирующие позиции в российской латиноамериканистике как ее основная исследовательская и информационно-библиотечная база, а также как методологический центр.

При ИЛА РАН выпускаются журналы «Латинская Америка» и «Iberoamérica», в материалах которых рассматриваются такие вопросы, как:

• –    экономические и политические процессы и трудности отдельных государств и регионов Латинской Америки, Карибского бассейна;

• –    сравнительный анализ экономических и политических преобразований в России в свете зарубежного опыта;

• –    теория и практика дипломатических и торгово-экономических отношений;

• –    интеграционные процессы;

• –    роль и значение восходящих государств БРИКС;

• –    вопросы безопасности;

• –    современные вызовы научно-технического прогресса.

В 1970-е гг. в ИЛА РАН исследовались экономические, социальные, культурные, внутриполитические и внешнеполитические аспекты развития южноамериканских стран. В 1980-е гг. осмысление эмпирического материала только на базе заимствования теоретических разработок инструментально-отраслевых обществоведческих наук начало уходить в прошлое. В ряде направлений были предприняты попытки создания собственной теоретико-методологической платформы, чему способствовали активные научные дискуссии по вопросам признаков капиталистического развития в странах Южной Америки. В то время выделились две концепции. Первая из них, которая получила название зависимого капитализма, отстаивалась известным экономистом и географом В.В. Вольским, бывшим в то время директором ИЛА РАН, а также руководителями экономических подразделений ИЛА РАН Л.Л. Клочковским и И.К. Шереметьевым и рядом других сотрудников института. Вторая – определяла общество и экономику в Южной Америке как продукт среднеразвитого капитализма. Данную позицию отстаивали В.Л. Шейнис, ведущий научный сотрудник Института мировой экономики и международных отношений имени Е.М. Примакова Российской академии наук (ИМЭМО), группа исследователей социально-политических проблем из ИЛА РАН во главе с А.Ф. Шульговским, а также такие видные ученые, как Б.И. Коваль и С.И. Семенов (Богатуров и др., 2002: 120).

Вступление нашей страны в эпоху «перестройки» внесло существенные изменения и в дискурс южноамериканских исследований. Главенствующим в то время являлся цивилизационный подход, который разрабатывался Б.И. Ковалем, С.И. Семеновым и Я.Г. Шемякиным на основе концепции пограничной цивилизации (Богатуров и др., 2002).

Вместе с тем некоторые ученые отмечают, что на протяжении 1990-х гг. российские южноамериканские исследования находились в состоянии некоего упадка, вызванного изменениями роли существующих научных институтов и пересмотров идеологического фактора при проведении гуманитарных исследований. Современные российские южноамериканские исследования в настоящее время переживают «глубокий методологический кризис» (Маловичко, Булыгина, 2003: 8). Среди них явно доминируют труды, связанные с левым политическим дискурсом. Советский тип гуманитарного знания, в том числе касавшийся Южной Америки, был эссенциалистским (Мало-вичко, Булыгина, 2003: 12).

В российских южноамериканских исследованиях ученые на данный момент делятся на две группы: сторонники радикальных методологических перемен и те, кто сопротивляется новым теориям. Именно поэтому многие российские публикации в настоящее время, посвященные Южной

Америке, основываются на нормативной историографии (Кирчанов, 2008: 20), которая основана на трансформации и модификации поздней советской традиции описания как истории, так и политических и литературных процессов (Репина, 2011).

Также стоит отметить, что одну из главных ролей в исследованиях международных отношений, мировой политики, а также в региональных и политических исследованиях играет методология неомарксизма. Современные исследования с ее использованием носят междисциплинарный характер (Маловичко, Булыгина, 2003: 20).

Важным направлением работы ИЛА РАН во второй половине 1990-х гг. стало исследование процессов, определявших содержание перехода южноамериканских стран к современной парадигме развития: это демократизация политической жизни и перестройка хозяйственного механизма по неолиберальному пути. Изучение данных тем проводилось с охватом экономической политики, технологии реформирования, опыта приватизации, перестройки налоговых систем и кредитно-банковского дела, а также либерализации внешнеэкономических связей и т.д. (Богату-ров и др., 2002: 208). Также стоит отметить, что во многих российских вузах в этот период стала популярной такая специализация в рамках магистратуры, как регионоведение, в частности, по направлению латиноамериканистики (Окунева, 2008: 754).

