Средневековая боевая маска-личина из Музея искусств Метрополитен (Нью-Йорк)

В 2007 г. Музеем искусств Метрополитен (г. Нью-Йорк, США) была приобретена маска-личина, входившая в состав «Тибетской» коллекции Артура Окса Зальцбергера. Поздняя дата покупки не позволила американским исследователям включить маску в каталог центрально-азиатских предметов вооружения «Warriors of the Himalayas. Rediscovering the Arms and Armor of Tibet», вышедший в свет в 2006 г. [LaRocca, 2006]. Тем не менее, смотрители музея посчитали возможным поместить ее в главную «Тибетскую» витрину, рядом с наиболее яркими образцами защитного вооружения средневекового Тибета, Монголии и Восточного Туркестана. Помещенная под стекло маска была снабжена развернутой текстовой аннотацией. По мнению американских ученых, данная личина, как по материалу изготовления, так и по особенностям оформления отличается от ритуальных масок Тибета и Монголии, выполненных из папье-маше, кожи или позолоченной меди и с большой долей вероятности относится к комплексу защитного вооружения. Отметив факты использования масок-личин воинами Восточной Европы, Ирана и Японии, заокеанские специалисты подчеркнули, что этот образец представляет собой единственное звено в использовании железных масок в пространстве от западных европейских степей до восточных границ Азии.

Учитывая действительно высокую науч ную ценность маски - личины из Метрополи тен , а также отсутствие публикации о ней на европейских языках представляется необхо димым ввести ее в научный оборот , уточнив дату и место ее изготовления .

Основное поле маски выковано из железа, а накладной выпуклый обод по краю, брови и усы – из медного сплава. Маска выполнена в натуральную величину в виде лица мужчины-монголоида с высокими скулами, нахмуренными бровями и усами над верхней губой. Прямой и широкий нос имеет массивные крылья. Личина снабжена миндалевидными глазными вырезами, широкими отверстиями для рта и дыхания. Последние выполнены в виде вытянутых горизонтальных овалов. Нахмуренные S-образные брови и усы покрыты мелкой частой насечкой, имитирующей волосяной покров. Маска снабжена восемью сквозными отверстиями: по две пары вертикально располо- женных отверстий по бокам, пара горизонтальных отверстий на лбу и одиночные отверстия в верхних углах личины. Маска имела выпуклый бортик по краям, который в настоящее время сохранился фрагментарно (рис. 1–2).

Количество и расположение отверстий позволяют реконструировать возможные способы ношения маски. Как и ее восточноевропейские аналоги, маска могла крепиться к налобной части шлема, подниматься вверх в спокойной обстановке и опускаться на лицо в моменты опасности. Однако более вероятной выглядит версия, что маска надевалась непосредственно на голову и крепилась с помощью специальных ремней (рис. 2, 1). Этот способ был характерен для средневековых японских масок и полумасок [Носов, 2010. С. 150], но также встречался и на континенте (см. ниже). Парные боковые отверстия могли служить для крепления декора- тивных ушей (рис. 2, 1), как на восточноевропейских личинах-забралах [Горелик, 2002. С. 78, рис. 2], или для дублирующих ремней, удерживающих маску на голове.

Железные маски - личины являются ярким и оригинальным элементом материальной культуры народов средневековой Евразии и традиционно привлекают к себе значитель ное внимание исследователей . Первона чальное мнение о принадлежности желез ных масок исключительно к « бутафорским аксессуарам » для « дворцовых церемоний » [ Пятышева , 1968] было подвергнуто крити ке и пересмотрено [ Горелик , 1984]. За по следние десятилетия были опубликованы более двадцати подлинных боевых масок - личин [ Пятышева , 1968; Измайлов , Марков , 1980; Горелик , 1984; 2002. С . 78; Кулешов , 2008; Носов , 2010. С . 22–24, 26, 27, 58, 66, 72, 73, 89, 91–93, 97–99, 118, 124, 132, 137, 151, 153]. Судя по географии находок ,

Рис . 1. Маска - личина из Музея искусств Метрополитен ( г . Нью - Йорк , США ) ( фото выполнено Д . ЛаРокка ; без масштаба ) ( железо , медный сплав )

Рис . 2. Вариант реконструкции маски с полным ободом , декоративными ушами , ремнями крепления ( 1 ), прори совка маски ( 2 и 2 а ) с росписи из монастыря Баонин ( правая часть изображения закрыта иконой - танка ; рисунок выполнен Л . А . Бобровым ; без масштаба )

наибольшей популярностью маски - личины пользовались у народов Восточной Европы в развитом средневековье и у японских са мураев позднего средневековья и раннего Нового времени [ Горелик , 2002; Носов , 2010]. В то же время письменные и изобра зительные источники свидетельствуют , что металлические маски - забрала применяли и воины Передней и Средней Азии , Монго лии и Китая XIV–XVII вв . [ Горелик , 2002. С . 78; Бобров , Худяков , 2002. С . 130; 2008. С . 469].