Совершенно новая трактовка международных отношений стран Южной Америки после холодной войны была описана в трудах Б.Ф. Мартынова, который использовал в своих исследованиях концепцию интегральной безопасности1. На данный момент новый взгляд на политическую и отчасти экономическую историю Южной Америки XX в. дан в последней работе А.И. Строганова (Строганов, 2011). Н.Н. Марчук рассмотрел эпопею войн за независимость в контексте трансформации общественной и экономической жизни на принципах либерализма в рамках мирового перехода к капитализму свободной конкуренции2. Несомненным достижением следует считать труды Г.Г. Ершовой, дающие реконструкцию духовного мира доколумбовой Америки (Ершова, 2007). К данному ряду фундаментальных работ относится и энциклопедия «Культура Латинской Америки», что является плодом многолетнего труда специалистов ИЛА РАН и широкого круга внеинститутских авторов под руководством Н.С. Константиновой и П.А. Пичугина3. Она стала логическим завершением серии исследований культуры отдельных стран Южной Америки (Иванова, 2016: 14).

Интенсивное использование методов культурного и социального анализа, социальной и культурной антропологии, экономической антропологии способствует динамичному развитию неомарксизма, делая исследовательские методы и приемы, предлагаемые его представителями, в значительной степени применимыми для изучения как мировой политики и международных отношений, так и феноменов развивающихся обществ, политических модернизаций, националистических и внесистемных движений, в том числе и в южноамериканских исследованиях (Мало-вичко, Булыгина, 2003: 21).

В отличие от России, южноамериканские исследования в Китае стали популярными только в 80-х гг. прошлого века. Привлекательность стран Южной Америки для Китая обусловлена следующими причинами:

• –    Китай как член БРИКС считает политически необходимым поддерживать Южную Америку в борьбе за установление справедливого международного порядка;

• –    КНР пытается развивать экономические отношения с Южной Америкой, чтобы получить доступ к богатым природным ресурсам последней для удовлетворения своих нужд;

• –    в процессе развития рыночной экономики Китаю необходимо извлечь уроки из опыта Южной Америки (The Chinese in Latin America and the Caribbean …, 2010: 107).

В Китае так или иначе связаны с Южной Америкой четыре категории людей:

• 1.    Исследователи. Большинство из них – ученые Института латиноамериканских исследований (ILAS), однако в Американском отделении Института современных международных отношений в Пекине есть небольшая группа сотрудников, также изучающих Южную Америку.

• 2.    Должностные лица таких организаций, как Министерство иностранных дел, Международный отдел по связям с общественностью, Департамент Центральный Комитет Коммунистической партии Китая, Министерство внешней торговли и экономического сотрудничества, Министерство культуры Китая, Народная федерация дружбы с зарубежными странами и др.

• 3.    Бизнесмены, инвестирующие в Южную Америку.

• 4.    Журналисты национального информационного агентства «Синьхуа» и нескольких крупных газет (Shixue, 2004).

Большинство китайских академических работ в области латиноамериканских исследований проводится людьми из первых двух вышеперечисленных категорий (Shixue, 2004).

В 1984 г. основана Китайская ассоциация латиноамериканских исследований (CALAS) для содействия академическим научным изысканиям в Южной Америке. Она также направлена на координацию интереса к ней среди людей, входящих в четыре вышеупомянутых категории. Каждый год CALAS организует семинар, на котором обсуждаются вопросы, касающиеся экономики, политики, международных отношений данного региона и т. д. (Shixue, 2004).

В КНР существует миф о том, что три тысячи лет назад китайский герой по имени Куафу был лидером большой группы мигрантов в Америке. Насколько это правда, неизвестно, но два с половиной столетия назад французские китаеведы предполагали, что Новый Свет был открыт не Колумбом, а китайцами. Позже некоторые ученые Поднебесной использовали классические китайские сочинения и даже некоторые археологические находки, подтверждающие их аргумент о том, что еще в пятом веке китайский монах Хуэй Сен прибыл в то место, которое сейчас называется Мексика, тогда известное как Фу-сан по-китайски (The Political Economy of China-Latin America Relations in the New Millennium: Brave New World …, 2016: 67).

После основания нового Китая в 1949 г., одной из его основных задач было прорвать западную блокаду, введенную Соединенными Штатами и другими державами, и для достижения этой цели было крайне необходимо заручиться политической поддержкой развивающихся стран Азии, Африки и Южной Америки (The Political Economy of China-Latin America Relations in the New Millennium: Brave New World …, 2016: 186). Это стремление было, безусловно, логичным. После Второй мировой войны национально-освободительное движение в мире быстро развивалось, и многие колонии стали независимыми, появились новые страны в Азии, Африке и Южной Америке (The Political Economy of China-Latin America Relations in the New Millennium: Brave New World …, 2016: 286). Несколько лет спустя в Поднебесной был создан Институт латиноамериканских исследований и Институт Западной Азии и Африки для их изучения (The Chinese in Latin America and the Caribbean …, 2010: 138).

В начале 1960-х гг. исследователи ILAS в основном уделяли внимание революционному движению в Южной Америке, аграрным реформам и вмешательству США в развитие событий в этом регионе. Однако многие публикации нельзя было рассматривать как академические работы, а лишь как вводные статьи или комментарии. В Фуданьском и Пекинском университетах проводились курсы по истории Латинской Америки. Собственно, выпускники этих высших учебных заведений были пионерами в области региональных исследований Южной Америки в Китае (The Chinese in Latin America and the Caribbean …, 2010: 202).

Южноамериканские исследования в Китае были приостановлены вскоре после произошедшей в стране «культурной революции» в 1966 г. Университеты были закрыты (Shixue, 2004). Однако ILAS возобновил свою работу в апреле 1976 г.

После третьего пленарного заседания 11-го партийного съезда Коммунистической партии Китая в 1978 г. КНР вступила в новую стадию развития по многим направлениям. Ученые начали проводить исследовательскую работу в рамках иной стратегии, характеризуемой как «либерализация мышления» и «поиск истины через факты» (Shixue, 2004). Однако в отношении Латинской Америки научные изыскания этого периода характеризовались непониманием того, что происходило в регионе, в основном из-за того, что множество исследовательских материалов и зарубежных публикаций были потеряны за десять лет беспорядков (The Political Economy of China-Latin America Relations in the New Millennium: Brave New World …, 2016: 190).

Чтобы восполнить потерю фундаментальных исследований, латиноамериканисты в Китае подготовили в начале 1980-х гг. несколько справочников, описывающих общую картину истории региона, политики, экономики, международных отношений и т. д. Они заложили основу для будущего развития направления южноамериканских исследований в китайской науке (The Chinese in Latin America and the Caribbean …, 2010: 240).

Чтобы удовлетворить потребности быстрого развития экономических реформ в Китае, некоторые ученые обратились к изучению стратегии экономического развития Южной Америки по индустриализации импортозамещения, долговому кризису и экономическим отношениям с США (Shixue, 2004).

Начиная с конца 1980-х гг., академические обмены информацией с иностранными учеными получали все большее распространение; количество иностранных книг и журналов, изданных в Китае, росло. Эти два фактора побудили ученых Поднебесной взглянуть на Южную Америку с новой точки зрения. Было предпринято несколько исследовательских проектов по изучению теории зависимости, использования иностранного капитала, развития сельского хозяйства, китайско-южноамериканских отношений, взаимосвязей региона с США, социальных проблем региона, образования, политических систем и т. д. (Shixue, 2004).

Прогресс в интенсификации китайских южноамериканских исследований за короткий срок впечатляет. Это проявляется в следующих аспектах:

• –    публикуется больше научных книг и статей;

• –    осуществляются академические обмены с зарубежными коллегами. Ученых из Южной Америки приглашают читать лекции, а китайские специалисты выезжают в регион для участия в международных конференциях;

• –    проводятся консультации между учеными и правительственными чиновниками и бизнесменами;

• –    с помощью Интернета китайские ученые внимательно следят за развитием событий в Южной Америке, например, таких, как аргентинский кризис и политическая нестабильность в Венесуэле (Shixue, 2004).

О растущем интересе к Южной Америке в Поднебесной свидетельствует не только увеличение числа исследований по этой теме в китайских университетах. Известный журнал «Латиноамериканские исследования», выходящий раз в два месяца на китайском языке, уже давно предлагает заинтересованной аудитории результаты обширных исследований удивительной глубины. За последние пять лет центры по изучению Южной Америки появились в более чем шестидесяти университетах и колледжах по всей Китайской Народной Республике. В высших учебных заведениях Китая также растет число студентов из Южной Америки.

В сентябре 2017 г. был создан Центр латиноамериканских исследований при Шанхайском университете под руководством такого ученого, как Цзян Шисюэ; организован первый симпозиум, на котором всесторонне рассматривались международные отношения между Китаем и странами Южной Америки, торговля и инфраструктура региона.

В настоящее время китайские исследователи по южноамериканским вопросам занимаются множеством проектов, охватывающих широкий круг тем, таких как:

• –    перспективы развития Южной Америки в XXI в.;

• –    экономические реформы;

• –    модернизационный путь Южной Америки в ХХ в.;

• –    разработки науки и техники в данном регионе;

• –    реформы социального обеспечения;

• –    этнические проблемы в Южной Америке (The Chinese in Latin America and the Caribbean …, 2010: 208).

Однако южноамериканские исследования в Китае по-прежнему сталкиваются со следующими трудностями и вызовами:

• –    по-прежнему невелико количество ученых, отдающих предпочтение работе в данном направлении;

• –    поскольку большинство публикаций написаны на китайском языке, иностранным ученым крайне сложно узнать о результатах изучения Южной Америки их коллегами из КНР;

• –    из-за финансовых ограничений китайским ученым нелегко проводить полевые исследования в данном регионе (Shixue, 2004).

Таким образом, хоть латиноамериканистика и получила свое формирование в Китае гораздо позже, чем в России, но в связи с повышенным вниманием к региону Южной Америки, данная наука развивается интенсивно в обеих странах.