Сопоставление маски из Метрополитен с известными личинами-забралами воинов Восточной Европы и Азии демонстрирует ее оригинальность, как в конструкции, так и в оформлении. От большинства восточноевропейских масок развитого средневековья и их передне- и среднеазиатских дериватов XV–XVII вв. она отличается подчеркнутой монголоидностью, формой и размерами отверстий для рта и дыхания, формой декоративных усов и бровей, системой расположе- ния крепежных отверстий. В то же время она разительно отличается и от практически плоских позднечжурчжэньских (цзиньских) масок с маленькими округлыми отверстиями для глаз, массивным острым носом и узкой щелью рта [Бобров, Худяков, 2003. С. 173, табл. 4, рис. 23] . В наибольшей степени, личина из Метрополитен напоминает позднесредневековые японские маски «со-мэн». Однако последние, как правило, состояли из нескольких элементов, часто имели съемный нос, лаковое покрытие и иную систему оформления [Носов, 2010. С. 71, 72].

Несмотря на значительные отличия от восточно-европейских и восточно-азиатских масок, личина из Метрополитен в то же время имеет в своем оформлении элементы, присутствующие у ее западных и восточных аналогов. С масками восточно-европейских кочевников и их позднесредневековыми дериватами ее роднит наличие усов (пусть и иной формы), наличие и принцип крепления потенциальных ушей, а также характерная насечка, покрывающая поверхность усов и бровей. В то же время горизонтальное ребро жесткости на бровях имеет аналоги на позд-нечжурчжэньских масках и налобниках центрально- и восточно-азиатских шлемов [Бобров, Худяков, 2003. С. 173, табл. 4, рис. 18, 20, 23; Бобров, 2008]. Форма носа в анфас и принцип размещения отверстий (который предполагает возможность ношения личины непосредственно на голове) также сближают маску из Метрополитен с позднечжурчжэньскими забралами. Сочетание всех этих элементов в одном предмете позволяет предполагать, что его производитель мог быть знаком с изделиями как восточно-европейских, так и восточно-азиатских оружейников.

Для атрибуции и датировки средневеко вых предметов защитного вооружения из числа случайных находок и старых оружей ных коллекций исследователи традиционно привлекают изобразительные материалы . Однако сложность применения данной про цедуры по отношению к маскам - личинам заключается в подчеркнутой антропоморф ности последних . В большинстве случаев сложно с уверенностью сказать , что пытался изобразить художник : маску или все - таки лицо воина . Поэтому практически каждая попытка соотнесения изображения с мас кой - личиной сопровождается оживленной научной дискуссией [Nicolle, 1990. P. 18, 50; Горелик , 2002. С . 78].

Уникальность данной ситуации заключа ется в том , что нам удалось обнаружить изображение маски , боевое назначение ко торой не вызывает сомнений . Данное изо бражение происходит из монастыря Баонин в Китае . Баонинские росписи изображают легендарных , мифических и исторических персонажей . Они отличаются достоверно стью и исключительной точностью в пере даче деталей . На интересующем нас фраг менте изображен офицер « Небесного воинства », одетый в ламеллярный панцирь , поверх которого натянут белый халат , стя нутый мягким подпоясником и перехвачен ный ремнем . Голова воина обмотана черным платком . На сгибе руки с помощью красно го ( кожаного ?) ремня подвешена антропо морфная маска с миндалевидным разрезом глаз , массивным носом , ушами с длинными мочками ( серьгами ?), приоткрытым ртом , бровями , усами , бакенбардами и бородой

( рис . 2, 2 ). Ценность изображения заключа ется не только в том , что оно демонстрирует саму маску - личину , но и фиксирует один из вариантов ее ношения в небоевых условиях . Маска на росписи из монастыря Баонин имеет несомненное конструктивное и офор мительское сходство с личиной из Метро политен . Главное отличие заключается в наличии , помимо бровей и усов , также бакенбард и бороды , которые , возможно , выполнены не из металла , а из настоящих волос ( как на позднейших японских мас ках ).

Росписи монастыря Баонин были выпол нены во второй половине XIV – начале XV в ., т . е . в конце правления династии Юань (1271–1368 гг .) – начале Мин (1368– 1644 гг .), и традиционно привлекаются ки тайскими исследователями для характери стики вооружения юаньских и минских воинов [ Лю Юнхуа , 2003. С . 156, 158, 160, 161, 173, 182, 185].

Металлические маски-личины начали применять в Китае уже в эпоху Древности [Горелик, 1993. С. 336, табл. LX, 99, 100]. В развитом средневековье забрала в виде «тигриной морды» использовали латники династий Сун [Бобров, Худяков, 2003. С. 116–118]. Железные маски защищали лица панцирных лучников чжурчжэньской империи Цзинь и ее политических наследников конца XII – начала XIII в. [Там же]. Изобразительные источники фиксируют факты применения боевых масок в конце правления династии Юань – начале Мин [Лю Юнхуа, 2003. С. 182]. Именно к этому периоду относятся изображения личин, аналогичных маске из Метрополитен, что позволяет выбрать данное время как нижнюю границу ее изготовления. Личины применялись в Китае, Маньчжурии и Монголии и позднее, вплоть до второй половины XVII в. В частности, письменные источники упоминают о металлических «масках» панцирных пехотинцев «тигровой гвардии» южнокитайской армии Чжэнов [Фомина, 1974. С. 184]. «Шлемы с забралами», находившиеся на вооружении чжурчжэньских тяжеловооруженных всадников, упоминаются в китайских эпических произведениях позднего средневековья – раннего Нового времени [Цянь Цай, 2003. С. 381]. В преданиях вакарийских тунгусов сохранились сведения о том, что их далекие предки были снабжены: «…железными пиками, защищали лицо железными масками» [Бобров, Худяков, 2003. С. 117]. Железные забрала упоминаются в позднесредневековом монгольском эпосе [Бобров, Худяков, 2008. С. 469]. Распространение во второй половине XVI – XVII в. в регионе новых типов шлемов, снабженных налобниками в комбинации с козырьками и бармицами «закрытого типа», эффективно защищавших лицо от секущего сабельного удара, привело к постепенному вытеснению из военного обихода железных личин.

Таким образом , маска из Метрополитен может быть датирована XIV–XVII вв . и со отнесена с комплексом вооружения латни ков Центральной или континентальной Вос точной Азии этого времени . Наиболее вероятным периодом ее изготовления сле дует считать XIV – начало XV вв ., т . е . за вершающий период господства в Китае монгольской династии Юань и начальный период правления династии Мин . В пользу данной версии свидетельствуют изображе ния близких по конструкции и оформлению масок в монастыре Баонин , а также сочета ние в личине из Метрополитен оформитель ских приемов , характерных для забрал ко чевников Восточной Европы и чжурчжэней империи Цзинь . В период Юаньской импе рии в Китае были расквартированы крупные контингенты восточно - европейских и севе рокавказских вассалов монголов : кипчаков , русских , аланов [ Золотая …, 2009. С . 214– 216]. Что касается чжурчжэньских отрядов , то они активно включались в состав мон гольских армий уже с первой трети XIII в . [ Храпачевский , 2004. С . 161, 172]. Оружей ник , изготовивший маску , мог быть знаком с технологиями и приемами как западных , так и восточных мастеров . Нахождение мас ки в числе материалов , вывезенных из Тибе та , также не противоречит данному предпо ложению . Именно в период Юаньской династии среди феодальной знати Цен тральной и континентальной Восточной Азии распространилась традиция преподне сения в дар тибетским монастырям предме тов вооружения , которая сохранилась в пе риоды Мин и Цин [ Бобров , Худяков , 2006. С . 192; 2008. С . 52].

В завершение следует отметить , что да тировка маски из Метрополитен XIV – началом XV в . позволяет по - новому взгля нуть на начальные стадии эволюции япон ских антропоморфных забрал « сомэн » XV–

XVII вв . Возможно , их сходство с маской из Метрополитен и баонинскими изображе ниями объясняется тем , что некоторые кон структивные и оформительские элементы были усвоены японскими мастерами при знакомстве с масками своих континенталь ных соседей эпохи Юань и Мин .

MASK FROM THE METROPOLITAN MUSEUM OF ART (NEW YORK CITY )